{"id":13382,"date":"2017-04-03T13:15:08","date_gmt":"2017-04-03T18:15:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-del-motu-proprio-del-papa-francisco-sanctuarium-in-ecclesia-que-transfiere-las-competencias-de-los-santuarios\/"},"modified":"2017-04-03T13:15:08","modified_gmt":"2017-04-03T18:15:08","slug":"texto-del-motu-proprio-del-papa-francisco-sanctuarium-in-ecclesia-que-transfiere-las-competencias-de-los-santuarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-del-motu-proprio-del-papa-francisco-sanctuarium-in-ecclesia-que-transfiere-las-competencias-de-los-santuarios\/","title":{"rendered":"Texto del Motu Proprio del papa Francisco \u201cSanctuarium in Ecclesia\u201d que transfiere las competencias de los santuarios"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Texto completo de la Carta Apost\u00f3lica del Santo Padre Francisco en forma de Motu Proprio \u201cSanctuarium in Ecclesia\u201d\u00a0<\/em>con la que se transfieren las competencias sobre los santuarios al Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n, publicada<\/p>\n

1. El Santuario tiene en la Iglesia un “gran valor simb\u00f3lico”[1]y hacerse peregrinos es una verdadera profesi\u00f3n de fe . Efectivamente, a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n de las im\u00e1genes sagradas, se atestigua la esperanza de sentir \u00a0m\u00e1s fuerte la cercan\u00eda de Dios que abre el coraz\u00f3n a la confianza de ser escuchados y respondidos en los deseos m\u00e1s profundos[2]. La piedad popular, que es una “expresi\u00f3n aut\u00e9ntica de la acci\u00f3n misionera \u00a0espont\u00e1nea del pueblo de Dios”[3], encuentra en el Santuario un lugar privilegiado donde\u00a0 expresar la bella tradici\u00f3n de\u00a0 oraci\u00f3n, de devoci\u00f3n y de confianza en la misericordia de Dios inculturada en \u00a0la vida de todos\u00a0 los pueblos.<\/p>\n

Desde los primeros siglos se\u00a0 pens\u00f3 en la peregrinaci\u00f3n, en primer lugar, \u00a0a los lugares donde Jesucristo hab\u00eda vivido, anunciado el misterio del Padre y, sobre todo, donde hab\u00eda una se\u00f1al tangible de su resurrecci\u00f3n: la tumba vac\u00eda. Los peregrinos, sucesivamente,\u00a0 se pusieron en camino hacia \u00a0los lugares en los que, seg\u00fan las diferentes tradiciones, se encontraban \u00a0las tumbas de los Ap\u00f3stoles. A trav\u00e9s de los siglos, en fin, la peregrinaci\u00f3n se extendi\u00f3 tambi\u00e9n a aquellos lugares, que se han convertido en \u00a0mayor\u00eda, donde la piedad popular ha sentido de primera mano la misteriosa presencia de la Madre de Dios, de los santos y de los beatos[4].<\/p>\n

2. Los Santuarios siguen siendo hoy en nuestros d\u00edas en todas las partes del mundo un signo distintivo de la fe sencilla y humilde de los creyentes que encuentran en estos lugares sagrados \u00a0la dimensi\u00f3n b\u00e1sica de su existencia creyente. Aqu\u00ed experimentan profundamente la cercan\u00eda de Dios, la ternura de la Virgen Mar\u00eda y la compa\u00f1\u00eda de los Santos: una experiencia de \u00a0verdadera espiritualidad que no puede ser devaluada, so pena de mortificar la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y la vida de la gracia. Muchos Santuarios han sido percibidos \u00a0como parte de \u00a0la vida de las personas, de las familias y de las \u00a0comunidades \u00a0hasta el punto de que han plasmado la identidad de enteras generaciones, hasta incidir en la historia de algunas naciones.<\/p>\n

La gran afluencia de peregrinos, la oraci\u00f3n humilde y sencilla del pueblo de Dios, alternada con las celebraciones lit\u00fargicas, el cumplirse de tantas gracias que muchos creyentes atestiguan \u00a0haber recibido y la belleza natural de estos lugares\u00a0 demuestran que los Santuarios, en la variedad de su formas, expresan una oportunidad insustituible para la evangelizaci\u00f3n en nuestro tiempo.<\/p>\n

3. Estos lugares, a pesar de la crisis de fe que afecta al mundo contempor\u00e1neo, todav\u00eda se perciben como espacios sagrados hacia los que ir como\u00a0 peregrinos para \u00a0encontrar un momento de descanso, de silencio y de contemplaci\u00f3n en medio de la vida, a menudo fren\u00e9tica, de nuestros d\u00edas. Un deseo escondido\u00a0 hace que surja en muchos la nostalgia de \u00a0Dios; y \u00a0los Santuarios pueden ser un verdadero refugio para volver a descubrirse y recuperar las fuerzas necesarias para la conversi\u00f3n. En el Santuario, por \u00faltimo, los fieles pueden recibir apoyo para su camino habitual en la parroquia y en la comunidad cristiana. Esta \u00f3smosis entre la peregrinaci\u00f3n al Santuario y la vida de todos los d\u00edas es una\u00a0 ayuda eficaz para la pastoral, porque \u00a0hace posible \u00a0reavivar el compromiso de la evangelizaci\u00f3n a trav\u00e9s de un testimonio m\u00e1s convencido. Por lo tanto, caminar hacia el Santuario y participar en la espiritualidad que expresan estos lugares ya son un acto de evangelizaci\u00f3n que merece ser valorado por su intenso valor pastoral.[5]<\/p>\n

4. Por su misma naturaleza, pues, el Santuario es un lugar sagrado donde el anuncio de la Palabra de Dios, la celebraci\u00f3n de los sacramentos, especialmente de la Reconciliaci\u00f3n y de la Eucarist\u00eda, y el testimonio de la caridad expresan el gran compromiso de la Iglesia en la evangelizaci\u00f3n; y por lo tanto se presentan como un lugar genuino de evangelizaci\u00f3n donde, desde el primer anuncio hasta la celebraci\u00f3n de los sagrados misterios. se \u00a0manifiesta la acci\u00f3n poderosa con que\u00a0 act\u00faa la misericordia de Dios en la vida de las personas.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la espiritualidad propia de cada Santuario, los peregrinos son llevados con la “pedagog\u00eda de la evangelizaci\u00f3n”[6] hacia un compromiso cada vez m\u00e1s responsable tanto en su formaci\u00f3n cristiana, como en el testimonio necesario de\u00a0 caridad \u00a0que se deriva de ella. El Santuario tambi\u00e9n contribuye en gran medida \u00a0al esfuerzo catequ\u00e9tico de la comunidad cristiana[7]; transmitiendo, efectivamente, de forma coherente con los tiempos\u00a0 el mensaje que dio inicio a \u00a0su fundaci\u00f3n, enriquece la vida de los creyentes, d\u00e1ndoles las razones para\u00a0 un compromiso\u00a0 en la \u00a0fe (cf. 1 Ts 1,3) m\u00e1s maduro y consciente. En el Santuario, finalmente, se abren de par en par las puertas a los enfermos, los discapacitados, y especialmente a los pobres, los marginados, los refugiados y los migrantes.<\/p>\n

5. A la luz de estas consideraciones, es evidente que los Santuarios est\u00e1n llamados a desempe\u00f1ar un papel en la nueva evangelizaci\u00f3n de la sociedad actual y que la Iglesia est\u00e1 llamada a \u00a0valorizar pastoralmente las razones del coraz\u00f3n que se expresan a trav\u00e9s de las peregrinaciones a los Santuarios y a los lugares de devozione.<\/p>\n

Por lo tanto, queriendo fomentar el desarrollo de la pastoral que se lleva a cabo\u00a0 en los Santuarios de la Iglesia, he decidido transferir al Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n las competencias \u00a0que, en virtud del art\u00edculo. 97, 1 \u00b0 de la Const. Ap.\u00a0Pastor Bonus,\u00a0estaban asignadas hasta ahora a la Congregaci\u00f3n para el Clero as\u00ed como las\u00a0 previstas en el art. 151 de la misma Constituci\u00f3n, en relaci\u00f3n con los viajes por motivos de piedad, sin perjuicio, no obstante, de los deberes de las autoridades eclesi\u00e1sticas leg\u00edtimas y de los que, en virtud de leyes especiales, correspondan a otros organismos en relaci\u00f3n con determinados Santuarios.<\/p>\n

A consecuencia de ello, establezco que de ahora en adelante ser\u00e1 tarea del Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n:<\/p>\n

a) la erecci\u00f3n de Santuarios internacionales y la aprobaci\u00f3n de sus respectivos estatutos, de acuerdo con los cc. 1232-1233 del CIC.<\/p>\n

b) el estudio y la aplicaci\u00f3n de medidas para promover la funci\u00f3n evangelizadora de los Santuarios y el cultivo en ellos de la piedad popular.<\/p>\n

c) la promoci\u00f3n de una pastoral org\u00e1nica de los Santuarios como centros propulsores de la nueva evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

d) la promoci\u00f3n de encuentros nacionales e internacionales para promover una obra de renovaci\u00f3n pastoral com\u00fan de la pastoral de la \u00a0piedad popular y de las peregrinaciones a los lugares de culto.<\/p>\n

e) la promoci\u00f3n de la formaci\u00f3n espec\u00edfica de los operadores de los Santuarios y de los lugares de piedad y devoci\u00f3n.<\/p>\n

f) la vigilancia para que se ofrezca a los peregrinos, en los lugares del recorrido, una asistencia espiritual\u00a0 y eclesial coherente y sostenida\u00a0 que favorezca los mejores frutos personales \u00a0de estas experiencias.<\/p>\n

g) la valorizaci\u00f3n\u00a0 cultural y art\u00edstica de los Santuarios seg\u00fan la\u00a0via pulchritudinis\u00a0<\/em>como un modo particular de evangelizaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

Todo \u00a0lo que he determinado con esta Carta apost\u00f3lica en forma de\u00a0Motu Proprio, ordeno que se observa en todas sus partes, no obstante \u00a0cualquier disposici\u00f3n contraria, aunque sea digna de menci\u00f3n particular, y establezco que se promulgue mediante \u00a0la publicaci\u00f3n en el diario\u00a0L’Osservatore Romano, entrando en vigor quince d\u00edas despu\u00e9s de la promulgaci\u00f3n y, a continuaci\u00f3n, insertado en los\u00a0Acta Apostolicae Sedis.<\/p>\n

Dado \u00a0en la Ciudad del \u00a0Vaticano el 11 de febrero de 2017, \u00a0memoria lit\u00fargica de la Virgen de Lourdes, IV a\u00f1o del pontificado.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Congregaci\u00f3n para\u00a0el Culto Divino Y\u00a0 la Disciplina de Los Sacramentos ,\u00a0Directorio sobre piedad popular y liturgia. Principios y orientaciones (2002), 263.<\/p>\n

[2] Cfr V Conferencia General del EpiscopaDo Latino-americano\u00a0 Y deL Carib, eDocumento de Aparecida, 29 junio 2007, 259.<\/p>\n

[3] Exhort. ap.\u00a0Evangelii gaudium, 122.<\/p>\n

[4] \u00a0Cfr Consejo Pontificio de la Pastoral para los Emigrantes e itinerantes\u00a0\u00a0La peregrinaci\u00f3n en el Gran Jubileo del 2000\u00a0(25 abril 1998), 12-17.<\/p>\n

[5] Cfr Exhort. ap.\u00a0Evangelii gaudium, 124.126.<\/p>\n

[6] PaBlo VI, Exort. ap.\u00a0Evangelii nuntiandi,\u00a0 48<\/p>\n

[7] Cfr CONSEJO Pontificio\u00a0 de la pastoral pARA LOS \u00a0Emigrantes e Itinerantes,\u00a0El Santuario, memoria, presencia y profec\u00eda del Dios viviente\u00a0(8 mayo\u00a01999), 10.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Texto completo de la Carta Apost\u00f3lica del Santo Padre Francisco en forma de Motu Proprio \u201cSanctuarium in Ecclesia\u201d\u00a0con la que se transfieren las competencias sobre los santuarios al Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n, publicada 1. El Santuario tiene en la Iglesia un “gran valor simb\u00f3lico”[1]y hacerse … Continuar leyendo \u00abTexto del Motu Proprio del papa Francisco \u201cSanctuarium in Ecclesia\u201d que transfiere las competencias de los santuarios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}