{"id":13417,"date":"2017-04-04T09:15:03","date_gmt":"2017-04-04T14:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-al-congreso-del-dicasterio-para-el-servicio-del-desarrollo-humano-integral-en-el-50-aniversario-de-la-populorum-progressio\/"},"modified":"2017-04-04T09:15:03","modified_gmt":"2017-04-04T14:15:03","slug":"texto-completo-al-congreso-del-dicasterio-para-el-servicio-del-desarrollo-humano-integral-en-el-50-aniversario-de-la-populorum-progressio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-al-congreso-del-dicasterio-para-el-servicio-del-desarrollo-humano-integral-en-el-50-aniversario-de-la-populorum-progressio\/","title":{"rendered":"Texto completo \u2013 Al congreso del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral en el 50 aniversario de la \u201cPopulorum progressio\u201d"},"content":{"rendered":"

(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 4 Abr. 2017).- El Santo Padre Francisco ha recibido este martes en audiencia a los participantes en el congreso promovido por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, con motivo del 50 aniversario de la enc\u00edclica Populorum progressio<\/em>, que ha tenido lugar en el Vaticano del 3 al 4 de abril.<\/p>\n

Sigue el discurso que el Papa dirigi\u00f3 a los presentes en el encuentro:<\/p>\n

Discurso del Santo Padre:<\/strong><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n

Gracias por la invitaci\u00f3n y por el recibimiento. \u00a0Doy las\u00a0 gracias por vuestra presencia y vuestras actividades de promoci\u00f3n humana y del bien com\u00fan. Agradezco al cardenal Turkson sus palabras de saludo y el haber puesto en marcha, no sin esfuerzo, el nuevo Consejo Pontificio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. Ha sido un modelo de camino, con paz, creatividad, consultas; realmente un modelo de construcci\u00f3n eclesial: gracias, Eminencia.<\/p>\n

Est\u00e1n\u00a0reunido en\u00a0 este Congreso Internacional porque el nacimiento del nuevo dicasterio coincide de manera significativa con el 50 aniversario de la Enc\u00edclica\u00a0Populorum Progressio\u00a0<\/em>del beato Pablo VI. Fue \u00e9l quien precis\u00f3 en detalle en aquella enc\u00edclica el significado de “desarrollo integral” (cf. n. 21), y fue \u00e9l quien propuso aquella\u00a0 f\u00f3rmula sint\u00e9tica y afortunada: “de todo hombre y de todo el hombre” (n 14 ).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa hoy y en el futuro pr\u00f3ximo, desarrollo integral, es decir, el desarrollo de cada hombre y de todo el hombre? Siguiendo la estela de Pablo VI, tal vez en el verbo\u00a0integrar –tan querido\u00a0 por m\u00ed– podemos individuar una orientaci\u00f3n fundamental para el nuevo dicasterio. Veamos algunos aspectos.<\/p>\n

Se trata de\u00a0integrar los diferentes pueblos de la tierra. El deber de solidaridad nos obliga a buscar las maneras justas de reparto equitativo, para que no haya esa dram\u00e1tica desigualdad entre los que tienen mucho y los que nada tienen, entre el que descarta y el que es descartado. S\u00f3lo el camino de la integraci\u00f3n entre los pueblos hace posible para la humanidad un futuro de paz y esperanza.<\/p>\n

Se trata de ofrecer\u00a0modelos viables de integraci\u00f3n social. Todos tienen que dar una contribuci\u00f3n a la sociedad en su conjunto,\u00a0 todos tienen una caracter\u00edstica que puede servir para vivir juntos, nadie est\u00e1 excluido de aportar algo por el bien de todos. Esto es a la vez un derecho y un deber. \u00a0Es el principio de subsidiariedad el que garantiza la necesidad de la aportaci\u00f3n de todos,\u00a0 sea como individuos que como grupos, si queremos crear una convivencia humana abierta a todos.<\/p>\n

Se trata, adem\u00e1s, de\u00a0integrar en el desarrollo todos aquellos elementos\u00a0que \u00a0realmente\u00a0 hacen que sea as\u00ed\u00a0. Los diferentes sistemas: la econom\u00eda, las finanzas, el trabajo, la cultura, la vida familiar, la religi\u00f3n son, cada uno en su especificidad, un momento irrenunciable de este crecimiento. Ninguno de ellos puede ser absoluto y ninguno de ellos puede ser excluido de un concepto de desarrollo humano integral, es decir, \u00a0que tenga en cuenta que la vida humana es como una orquesta que suena bien, si los diferentes instrumentos se armonizan\u00a0 y siguen una partitura compartida por todos .<\/p>\n

Se trata, tambi\u00e9n,\u00a0de integrar la \u00a0dimensi\u00f3n individual y la \u00a0comunitaria. Es innegable que somos hijos de una cultura, al menos en el mundo occidental, que ha exaltado al individuo hasta convertirlo en una isla, como si se pudiera ser felices solos. Por otro lado, no faltan puntos de vista ideol\u00f3gicos y poderes pol\u00edticos que han aplastado a la persona, la han masificado y privado de esa\u00a0 libertad sin la cual el hombre ya no se siente hombre. En esta masificaci\u00f3n est\u00e1n tambi\u00e9n\u00a0 interesados poderes econ\u00f3micos \u00a0\u200b\u200bque quieren explotar la globalizaci\u00f3n, en lugar de fomentar un mayor intercambio entre los hombres, simplemente para imponer un mercado global del\u00a0 que ellos mismos dictan las reglas y cosechan los beneficios. El \u201cyo\u201d y la comunidad no compiten entre s\u00ed, pero el \u201cyo\u201d puede madurar s\u00f3lo en presencia de relaciones interpersonales aut\u00e9nticas y la comunidad es generadora cuando lo son todos y cada uno de sus componentes. Esto se aplica todav\u00eda m\u00e1s a \u00a0la familia, que es la primera c\u00e9lula de la sociedad y donde se aprende a vivir juntos.<\/p>\n

Se trata, por \u00faltimo, de\u00a0integrar\u00a0 cuerpo y \u00a0alma. Ya Pablo VI escribi\u00f3 que el desarrollo no se reduce a un mero crecimiento econ\u00f3mico (cf. n. 14); el desarrollo no consiste en tener cada vez\u00a0 m\u00e1s bienes a disposici\u00f3n \u00a0para un bienestar puramente material. Integrar\u00a0 cuerpo y alma tambi\u00e9n significa que ninguna obra\u00a0 de desarrollo puede lograr su objetivo si no respeta el lugar donde Dios est\u00e1 presente para nosotros y \u00a0habla a nuestros corazones.<\/p>\n

Dios se ha dado a conocer plenamente en Jesucristo: en \u00c9l, Dios y \u00a0hombre no est\u00e1n ni divididos ni separados. Dios se hizo hombre para hacer de la vida humana, \u00a0tanto personal como social, un camino concreto de salvaci\u00f3n. As\u00ed, \u00a0la manifestaci\u00f3n de Dios en Cristo –incluyendo sus gestos de curaci\u00f3n, de liberaci\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n que hoy estamos llamados a proponer de nuevo a los muchos heridos al borde del camino– indica la senda y la manera del servicio que la Iglesia quiere ofrecer al mundo: a su luz, se puede entender lo que significa un desarrollo “integral”, que no sea contrario ni a Dios ni al hombre, porque asume la entera consistencia de ambos.<\/p>\n

En este sentido, el concepto de\u00a0persona, nacido y madurado en el cristianismo, contribuye a perseguir un desarrollo plenamente humano. Porque persona siempre dice\u00a0relaci\u00f3n, no individualismo, afirma\u00a0la \u00a0inclusi\u00f3n\u00a0y no la exclusi\u00f3n, la\u00a0dignidad\u00a0\u00fanica e inviolable y no la explotaci\u00f3n, la\u00a0libertad\u00a0y no la coacci\u00f3n.<\/p>\n

La Iglesia no se cansa de ofrecer esta sabidur\u00eda, y su obra al mundo, consciente de que el desarrollo integral es el camino del bien que la familia humana est\u00e1 llamada a recorrer. Los invito a seguir adelante con esta acci\u00f3n, con paciencia y constancia, confiados en que el Se\u00f1or les acompa\u00f1a. \u00a1Que El los bendiga y la Virgen los proteja! Gracias.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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