{"id":13522,"date":"2017-04-07T06:40:04","date_gmt":"2017-04-07T11:40:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/hace-cuatro-anos-el-papa-francisco-tomo-posesion-de-la-catedral-de-roma\/"},"modified":"2017-04-07T06:40:04","modified_gmt":"2017-04-07T11:40:04","slug":"hace-cuatro-anos-el-papa-francisco-tomo-posesion-de-la-catedral-de-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/hace-cuatro-anos-el-papa-francisco-tomo-posesion-de-la-catedral-de-roma\/","title":{"rendered":"Hace cuatro a\u00f1os el Papa Francisco tom\u00f3 posesi\u00f3n de la Catedral de Roma"},"content":{"rendered":"<p> <img src='http:\/\/media02.radiovaticana.va\/photo\/2017\/03\/17\/EPA2383780_Thumbnail.jpg' alt='' align='left' hspace='5'> <\/p>\n<p><span><br \/>\n<audio class=\"video-js vjs-default-skin vjs-big-play-button-centered rv-custom-audio\" controls=\"\" id=\"audioItem_10102401\" preload=\"none\"><\/audio><br \/>\n<span class=\"rv-audio-download\"><a href=\"http:\/\/media02.radiovaticana.va\/audio\/audio2\/mp3\/00576818.mp3\" title=\"Download audio\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/es.radiovaticana.va\/Modules\/Presentation\/Styles\/images-common\/icons\/download-audio-mp3_off.png\" style=\"height: 30px\" \/><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n<p>(RV).- &ldquo;Se ha manifestado la justicia de Dios&rdquo;. El V centenario de la Reforma protestante, una ocasi&oacute;n de gracia y de reconciliaci&oacute;n para toda la Iglesia&rdquo;. Es el tema que abord&oacute;, el primer viernes de abril, el Padre Raniero Cantalamessa, Predicador de la Casa Pontificia.<\/p>\n<p>En efecto, a las 9.00, en la Capilla <em>Redemptoris Mater<\/em> del Palacio Apost&oacute;lico del Vaticano, el <strong>Santo Padre Francisco <\/strong>asisti&oacute;, junto a los dem&aacute;s miembros de la familia pontificia, a la quinta Predicaci&oacute;n de Cuaresma, durante la cual el Predicador abord&oacute; cuatro puntos, a saber: &ldquo;Los or&iacute;genes de la Reforma protestante&rdquo;; &ldquo;La doctrina de la justificaci&oacute;n por la fe, despu&eacute;s de Lutero&rdquo;; &ldquo;La justificaci&oacute;n por la fe: &iquest;doctrina de Pablo o de Jes&uacute;s?&rdquo; y &ldquo;C&oacute;mo predicar hoy la justificaci&oacute;n por la fe&rdquo;.<\/p>\n<p><strong>Los or&iacute;genes de la Reforma protestante<\/strong><\/p>\n<p>En el primer punto, el Padre Cantalamessa trat&oacute; de arrojar luz sobre la historia y sobre el estado actual del debate que representa la forma m&aacute;s &uacute;til para hacer del aniversario del V Centenario de la Reforma protestante, una ocasi&oacute;n de gracia y de reconciliaci&oacute;n para toda la Iglesia. Y para lo cual, invit&oacute; a releer el pasaje de la Carta a los Romanos que dice que &ldquo;independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, atestiguada por la ley y los profetas, justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos los que creen&rdquo;. &nbsp;<\/p>\n<p><strong>La doctrina de la justificaci&oacute;n por la fe, despu&eacute;s de Lutero<\/strong><\/p>\n<p>En el segundo punto de sus reflexiones, el Predicador de la Casa Pontificia afirm&oacute; que despu&eacute;s de Lutero la doctrina de la justificaci&oacute;n gratuita por la fe, en los que hicieron de ello una raz&oacute;n de vida, tuvo como consecuencia una indudable mejora en la calidad de vida cristiana, gracias a la circulaci&oacute;n de la palabra de Dios en lengua vulgar, as&iacute; como a los numerosos himnos y cantos inspirados, a los textos escritos especialmente y hechos accesibles al pueblo, gracias a la entonces reciente invenci&oacute;n y difusi&oacute;n de la imprenta. Si bien, desde un punto de vista exterior, la tesis de la justificaci&oacute;n por la sola fe se convirti&oacute; en la l&iacute;nea divisoria entre el catolicismo y el protestantismo.<\/p>\n<p>Contraposici&oacute;n que se extendi&oacute; hasta convertirse tambi&eacute;n en una contraposici&oacute;n entre cristianismo y juda&iacute;smo, con los cat&oacute;licos que representaban, seg&uacute;n algunos, la continuaci&oacute;n del legalismo y ritualismo jud&iacute;o, y el protestantismo que representaba la novedad cristiana.<\/p>\n<p>Pero tal como record&oacute; el Padre Cantalamessa, a partir de los a&ntilde;os 70 del siglo pasado, se produjo un vuelco radical en el &aacute;mbito de los estudios b&iacute;blicos. Se trata &ndash; dijo &ndash; de la llamada &ldquo;nueva perspectiva sobre Jes&uacute;s de Nazaret&rdquo;, tambi&eacute;n conocida como &ldquo;tercera v&iacute;a de investigaci&oacute;n sobre el Jes&uacute;s hist&oacute;rico&rdquo;. A la vez que record&oacute; que esta nueva perspectiva, consiste en reconocer en el juda&iacute;smo la verdadera matriz dentro de la cual se ha formado el cristianismo, destruyendo el mito de la irreductible alteridad del cristianismo con respecto al juda&iacute;smo. Y a&ntilde;adi&oacute; que el criterio con el que se juzga la mayor o menor probabilidad de que un dicho y un hecho de la vida de Jes&uacute;s sea aut&eacute;ntico es su compatibilidad con el juda&iacute;smo de su tiempo y no su incompatibilidad como se pensaba en un tiempo.<\/p>\n<p><strong>La justificaci&oacute;n por la fe: &iquest;doctrina de Pablo o de Jes&uacute;s?<\/strong><\/p>\n<p>Seg&uacute;n la opini&oacute;n del Predicador &ndash; tal como lo expres&oacute; en su tercer punto &ndash; la dificultad nace a partir del hecho de que la ex&eacute;gesis de Pablo se comporta, a veces, como si el problema comenzara con &eacute;l y como si Jes&uacute;s no hubiera dicho nada al respecto. Pero record&oacute; que la doctrina de la justificaci&oacute;n gratuita por la fe no es una invenci&oacute;n del Ap&oacute;stol, sino el mensaje central del Evangelio de Cristo. &ldquo;Si no fuera as&iacute; &ndash; dijo &ndash; tendr&iacute;an raz&oacute;n los que dicen que Pablo, y no Jes&uacute;s, es el verdadero fundador del cristianismo&rdquo;.<\/p>\n<p><strong>C&oacute;mo predicar hoy la justificaci&oacute;n por la fe<\/strong><\/p>\n<p>En la parte final de sus reflexiones, el Predicador de la Casa Pontificia se pregunt&oacute; cu&aacute;l podr&iacute;a ser la conclusi&oacute;n de esta r&aacute;pida mirada de los cinco siglos transcurridos desde el comienzo de la Reforma protestante. A lo que respondi&oacute; que, ante todo, es vital que el centenario de la Reforma no se desaproveche, permaneciendo prisioneros del pasado, intentando establecer errores y razones, quiz&aacute; con un tono m&aacute;s pac&iacute;fico que el pasado.<\/p>\n<p>El Padre Raniero Cantalamessa, concluy&oacute; este ciclo de predicaciones dirigiendo al Papa y a los dem&aacute;s presentes sus mejores deseos por una &iexcl;feliz y Santa Pascua!<\/p>\n<p>(Mar&iacute;a Fernanda Bernasconi &#8211; RV).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/es.radiovaticana.va\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.radiovaticana.va<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(RV).- &ldquo;Se ha manifestado la justicia de Dios&rdquo;. El V centenario de la Reforma protestante, una ocasi&oacute;n de gracia y de reconciliaci&oacute;n para toda la Iglesia&rdquo;. Es el tema que abord&oacute;, el primer viernes de abril, el Padre Raniero Cantalamessa, Predicador de la Casa Pontificia. En efecto, a las 9.00, en la Capilla Redemptoris Mater &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/hace-cuatro-anos-el-papa-francisco-tomo-posesion-de-la-catedral-de-roma\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abHace cuatro a\u00f1os el Papa Francisco tom\u00f3 posesi\u00f3n de la Catedral de Roma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}