(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Damos a continuaci\u00f3n publicamos el texto completo de la catequesis del papa Francisco, realizada en la audiencia el este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro en el Vaticano.<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
El domingo pasado hemos hecho memoria del ingreso de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, entre las aclamaciones festivas de los disc\u00edpulos y de mucha gente. Esa gente pon\u00eda en Jes\u00fas muchas esperanzas: muchos esperaban de \u00c9l milagros y grandes signos, manifestaciones de poder e incluso la liberaci\u00f3n de los enemigos dominantes. \u00bfQui\u00e9n de ellos habr\u00eda imaginado que dentro de poco Jes\u00fas habr\u00eda sido en cambio humillado, condenado y asesinado en la cruz? Las esperanzas terrenas de esa gente se derrumbaron delante de la cruz. Pero nosotros creemos que justamente en el Crucificado nuestra esperanza ha renacido. Las esperanzas terrenas caen ante la cruz, pero renacen esperanzas nuevas, aquellas esperanzas que duran por siempre. Es una esperanza diversa esta que nace de la cruz. Es una esperanza diversa de aquellas que se derrumban, de aquellas del mundo. Pero \u00bfDe qu\u00e9 esperanza se trata, esta esperanza que nace de la cruz?<\/p>\n
Nos puede ayudar a entenderlo lo que dice Jes\u00fas justamente despu\u00e9s de haber entrado a Jerusal\u00e9n: \u00abLes aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto\u00bb (Jn 12,24). Tratemos de pensar en un grano o en una peque\u00f1a semilla, que cae en el terreno. Si permanece cerrado en s\u00ed mismo, no sucede nada; si en cambio se fracciona, se abre, entonces da vida a una espiga, a un reto\u00f1o, y despu\u00e9s a una planta y una planta que dar\u00e1 fruto.<\/p>\n
Jes\u00fas ha tra\u00eddo al mundo una esperanza nueva y lo ha hecho a la manera de la semilla: se ha hecho peque\u00f1o, peque\u00f1o, peque\u00f1o como un grano de trigo; ha dejado su gloria celestial para venir entre nosotros: ha \u201cca\u00eddo en la tierra\u201d. Pero todav\u00eda no era suficiente. Para dar fruto, Jes\u00fas ha vivido el amor hasta el extremo, dej\u00e1ndose fragmentar por la muerte como una semilla se deja fragmentar bajo la tierra. Justamente ah\u00ed, en el punto extremo de su anonadamiento \u2013 que es tambi\u00e9n el punto m\u00e1s alto del amor \u2013 ha germinado la esperanza.<\/p>\n
Si alguno de ustedes me pregunta: \u00bfC\u00f3mo nace la esperanza? Yo respondo: \u201cDe la cruz. Mira la cruz, mira al Cristo Crucificado y de ah\u00ed te llegara la esperanza que no desaparece jam\u00e1s, aquella que dura hasta la vida eterna. Y esta esperanza ha germinado justamente por la fuerza del amor: porque el amor que \u00abtodo lo espera, todo lo soporta\u00bb (1 Cor 13,7), el amor que es la vida de Dios ha renovado todo lo que ha alcanzado.<\/p>\n
As\u00ed, en la Pascua, Jes\u00fas ha transformado, tom\u00e1ndolo en s\u00ed, nuestro pecado en perd\u00f3n. Pero escuchen bien como es la transformaci\u00f3n que hace la Pascua: Jes\u00fas ha transformado nuestro pecado en perd\u00f3n, nuestra muerte en resurrecci\u00f3n, nuestro miedo en confianza. Es por esto, que en la cruz, ha nacido y renace siempre nuestra esperanza; es por esto que con Jes\u00fas toda nuestra oscuridad puede ser transformada en luz, toda derrota en victoria, toda desilusi\u00f3n en esperanza. Toda: s\u00ed, toda. La esperanza supera todo, porque nace del amor de Jes\u00fas que se ha hecho como el grano de trigo ca\u00eddo en la tierra y ha muerto para dar vida y de esa vida llena de amor viene la esperanza.<\/p>\n
Cuando elegimos la esperanza de Jes\u00fas, poco a poco descubrimos que el modo de vivir vencedor es aquel de la semilla, aquel del amor humilde. No hay otra v\u00eda para vencer el mal y dar esperanza al mundo. Pero ustedes pueden decirme: \u201cNo, es una l\u00f3gica equivocada\u201d. Parecer\u00eda as\u00ed, que es una l\u00f3gica frustrada, porque quien ama pierde poder. \u00bfHan pensado en esto? Quien ama pierde poder, quien dona, se despoja de algo y amar es un don. En realidad la l\u00f3gica de la semilla que muere, del amor humilde, es la v\u00eda de Dios, y s\u00f3lo esta da fruto.<\/p>\n
Lo vemos tambi\u00e9n en nosotros: poseer impulsa siempre a querer algo m\u00e1s: he obtenido una cosa para m\u00ed y enseguida quiero otra m\u00e1s grande, y as\u00ed, no estoy jam\u00e1s satisfecho. Es una sed terrible, \u00bfeh? Cuanto m\u00e1s tengo, m\u00e1s quiero. Es feo. Quien es \u00e1vido no se sacia jam\u00e1s. Y Jes\u00fas lo dice de modo claro: \u00abEl que ama su vida, la perder\u00e1\u00bb (Jn 12,25). T\u00fa eres codicioso, amas tener tantas cosas, pero perder\u00e1s todo, tambi\u00e9n la vida, es decir: quien ama lo propio y vive por sus intereses se hincha s\u00f3lo de s\u00ed y pierde.<\/p>\n
En cambio, quien acepta, es disponible y sirve, vive seg\u00fan el modo de Dios: entonces es vencedor, salva a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s; se convierte en semilla de esperanza para el mundo. Pero es bello ayudar a los dem\u00e1s, servir a los dem\u00e1s. Tal vez, nos cansaremos, \u00bfeh? La vida es as\u00ed, pero el coraz\u00f3n se llena de alegr\u00eda y de esperanza. Y esto es el amor y la esperanza juntos: servir, dar.<\/p>\n
Claro, este amor verdadero pasa a trav\u00e9s de la cruz, el sacrificio, como para Jes\u00fas. La cruz es el paso obligatorio, pero no es la meta, es un paso: la meta es la gloria, como nos muestra la Pascua. Y aqu\u00ed nos ayuda otra imagen bell\u00edsima, que Jes\u00fas ha dejado a los disc\u00edpulos durante la \u00daltima Cena. Dice: \u00abLa mujer, cuando va a dar a luz, siente angustia porque le lleg\u00f3 la hora; pero cuando nace el ni\u00f1o, se olvida de su dolor, por la alegr\u00eda que siente al ver que ha venido un hombre al mundo\u00bb (Jn 16,21).<\/p>\n
Es esto: donar la vida, no poseerla. Y esto es aquello que hacen las mam\u00e1s: dan otra vida, sufren, pero luego son felices, gozosas porque han dado otra vida. Da alegr\u00eda; el amor da a la luz la vida y da incluso sentido al dolor. El amor es el motor que hace ir adelante nuestra esperanza. Lo repito: el amor es el motor que hace ir adelante nuestra esperanza. Y cada uno de nosotros puede preguntarse: \u00bfAmo? \u00bfHe aprendido a amar? \u00bfAprendo todos los d\u00edas a amar m\u00e1s?, porque el amor es el motor que hace ir adelante nuestra esperanza.<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, en estos d\u00edas, d\u00edas de amor, dej\u00e9monos envolver por el misterio de Jes\u00fas que, como un grano de trigo, muriendo nos dona la vida. Es \u00c9l la semilla de nuestra esperanza. Contemplemos al Crucificado, fuente de esperanza. Poco a poco entenderemos que esperar con Jes\u00fas es aprender a ver ya desde ahora la planta en la semilla, la Pascua en la cruz, la vida en la muerte.<\/p>\n
Pero yo quisiera darles una tarea para la casa. A todos nos har\u00e1 bien detenernos ante el Crucificado \u2013 todos ustedes tienen uno en casa \u2013 mirarlo y decirle: \u201cContigo nada est\u00e1 perdido. Contigo puedo siempre esperar. T\u00fa eres mi esperanza\u201d. Imaginando ahora al Crucificado y todos juntos decimos a Jes\u00fas Crucificado, tres veces: \u201cT\u00fa eres mi esperanza\u201d. Todos: \u201cT\u00fa eres mi esperanza\u201d. M\u00e1s fuerte: \u201cT\u00fa eres mi esperanza\u201d. M\u00e1s fuerte: \u201cT\u00fa eres mi esperanza\u201d. Gracias.<\/p>\n
Texto de Radio Vaticano<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Damos a continuaci\u00f3n publicamos el texto completo de la catequesis del papa Francisco, realizada en la audiencia el este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro en el Vaticano. Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! El domingo pasado hemos hecho memoria del ingreso de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, entre las aclamaciones … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del Papa Francisco en la audiencia del 12 de abril de 2017\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}