+ Felipe Arizmendi Esquivel<\/p>\n
Obispo de San Crist\u00f3bal de Las Casas<\/span><\/span><\/p>\n VER<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Nos hemos reunido en Quito, Ecuador, los integrantes el equipo asesor del CELAM sobre un asunto fronterizo, la teolog\u00eda india, para preparar el VI Simposio, que versar\u00e1 sobre el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad y su vivencia en los pueblos ind\u00edgenas. Este evento, programado por el mismo CELAM en su plan de trabajo, se llevar\u00e1 a cabo en Asunci\u00f3n, Paraguay, en septiembre pr\u00f3ximo. Su objetivo general ser\u00e1 p<\/i>roseguir el camino de profundizaci\u00f3n de los contenidos doctrinales de la Teolog\u00eda India, para avanzar en su clarificaci\u00f3n a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia. <\/i>Son cuatro sus objetivos espec\u00edficos: Profundizar en la fe cat\u00f3lica sobre el misterio de la Trinidad en sus diversas expresiones a trav\u00e9s de los tiempos y las culturas. Conocer, compartir y dialogar sobre el modo c\u00f3mo viven los pueblos originarios el misterio de la Trinidad y la familia. Ofrecer elementos teol\u00f3gicos para acompa\u00f1ar pastoralmente a las familias originarias en los procesos de cambio que est\u00e1n viviendo. Celebrar la fe trinitaria con expresiones propias de las familias originarias. Nos importa mucho el tema de la familia, por todos los cambios culturales que est\u00e1 experimentando, a\u00fan en los lugares m\u00e1s apartados de las monta\u00f1as y las selvas, convencidos de que tenemos una gran riqueza en la Revelaci\u00f3n, que les ofrecemos, para ayudar a salvar la familia.<\/span><\/span><\/p>\n En los Simposios anteriores se han abordado temas muy importantes: El primero fue en Bogot\u00e1, en 1997, para empezar a desbrozar los proleg\u00f3menos. El segundo fue en Cochabamba, en 2002, para profundizar algunos contenidos introductorios. El tercero fue en Guatemala, den 2006, sobre Cristo en los pueblos ind\u00edgenas. El cuarto fue en Lima, Per\u00fa, en 2011, sobre la teolog\u00eda de la creaci\u00f3n en la fe cat\u00f3lica y en los mitos, ritos y s\u00edmbolos de los pueblos originarios cristianos en Am\u00e9rica Latina. El quinto fue en San Crist\u00f3bal de Las Casas, en 2014, sobre la Revelaci\u00f3n de Dios y los pueblos originarios. Todos ellos se han hecho de com\u00fan acuerdo y con participaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la fe, pues desde que era su Prefecto el Cardenal Joseph Ratzinger, nos insisti\u00f3 en la importancia de realizar estos di\u00e1logos en comuni\u00f3n eclesial, participando los obispos designados por las Conferencias Episcopales para los temas ind\u00edgenas, junto con te\u00f3logos que est\u00e1n elaborando y viviendo esta teolog\u00eda en los pueblos originarios. Se ha avanzado bastante, en un clima de discusi\u00f3n y apertura eclesial. Queremos mantenernos fieles y firmes en nuestra fe cat\u00f3lica, pero con el coraz\u00f3n y la mente cercanos a las experiencias religiosas de los ind\u00edgenas, en los cuales tambi\u00e9n act\u00faa el Esp\u00edritu de Dios.<\/span><\/span><\/p>\n PENSAR<\/b><\/span><\/span><\/p>\n El Papa Francisco ha dicho: \u201cBien entendida, la diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia. El mismo Esp\u00edritu Santo es la armon\u00eda, as\u00ed como es el v\u00ednculo de amor entre el Padre y el Hijo.\u00a0\u00c9l es quien suscita una m\u00faltiple y diversa riqueza de dones y al mismo tiempo construye una unidad que nunca es uniformidad sino multiforme armon\u00eda que atrae. La evangelizaci\u00f3n reconoce gozosamente estas m\u00faltiples riquezas que el Esp\u00edritu engendra en la Iglesia. No har\u00eda justicia a la l\u00f3gica de la encarnaci\u00f3n pensar en un cristianismo monocultural y monocorde. Por ello, en la evangelizaci\u00f3n de nuevas culturas o de culturas que no han acogido la predicaci\u00f3n cristiana, no es indispensable imponer una determinada forma cultural, por m\u00e1s bella y antigua que sea, junto con la propuesta del Evangelio. El mensaje que anunciamos siempre tiene alg\u00fan ropaje cultural, pero a veces en la Iglesia caemos en la vanidosa sacralizaci\u00f3n de la propia cultura, con lo cual podemos mostrar m\u00e1s fanatismo que aut\u00e9ntico fervor evangelizador\u201d <\/i><\/span>(EG 117).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cLa teolog\u00eda, en di\u00e1logo con otras ciencias y experiencias humanas, tiene gran importancia para pensar c\u00f3mo hacer llegar la propuesta del Evangelio a la diversidad de contextos culturales y de destinatarios.\u00a0La Iglesia, empe\u00f1ada en la evangelizaci\u00f3n, aprecia y alienta el carisma de los te\u00f3logos y su esfuerzo por la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica, que promueve el di\u00e1logo con el mundo de las culturas y de las ciencias. Convoco a los te\u00f3logos a cumplir este servicio como parte de la misi\u00f3n salv\u00edfica de la Iglesia. Pero es necesario que, para tal prop\u00f3sito, lleven en el coraz\u00f3n la finalidad evangelizadora de la Iglesia y tambi\u00e9n de la teolog\u00eda, y no se contenten con una teolog\u00eda de escritorio\u201d <\/i><\/span>(EG 133).<\/span><\/span><\/p>\n ACTUAR<\/b><\/span><\/span><\/p>\n El Esp\u00edritu de Dios, a trav\u00e9s de los tiempos y las culturas, se expresa de diversas formas. Escuch\u00e9moslo en las vivencias religiosas de los pueblos ind\u00edgenas, y ofrezc\u00e1mosles siempre la plenitud de la Revelaci\u00f3n que Jesucristo nos ha tra\u00eddo.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" + Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Crist\u00f3bal de Las Casas VER Nos hemos reunido en Quito, Ecuador, los integrantes el equipo asesor del CELAM sobre un asunto fronterizo, la teolog\u00eda india, para preparar el VI Simposio, que versar\u00e1 sobre el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad y su vivencia en los pueblos ind\u00edgenas. 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