(ZENIT – Madrid).- San Raimundo de Capua, bi\u00f3grafo de Catalina de Siena, es una de las fuentes principales para conocer a esta santa. Ella no ocult\u00f3 su impresi\u00f3n al conocer los hechos extraordinarios que Dios hizo por medio de In\u00e9s, y la profund\u00edsima vida de piedad y penitencia que jalon\u00f3 su existencia. En su Di\u00e1logo escribi\u00f3 Catalina: \u00abLa dulce virgen santa In\u00e9s, que desde la ni\u00f1ez hasta el fin de su vida me sirvi\u00f3 con humildad y firme esperanza sin preocuparse de s\u00ed misma\u00bb. En In\u00e9s fueron palpables los signos de la sencillez e inocencia evang\u00e9lica, muestra de que un ni\u00f1o no tiene doblez y de que su apertura a los m\u00e1s altos ideales obedece a un patrimonio legado por el Padre celestial, al que jam\u00e1s se cierra; siempre est\u00e1 presto a manifestarse a poco que se estimule y acompa\u00f1e en el camino de la fe. Si todav\u00eda hay alguien que piense que el rigor y la comprensi\u00f3n de una alta vida espiritual es impropia de esa edad, deber\u00eda desterrar la idea.<\/p>\n
Naci\u00f3 In\u00e9s Segni el 28 de enero de 1268 en Gracciano Vecchio, peque\u00f1a localidad cercana a Montepulciano, Italia. Su familia, poseedora de excelentes recursos econ\u00f3micos, abrazaba el credo que ella hered\u00f3, complaci\u00e9ndose en el rezo de las oraciones que le ense\u00f1aron, especialmente el Padrenuestro y el Avemar\u00eda. Los recitaba en distintos momentos del d\u00eda priorizando este fervoroso gesto sobre los juegos infantiles que retomaba despu\u00e9s de haber orado devotamente. Muy ni\u00f1a se fij\u00f3 en el tosco h\u00e1bito, un \u00absacco\u00bb, que llevaban las religiosas de su ciudad natal. Le sedujeron, porque a su corta edad ya experimentaba particular tendencia a la espiritual. Y a los 9 a\u00f1os ingres\u00f3 en la comunidad. Tuvo la fortuna de que sus padres se lo permitieran al ver la madurez con la que expuso su anhelo, y de ser acogida y formada por ellas.<\/p>\n
A los 12 a\u00f1os In\u00e9s eran tan capaz y tan virtuosa que pusieron en sus manos la administraci\u00f3n de los bienes del monasterio. Y a los 15 fue enviada a Procena en respuesta a una demanda efectuada por las personas que ten\u00edan a su cargo el castillo de Montepulciano que solicitaban la presencia de las monjas all\u00ed. Para asumir el oficio de abadesa tuvo que ser dispensada por el papa Mart\u00edn IV. El hecho de ser elegida para esta misi\u00f3n siendo tan joven da idea de su talla humana y espiritual. La clave de su vida era la oraci\u00f3n continua. El trato familiar con las Personas Divinas y su devoci\u00f3n por la Virgen Mar\u00eda cincelaban su esp\u00edritu con los signos indelebles de un amor que iba transfigur\u00e1ndola en Cristo. Era amable, humilde, sencilla, bondadosa, abnegada, con gran visi\u00f3n de gobierno, y mostraba en toda circunstancia paz y alegr\u00eda. Al encarnar las virtudes evang\u00e9licas todo lo que dec\u00eda era cre\u00edble.<\/p>\n
Junto a Margarita, que fue su formadora, fund\u00f3 otro monasterio en Montepulciano a petici\u00f3n de un grupo de caballeros. A sus 18 a\u00f1os el obispo la design\u00f3 superiora del mismo. Permaneci\u00f3 en ese cargo veintid\u00f3s a\u00f1os. En este nuevo convento, con su ilimitada entrega, llena de confianza en Dios, el rigor en el cumplimiento de la regla, su oraci\u00f3n y pasi\u00f3n por la Eucarist\u00eda, sigui\u00f3 arrebatando la gracia de much\u00edsimas vocaciones. Tuvo tambi\u00e9n preocupaciones y disgustos. En dos ocasiones viaj\u00f3 a Roma. Una de ellas con objeto de cercenar de ra\u00edz la ambici\u00f3n y afanes de poder internos. Por si fuera poco, su \u00falcera de est\u00f3mago y habituales infecciones intestinales no le dieron excesiva tregua desde 1304, aunque ella mostraba extraordinaria fortaleza de manera incesante soport\u00e1ndolas con paciencia.<\/p>\n
Las noticias de su excelsa forma de vida y de la bondad que reg\u00eda el monasterio que se hallaba bajo su responsabilidad fue origen de una tercera fundaci\u00f3n que requirieron pusiese en marcha en Montepulciano, erigida con la aprobaci\u00f3n del pont\u00edfice. A\u00f1os atr\u00e1s, la Virgen le hab\u00eda encomendado esta obra sellada con el signo de tres piedras que entreg\u00f3 a la religiosa. Vio en la oraci\u00f3n que deb\u00eda ser destinada a la juventud y, con la contribuci\u00f3n econ\u00f3mica de amigos, familiares y vecinos, abri\u00f3 el convento en 1306 en ese monte en cuyas laderas moraban mujeres de vida descarriada. Eligi\u00f3 la regla a seguir despu\u00e9s de tener una visi\u00f3n en la que se le presentaron tres santos: Agust\u00edn, Domingo y Francisco. Iban navegando en un barco y la invitaron a subir. En medio de la sobrenatural conversaci\u00f3n, Domingo vaticin\u00f3: \u00abSubir\u00e1 a mi nave, pues as\u00ed lo ha dispuesto Dios\u00bb. Y el esp\u00edritu dominicano fue adoptado por ella y sus hermanas.<\/p>\n
Adornada con diversos carismas, el de milagros y \u00e9xtasis, entre otros, que comenzaron a manifestarse en su infancia, recib\u00eda tambi\u00e9n mensajes extraordinarios. En una de estas visiones, narrada por san Raimundo, la Virgen deposit\u00f3 al Ni\u00f1o Jes\u00fas en sus brazos, y parece ser que antes de entreg\u00e1rselo de nuevo a Mar\u00eda, le quit\u00f3 la cruz que portaba en el cuello y la conserv\u00f3. En otra ocasi\u00f3n, tras haber contemplado el gozo del para\u00edso con la Virgen y los santos que entonaban Vernans Rosa (floreciendo la rosa), apareci\u00f3 una rosa en el lugar donde hab\u00eda estado hincada de rodillas.<\/p>\n
En 1316 por sugerencia de las religiosas acept\u00f3 recibir tratamiento para sus enfermedades en las termas de Chianciano. All\u00ed siguieron obr\u00e1ndose prodigios. Empeor\u00f3 y regres\u00f3 a Montepulciano. Los \u00faltimos meses de vida los pas\u00f3 animando y confortando espiritualmente a sus hermanas. Quienes la acompa\u00f1aban en los postreros instantes no pod\u00edan evitar la emoci\u00f3n. Pero In\u00e9s las consol\u00f3, dici\u00e9ndoles: \u00abSi en verdad me aman, al\u00e9grense de que voy al Padre Dios a recibir su herencia eterna. No se afanen, que desde la eternidad las encomendar\u00e9 siempre\u00bb. Falleci\u00f3 el 20 de abril de 1317. Catalina de Siena, que la denomin\u00f3 \u00abmadre gloriosa\u00bb, acudi\u00f3 a venerar sus restos treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde. El cuerpo se hallaba (y se encuentra) incorrupto. Seg\u00fan relat\u00f3 san Raimundo, cuando Catalina hizo adem\u00e1n de arrodillarse, uno de los pies de In\u00e9s cobr\u00f3 vida y se puso a su alcance, hecho milagroso que fue contemplado por los que se encontraban all\u00ed. Clemente VIII beatific\u00f3 a In\u00e9s en 1608. Benedicto XIII la canoniz\u00f3 el 10 de diciembre de 1726.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- San Raimundo de Capua, bi\u00f3grafo de Catalina de Siena, es una de las fuentes principales para conocer a esta santa. Ella no ocult\u00f3 su impresi\u00f3n al conocer los hechos extraordinarios que Dios hizo por medio de In\u00e9s, y la profund\u00edsima vida de piedad y penitencia que jalon\u00f3 su existencia. En su Di\u00e1logo … Continuar leyendo \u00abSanta In\u00e9s de Montepulciano \u2013\u00a020 de Abril\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}