{"id":14080,"date":"2017-04-26T10:15:02","date_gmt":"2017-04-26T15:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-del-papa-francisco-al-ted-2017-de-vancouver-the-future-you\/"},"modified":"2017-04-26T10:15:02","modified_gmt":"2017-04-26T15:15:02","slug":"texto-completo-del-papa-francisco-al-ted-2017-de-vancouver-the-future-you","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-del-papa-francisco-al-ted-2017-de-vancouver-the-future-you\/","title":{"rendered":"Texto completo del papa Francisco al TED 2017 de Vancouver \u2018The future you\u2019"},"content":{"rendered":"
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(ZENIT – Roma).- Publicamos a continuaci\u00f3n la transcripci\u00f3n del v\u00eddeo mensaje <\/a><\/span>que el Santo Padre Francisco ha enviado al TED 2017 en curso en Vancouver ,(Canad\u00e1), del 24 al 28 abril ,sobre el tema: The future you<\/i>.<\/p>\n

Texto del v\u00eddeomensaje del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n

\u00a1Buenas noches – o buenos d\u00edas- \u00a0no s\u00e9 que hora es all\u00ed donde \u00a0est\u00e1is vosotros \u00a1<\/p>\n

A cualquier hora, sin embargo, estoy contento\u00a0 de participar en vuestro encuentro. Me ha gustado mucho el t\u00edtulo – “The future you” – porque, mientras mira hacia el futuro, invita ya desde ahora, al di\u00e1logo: mirando hacia el futuro, invita a dirigirse a un “t\u00fa”. “The future you”, el futuro lo haces t\u00fa,\u00a0 est\u00e1 hecho de encuentros \u00a0porque la vida fluye a trav\u00e9s de las relaciones. Varios a\u00f1os de \u00a0vida han hecho que en m\u00ed madure\u00a0 cada vez m\u00e1s la convicci\u00f3n de \u00a0que la existencia de cada uno de nosotros est\u00e1 ligada a la de los dem\u00e1s: la vida no es tiempo que pasa, sino tiempo de encuentro.<\/p>\n

Cuando encuentro o\u00a0 escucho a los\u00a0 enfermos que sufren, a los migrantes que se enfrentan a enormes dificultades en busca de un futuro mejor, a los presos\u00a0 que llevan el infierno en sus corazones, a personas, especialmente j\u00f3venes, que no \u00a0tienen trabajo,\u00a0 a menudo me acompa\u00f1a \u00a0una pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 ellos y no yo?\u201d. Yo tambi\u00e9n nac\u00ed \u00a0en una familia de \u00a0emigrantes: mi padre, mis abuelos, al igual que muchos otros italianos,\u00a0 emigraron a Argentina y conocieron la suerte \u00a0de los que se quedan sin nada. Yo tambi\u00e9n habr\u00eda podido ser\u00a0 uno de los “descartados” de hoy. Por \u00a0eso , en mi coraz\u00f3n est\u00e1 siempre esta pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 ellos y no yo?”<\/p>\n

Quisiera en primer lugar que este encuentro nos ayudase a recordar que todos \u00a0nos necesitamos \u00a0los unos alos otros, que ninguno de nosotros es una isla, un yo aut\u00f3nomo e independiente de los dem\u00e1s, que \u00a0podemos construir el futuro solo si estamos juntos, sin excluir a nadie. A menudo no pensamos en ello, pero en realidad todo est\u00e1 relacionado\u00a0 y\u00a0 necesitamos siempre reparar nuestros enlaces: tambi\u00e9n ese duro juicio que albergo en mi coraz\u00f3n contra mi hermano o mi hermana, esa herida no curada, ese\u00a0 mal no \u00a0perdonado, ese rencor que solo me har\u00e1 da\u00f1o , es un pedazo de guerra que llevo dentro, es un fuego \u00a0en el coraz\u00f3n, que hay que apagar para que no se convierta en un incendio y no deje cenizas.<\/p>\n

Muchos hoy en d\u00eda, por diversas razones, parece que\u00a0 no creen \u00a0posible un futuro feliz. Estos temores se deben tomar en serio. Pero no son invencibles. Se pueden superar si no nos \u00a0encerramos en nosotros mismos. Porque la felicidad s\u00f3lo se experimenta como un don de la armon\u00eda de cada detalle con el todo. Incluso las ciencias – como\u00a0 sab\u00e9is mejor que yo –\u00a0 nos indican hoy \u00a0una comprensi\u00f3n de la realidad, donde todo existe en relaci\u00f3n, en interacci\u00f3n constante con las otras.<\/p>\n

Y aqu\u00ed llego a mi segundo mensaje. \u00a1Que bonito ser\u00eda si al crecimiento de las innovaciones cient\u00edficas y tecnol\u00f3gicas correspondiera tambi\u00e9n una equidad \u00a0y una inclusi\u00f3n social cada vez mayores! \u00a1Que bonito ser\u00eda que a medida que descubrimos nuevos planetas lejanos, volvi\u00e9ramos a descubrir\u00a0 las necesidades del hermano\u00a0 o \u00a0de la \u00a0hermana en \u00f3rbita alrededor de m\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 bonito ser\u00eda que la fraternidad, esa palabra tan hermosa y, a veces inc\u00f3moda, no se redujera exclusivamente a asistencia social, sino que se convirtiera en la actitud de fondo en las opciones\u00a0 en el \u00e1mbito\u00a0 pol\u00edtico, econ\u00f3mico, cient\u00edfico, en las relaciones entre las personas, entre los pueblos y los pa\u00edses!. S\u00f3lo la educaci\u00f3n a la \u00a0fraternidad, a una solidaridad concreta, puede superar la “cultura del descarte” que no ata\u00f1e solamente a la comida y a los bienes,\u00a0 sino en primer lugar a \u00a0las personas que son marginadas por \u00a0sistemas t\u00e9cnico-econ\u00f3micos cuyo centro a menudo – sin que nos demos cuenta- \u00a0no es \u00a0el ser humano, sino los\u00a0 productos del ser humano.<\/p>\n

La solidaridad es una palabra que muchos quieren quitar del diccionario. La solidaridad, sin embargo, no es un mecanismo autom\u00e1tico, no puede ser programado o controlado: es una respuesta libre que viene del coraz\u00f3n de cada uno. S\u00ed, \u00a1una respuesta libre! Si uno entiende que su vida, a\u00fan en medio de muchas contradicciones, es un don, que el amor es el origen y el significado de la vida, \u00bfc\u00f3mo se puede frenar el deseo de hacer el bien a los dem\u00e1s?<\/p>\n

Para ser activos en el bien hace falta memoria, hace falta valor \u00a0y tambi\u00e9n creatividad. Me han dicho \u00a0que en TED se re\u00fane mucha gente creativa. S\u00ed, el amor exige una respuesta creativa, pr\u00e1ctica e ingeniosa. No son \u00a0suficientes las buenas intenciones y las f\u00f3rmulas usuales, que a menudo s\u00f3lo sirven para apaciguar las conciencias. Ayud\u00e9monos juntos\u00a0 a recordar que los otros no \u00a0son estad\u00edsticas o n\u00fameros: el otro tiene un rostro, el “t\u00fa” es siempre un rostro concreto, un hermano al que prestar atenci\u00f3n.<\/p>\n

Hay una historia narrada por Jes\u00fas\u00a0 para que\u00a0 entendi\u00e9ramos la diferencia entre el\u00a0 que no se incomoda y el que\u00a0\u00a0 cuida del otro. Probablemente habr\u00e9is o\u00eddo hablar de ella: es la par\u00e1bola del buen samaritano. Cuando le preguntaron a Jes\u00fas: \u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?, \u00a0– es decir- \u00bfDe quien debo cuidar? – Jes\u00fas cont\u00f3 esta historia, la historia de un hombre que los ladrones hab\u00edan atacado, robado, golpeado y abandonado en medio del camino. Dos personas muy respetables en aquella \u00e9poca, un sacerdote y un levita,\u00a0 lo vieron pero pasaron de largo. Entonces lleg\u00f3 un samaritano, que pertenec\u00eda a un grupo \u00e9tnico despreciado, y este samaritano viendo\u00a0 a este hombre herido en el suelo, no pas\u00f3 de largo como los otros, como si nada hubiera sucedido, sino que \u00a0tuvo compasi\u00f3n. Tuvo compasi\u00f3n y la compasi\u00f3n lo llev\u00f3 a hacer cosas muy concretas:\u00a0 virti\u00f3 aceite y \u00a0vino en las heridas del hombre, lo llev\u00f3 a una posada \u00a0y pag\u00f3 de su propio bolsillo para que lo cuidasen.<\/p>\n

La del Buen Samaritano es la historia de la humanidad actual. En el camino de los pueblos\u00a0 hay heridas causadas por el hecho de que \u00a0el centro lo ocupan el dinero, las cosas, no las \u00a0personas. Y a menudo, la gente que se considera \u201crespetable\u201d, tiene la costumbre de no \u00a0preocuparse por los dem\u00e1s, dejando a muchos seres humanos, pueblos\u00a0 enteros, detr\u00e1s, tirados por el suelo. Pero tambi\u00e9n est\u00e1n aquellos que dan vida a un nuevo mundo, cuidando de los dem\u00e1s, incluso a sus propias expensas. De hecho \u2013 dec\u00eda la Madre \u00a0Teresa de Calcuta – no se puede amar si no a expensas propias .<\/p>\n

Hay mucho que hacer, y debemos hacerlo juntos. Pero \u00bfqu\u00e9 hacer, con el mal que respiramos? Gracias a Dios, ning\u00fan sistema puede cancelar la apertura hacia el bien, \u00a0la compasi\u00f3n, la capacidad de reaccionar ante el mal que surgen del coraz\u00f3n del ser humano. Ahora bien, me podria\u00eds decir: \u00a0“S\u00ed, son bellas palabras, pero \u00a0yo no soy el Buen Samaritano y tampoco la Madre \u00a0Teresa de Calcuta”. En cambio, cada uno de nosotros es inapreciable; cada uno de nosotros es irreemplazable ante los ojos de Dios. En la noche de los conflictos que estamos atravesando, cada uno de nosotros puede ser una vela encendida que recuerda que la luz prevalece sobre la oscuridad, no al contrario.<\/p>\n

Para nosotros, los cristianos, \u00a0el futuro tiene un nombre y este nombre es \u00a0esperanza. Tener esperanza no significa ser optimistas ingenuos que ignoran el drama del mal de la humanidad. La esperanza es la virtud de un coraz\u00f3n que no se cierra en la oscuridad, no se detiene en el pasado, no \u00a0se mantiene a flote en el presente, sino que\u00a0 sabe \u00a0ver el ma\u00f1ana. La esperanza es la puerta abierta hacia el porvenir. La esperanza es una semilla de\u00a0 vida humilde y escondida pero que se transforma con el tiempo en un gran \u00e1rbol. \u00a0Es como una levadura invisible, que hace subir toda la masa, \u00a0que da sabor a toda la vida. Y puede hacer mucho, porque basta una peque\u00f1a luz que se alimente de la esperanza, y la oscuridad ya no ser\u00e1 completa. \u00a0Basta un\u00a0 hombre solo , para que haya esperanza, y ese hombre puedes ser t\u00fa. Despu\u00e9s hay otro “t\u00fa” y otro”t\u00fa”, y entonces nos convertimos \u00a0en “nosotros”. Y cuando existe el “nosotros”, \u00bfcomienza la esperanza? No. Esa empezaba\u00a0 con el “t\u00fa”. Cuando existe el \u00a0nosotros, comienza una revoluci\u00f3n.<\/p>\n

El tercer y \u00faltimo mensaje que \u00a0me gustar\u00eda compartir hoy se refiere precisamente \u00a0a la revoluci\u00f3n: la revoluci\u00f3n de la ternura. \u00bfQu\u00e9 es la ternura? Es el amor que se \u00a0hace cercano y concreto. Es un movimiento que procede del coraz\u00f3n y llega a los ojos,a los o\u00eddos, a las manos. La ternura es usar los ojos para ver al otro, usar los o\u00eddos para escuchar al otro, para\u00a0 o\u00edr el grito de los peque\u00f1os, de los pobres, de los que temen el futuro; \u00a0escuchar tambi\u00e9n el grito silencioso de nuestra casa com\u00fan, la tierra contaminada y enferma. La ternura \u00a0consiste en utilizar las manos y el coraz\u00f3n para acariciar al otro. Para cuidarlo.<\/p>\n

La ternura es el lenguaje de los m\u00e1s peque\u00f1os , del que necesita al otro: un ni\u00f1o siente afecto y conoce a su padre\u00a0\u00a0 y a su madre por las caricias, por la mirada, por la voz, por la ternura. Me gusta escuchar cuando el padre o la madre hablan a su ni\u00f1o peque\u00f1o,\u00a0 cuando ellos tambi\u00e9n se vuelven hijos, hablando como habla \u00e9l, el peque\u00f1o. Esta es la ternura, abajarse al\u00a0 nivel del otro. Tambi\u00e9n Dios se abaj\u00f3 en Jes\u00fas para ponerse a nuestro nivel. Este es el camino seguido por el Buen Samaritano. Este es el camino seguido por Jes\u00fas, que se abaj\u00f3, que atraves\u00f3\u00a0 toda la vida del ser humano con el lenguaje concreto del amor.<\/p>\n

S\u00ed, la ternura es el camino que han recorrido los hombres y las mujeres \u00a0m\u00e1s valientes y fuertes. La \u00a0ternura no es debilidad, es \u00a0fortaleza. Es el camino de la solidaridad, el camino de la humildad. Permitidme \u00a0decirlo claramente: cuanto m\u00e1s poderoso eres, cuanto m\u00e1s repercuten tus \u00a0acciones en la gente, m\u00e1s est\u00e1s llamado a ser humilde. Porque, de lo contrario, \u00a0el poder\u00a0 te arruina y tu arruinar\u00e1s a los dem\u00e1s. En Argentina se dec\u00eda que el poder es como la ginebra bebida con el est\u00f3mago vac\u00edo: hace que te d\u00e9 vueltas la cabeza, te emborrachas, \u00a0pierdes \u00a0el equilibrio y te lleva a hacerte da\u00f1o o a hac\u00e9rselo a los otros, si no lo juntas con la humildad y la \u00a0ternura. Con la \u00a0humildad \u00a0y el amor concreto, en cambio,\u00a0 el poder – el m\u00e1s alto, el m\u00e1s fuerte – se convierte en servicio y difunde el bien.<\/p>\n

El futuro de la humanidad no est\u00e1 solamente \u00a0en manos de los pol\u00edticos,de \u00a0los grandes l\u00edderes,de \u00a0las grandes empresas . S\u00ed, su responsabilidad es enorme. Pero el futuro est\u00e1, sobre todo, en manos de las personas que reconocen al otro como \u00a0un “t\u00fa” y a ellos mismos como parte de un “nosotros” .<\/p>\n

Nos necesitamos unos a otros. \u00a0Y por eso, por favor, acord\u00e1os tambi\u00e9n de m\u00ed con ternura, para que lleve a cabo la tarea que me ha sido confiada para el bien de los otros, de todos, de todos vosotros, de todos nosotros.Gracias.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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