(ZENIT – Madrid).- Los \u00abcottolengos\u00bb impulsados por Jos\u00e9 quiz\u00e1 sean m\u00e1s conocidos que \u00e9l mismo. Naci\u00f3 el 3 de mayo de 1786 en localidad italiana de Bra, Cuneo. Fue el primog\u00e9nito de doce v\u00e1stagos nacidos en medio de los tr\u00e1gicos sucesos de la Revoluci\u00f3n francesa que afect\u00f3 tambi\u00e9n al Piamonte. En medio de la clandestinidad impuesta a los creyentes, curs\u00f3 estudios para ordenarse. Y viendo que revest\u00edan gran dificultad para \u00e9l, se encomend\u00f3 a santo Tom\u00e1s de Aquino a quien atribuy\u00f3 haber aprobado todos los ex\u00e1menes. El 8 de junio de 1811 recibi\u00f3 el sacramento del orden en la capilla del seminario de Tur\u00edn. All\u00ed hab\u00eda conocido a san Juan Bosco.<\/p>\n
Siendo vicep\u00e1rroco de Corneliano d\u2019Alba dio muestras de su celo apost\u00f3lico. Celebraba la misa a las tres de la madrugada para que los campesinos pudieran participar en ella antes de iniciar su jornada laboral. Les animaba dici\u00e9ndoles: \u00abLa cosecha ser\u00e1 mejor con la bendici\u00f3n de Dios\u00bb. Al doctorarse en teolog\u00eda en 1816 se integr\u00f3 en la congregaci\u00f3n de can\u00f3nigos de la iglesia del Corpus Domini en Tur\u00edn, pero su camino ser\u00eda otro. El testimonio de su ardiente caridad indujo a los feligreses a denominarle el \u00abcan\u00f3nigo bueno\u00bb, juicio compartido por los miembros del cabildo. Uno de ellos manifest\u00f3: \u00abHay m\u00e1s fe en el can\u00f3nigo Cottolengo que en todo Tur\u00edn\u00bb. <\/span><\/p>\n El ejemplo de san Vicente de Pa\u00fal, que le impresion\u00f3 al leer su biograf\u00eda y ense\u00f1anzas, supuso una gran transformaci\u00f3n para \u00e9l. Y el hecho luctuoso que sucedi\u00f3 el 2 de septiembre de 1827 sell\u00f3 su vida. Una mujer francesa, Juana M. Gonnet, que viajaba desde Mil\u00e1n a Ly\u00f3n junto a su esposo y a tres hijos, gestante en sexto mes de embarazo, requer\u00eda inmediata atenci\u00f3n por hallarse gravemente enferma. El santo la condujo a un cercano hospital, pero le negaron el auxilio. Primeramente por cuestiones burocr\u00e1ticas, ya que era extranjera, y despu\u00e9s por carencia elemental de medios para costearse el tratamiento. R\u00e1pidamente la traslad\u00f3 al hospicio de maternidad con los mismos resultados. Impotente y apesadumbrado, Jos\u00e9 intent\u00f3 que la vieran en otros centros, pero la mujer falleci\u00f3 en sus brazos en medio de muchos sufrimientos. Profundamente desolado, se dijo: \u00abEsto no puede volver a ocurrir. Debo hacer algo para que la gente desamparada tenga un sitio al que acudir\u00bb. <\/span><\/p>\n Se desprendi\u00f3 de todo lo que ten\u00eda, incluido el manto, y comenz\u00f3 su acci\u00f3n caritativa el 17 de enero de 1828 en una habitaci\u00f3n que alquil\u00f3 ex profeso. Puso en ella cuatro camas y abri\u00f3 el hospital \u00abVolta Rossa\u00bb. En su empe\u00f1o le ayudaron el Dr. Lorenzo Granetti, el farmac\u00e9utico Pablo Anglesio, y Mariana Nasi Pullini, viuda y con muchos recursos, que rigi\u00f3 el centro y le proporcion\u00f3 los medios para ponerlo en marcha. Dio a esta obra el nombre de Damas de la Caridad. En tres a\u00f1os hab\u00eda 210 internados y 170 asistentes, aunque despu\u00e9s fund\u00f3 una congregaci\u00f3n dedicada expresamente a la atenci\u00f3n de personas desvalidas, designando superiora a Nasi. <\/span><\/p>\n En 1831 el hospital fue clausurado por las autoridades de Tur\u00edn temerosas de que se propagase a trav\u00e9s de \u00e9l la epidemia de c\u00f3lera que devastaba el pa\u00eds. Esta decisi\u00f3n era un contratiempo. Pero Jos\u00e9, seguro de que la voluntad de Dios est\u00e1 detr\u00e1s de cualquier circunstancia que rodea a la vida, pens\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 esta orden, que parece absurda y sin piedad no puede ser providencial?\u00bb. Y como era un santo, lejos de venirse abajo, sinti\u00e9ndose fortalecido no perdi\u00f3 el tiempo. Al ver que nuevamente los pobres y enfermos se ve\u00edan en el m\u00e1s absoluto desamparo, se estableci\u00f3 en otro barrio, en Valdocco y fund\u00f3 la Peque\u00f1a Casa de la Divina Providencia. Con el tiempo se convertir\u00eda en un magn\u00edfico hospital en el que ser\u00edan atendidos hasta 10.000 pacientes. Por orden suya en la puerta se esculpi\u00f3: \u00abLa caridad de Cristo nos anima\u00bb. Su excelsa labor y sus grandes virtudes fueron de gran influjo para la vida de san Lu\u00eds Orione. <\/span><\/p>\n En 1833 fund\u00f3 la congregaci\u00f3n de Hermanos de San Vicente, actuales Hermanos de Jos\u00e9 B. Cottolengo. Instituy\u00f3 tambi\u00e9n los ermita\u00f1os del Santo Rosario y los sacerdotes de la Sant\u00edsima Trinidad. El diablo quiso poner coto a su desmedida entrega. Pero su fe en la divina Providencia espoleaba su admirable caridad y as\u00ed inaugur\u00f3 nuevos pabellones donde pod\u00eda acoger a enfermos sumidos en extrema pobreza. No dejaba a nadie desamparado. En sus centros recib\u00edan atenci\u00f3n y cari\u00f1o enfermos mentales, hu\u00e9rfanos, inv\u00e1lidos, abandonados y sordomudos. Dios le proporcionaba lo preciso para mantenerlos, cuidando a quienes los asist\u00edan a trav\u00e9s de hechos ciertamente prodigiosos. Sab\u00eda de sobra que entrega y confianza, en \u00c9l unidas, revert\u00edan en grandes milagros. \u00abSi falta algo es porque confiamos poco o nos hacemos indignos\u00bb, hac\u00eda notar a los cercanos. Actuaba con sagacidad evang\u00e9lica: \u00ab\u00a1Aceptaremos m\u00e1s pobres!\u00bb. Era como un lance dirigido al cielo: \u00absi la divina Providencia nos ha de dar, es necesario que la casa est\u00e9 vac\u00eda\u00bb. Y su fe atra\u00eda la gracia que jam\u00e1s tiene fondo: \u00abel banco de la divina Providencia no conoce la bancarrota\u00bb. El dinero o bienes materiales surg\u00edan no se sabe de d\u00f3nde en el momento preciso, hecho que se produjo hasta unos d\u00edas antes de morir. \u00c9l lo atribu\u00eda a Mar\u00eda: <\/span>\u00abNo tengan miedo, nuestra Se\u00f1ora est\u00e1 con nosotros nos protege y defiende\u00bb. <\/span><\/p>\n En su oraci\u00f3n no hab\u00eda m\u00e1s intenciones que el Reino de Dios y la santidad. Lo dem\u00e1s lo dejaba al arbitrio de \u00c9l. De hecho, un d\u00eda en que m\u00e1s faltos de todo se hallaban, sus s\u00faplicas no eran que llegasen a la casa alimentos o medicinas, sino: \u00abSe\u00f1or: que se cumpla siempre tu sant\u00edsima voluntad. Que te amemos. Que te obedezcamos. Que te hagamos amar y conocer\u00bb. <\/span>Su mucho trabajo e intensa dedicaci\u00f3n debilitaron su salud. \u00abEl asno no quiere caminar\u00bb, dec\u00eda con humor al verse limitado. En 1842 el tifus se extendi\u00f3 sobre Tur\u00edn afectando de lleno al santo, que falleci\u00f3 el 30 de abril de ese a\u00f1o. Benedicto XV lo beatific\u00f3 el 29 de abril de 1917. P\u00edo XI, que lo denomin\u00f3 \u00abun genio del bien\u00bb, lo canoniz\u00f3 el 19 de marzo de 1934. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Los \u00abcottolengos\u00bb impulsados por Jos\u00e9 quiz\u00e1 sean m\u00e1s conocidos que \u00e9l mismo. Naci\u00f3 el 3 de mayo de 1786 en localidad italiana de Bra, Cuneo. Fue el primog\u00e9nito de doce v\u00e1stagos nacidos en medio de los tr\u00e1gicos sucesos de la Revoluci\u00f3n francesa que afect\u00f3 tambi\u00e9n al Piamonte. En medio de la clandestinidad … Continuar leyendo \u00abSan Jos\u00e9 Benito Cottolengo \u2013\u00a030 de abril\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14199\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}