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(ZENIT – Madrid).- Naci\u00f3 en Dal\u00edas, Almer\u00eda, Espa\u00f1a, el 22 de julio de 1864. Fue el primog\u00e9nito de doce hermanos. Sobrevivieron cinco. Sus padres, agricultores, llevaron a la pr\u00e1ctica ese rasgo de piedad tan fecundo que difundir\u00eda el padre Patrick Peyton hacia mediados del siglo XX con el lema: \u00abLa familia que reza unida, permanece unida\u00bb. Anticip\u00e1ndose a este ap\u00f3stol del santo rosario, la familia Rubio lo rezaba devotamente todos los d\u00edas. En ese ambiente de tierna devoci\u00f3n a Mar\u00eda, el peque\u00f1o amasaba los umbrales de una vida santa: humildad, sencillez, amor a Cristo, abnegaci\u00f3n, obediencia, esp\u00edritu de sacrificio, generosidad. Inclinado a adorar al Sant\u00edsimo Sacramento, si ve\u00eda la iglesia cerrada ped\u00eda la llave para encontrarse con Cristo. Estudi\u00f3 en los seminarios de Almer\u00eda, Granada y Madrid. En los dos primeros instado por sendos t\u00edos sacerdotes.<\/p>\n
Estando en Granada, su profesor de teolog\u00eda fundamental, Joaqu\u00edn Torres Asensio, can\u00f3nigo de la catedral, percibiendo sus cualidades humanas y espirituales se convirti\u00f3 en su sombra durante un cuarto de siglo. Persona de fuerte car\u00e1cter y decisi\u00f3n, muy influyente y con recursos, rigi\u00f3 la vida de Jos\u00e9 Mar\u00eda en todos los aspectos. \u00c9ste vivi\u00f3 con discreci\u00f3n y prudencia su ruptura con el prelado granadino por desavenencias, traslad\u00e1ndose a Madrid en 1886 como fiel compa\u00f1ero suyo. Joaqu\u00edn hab\u00eda ganado all\u00ed una canonj\u00eda. Entonces el santo se integr\u00f3 en el seminario de la capital.<\/p>\n
Se orden\u00f3 en 1887. Los destinos a los que parti\u00f3, como vicario en Chinch\u00f3n, donde fue capell\u00e1n de las clarisas dos a\u00f1os, p\u00e1rroco en Estremera, y finalmente su traslado a Madrid, todo fue dirigido por el padre Joaqu\u00edn. Lo que \u00e9ste no consigui\u00f3 es que aprobara las oposiciones a can\u00f3nigo, pero s\u00ed lo coloc\u00f3 como profesor de lat\u00edn, filosof\u00eda y teolog\u00eda pastoral en San D\u00e1maso. La obediencia de Jos\u00e9 Mar\u00eda, que jam\u00e1s le cost\u00f3, estaba guiada por la consigna: \u00abhacer lo que Dios quiere, querer lo que Dios hace\u00bb. La actividad docente le produjo agotamiento. Y su mentor no ahorr\u00f3 esfuerzos para que se repusiera. Lo atendi\u00f3 en su casa de Segovia, y al no mejorar viaj\u00f3 con \u00e9l a Cerdedilla, Mondariz, termas de G\u00e1ndara, Troncoso, costas de Portugal y Lourdes. Luego lo situ\u00f3 como notario en el arzobispado y capell\u00e1n de las Bernardas. Quince a\u00f1os de servicio en estas misiones. Mientras, formaba en las verdades de la fe a los pobres, a los enfermos y se curt\u00eda en la confesi\u00f3n de la que fue aut\u00e9ntico maestro. <\/span><\/p>\n Peregrinaron a Tierra Santa en 1904, pasaron por Roma y vieron a P\u00edo X. En su coraz\u00f3n guardaba celosamente el sentimiento de ser jesuita. Su padre no vio con buenos ojos este deseo. Tampoco Joaqu\u00edn, quien intervino evitando que el superior de la Orden lo acogiera en Granada, mientras vivieron all\u00ed. Tem\u00eda perder a una persona que juzgaba vital para \u00e9l por sus dotes naturales y virtud. As\u00ed que cuando \u00e9ste muri\u00f3 en 1906, Jos\u00e9 Mar\u00eda ingres\u00f3 en el noviciado de Granada. Notific\u00f3 a su familia la decisi\u00f3n y cedi\u00f3 la cuantiosa herencia que le leg\u00f3 el can\u00f3nigo al seminario de Teruel, ciudad de la que fue oriundo. Pas\u00f3 por Sevilla en 1909 coincidiendo con Francisco de Paula Tar\u00edn y Tiburcio Arnaiz, y desempe\u00f1\u00f3 diversas misiones, entre otras la confesi\u00f3n y la asistencia a los enfermos. Todas las noches oraba ante el Sant\u00edsimo junto a integrantes de la Adoraci\u00f3n nocturna.<\/p>\n Estaba en Manresa cuando su antiguo maestro de novicios Jos\u00e9 Mar\u00eda Valera, que era el provincial y conoc\u00eda su grandeza, lo llam\u00f3 a Madrid. All\u00ed su fama de confesor se afianz\u00f3. Los penitentes ve\u00edan en sus sencillas y claras palabras, desprovistas de afectaci\u00f3n, la voz de un hombre de Dios que no hac\u00eda concesiones a un bien menor y que no dudaba en exigir a todos la radicalidad evang\u00e9lica. Se tomaba todo el tiempo que fuera preciso. Les animaba a realizar los ejercicios espirituales, a saborear las bendiciones de la oraci\u00f3n, a realizar un examen de conciencia y asumir las contingencias del d\u00eda a d\u00eda por amor a Dios. La intensidad de su apostolado se bifurc\u00f3 en diversas v\u00edas: confesi\u00f3n, misiones populares, predicaci\u00f3n, catequesis\u2026 Los populosos barrios de Cuatro Caminos, Puente de Vallecas, la Ventilla, Entrev\u00edas, el Matadero, en particular los j\u00f3venes y los ni\u00f1os, se hab\u00edan familiarizado con su presencia y acci\u00f3n caritativa. Puso en marcha escuelas dominicales en Mes\u00f3n de Paredes, y los \u00abtraperos\u00bb comenzaron a sentir cerca a Cristo.<\/p>\n Sus superiores constataron sus dotes organizativas y le confiaron la Guardia de honor del Sagrado Coraz\u00f3n en el transcurso del Congreso Eucar\u00edstico Internacional realizado en Madrid en 1911. Consciente de lo que significa que haya sagrarios abandonados, impuls\u00f3 las Mar\u00edas de los Sagrarios, aunque no fue su fundador, y particip\u00f3 en la instituci\u00f3n de las Damas Apost\u00f3licas del Sagrado Coraz\u00f3n. Quiso crear la Obra de los disc\u00edpulos de San Juan. Con la Hora Santa suscit\u00f3 aut\u00e9nticas transformaciones espirituales. Las gentes acud\u00edan en masa a escuchar sus sermones. Con su acostumbrada forma de hablar, despojado de todo artificio, dejaba traslucir su gran vida interior. Tuvo que luchar con el juicio de algunos presb\u00edteros que no ve\u00edan bien sus incursiones en los suburbios de la capital donde moraba la ruina y se aglutinaban toda clase de deshechos humanos. Las murmuraciones y envidias pretend\u00edan clavarse en su coraz\u00f3n como hirientes dardos, pero no lo lograron. Era m\u00e1s fuerte su combate interno.<\/p>\n En 1917 atraves\u00f3 una crisis de escr\u00fapulos que le caus\u00f3 mucho sufrimiento. Ante las humillaciones e incomprensiones, dec\u00eda: \u00abNo s\u00e9 c\u00f3mo me ve Dios. Seguro que mal, me temo. Rezad por m\u00ed. Camino lleno de confusi\u00f3n al ver el estado de mi alma. Mis amigos conseguir\u00e1n que Jes\u00fas tenga misericordia de m\u00ed\u00bb. Siempre dijo que quer\u00eda morir un primer jueves de mes. Y Dios se lo concedi\u00f3. Le hab\u00edan diagnosticado una angina de pecho, y falleci\u00f3 el 2 de mayo de 1929. Por su acci\u00f3n apost\u00f3lica imparable fue denominado \u00abpadre de los pobres\u00bb, y tras su fallecimiento \u00abap\u00f3stol de Madrid\u00bb. Juan Pablo II lo beatific\u00f3 el 6 de octubre de 1985, y lo canoniz\u00f3 el 4 de mayo de 2003. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Naci\u00f3 en Dal\u00edas, Almer\u00eda, Espa\u00f1a, el 22 de julio de 1864. Fue el primog\u00e9nito de doce hermanos. Sobrevivieron cinco. 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