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(ZENIT – Madrid).- Carolina naci\u00f3 en Regensburg-Stadtamhof, Alemania, el 20 de junio de 1797. Fue hija \u00fanica. Su padre era capit\u00e1n de barco. Ambos progenitores le proporcionaron la formaci\u00f3n precisa para hacer frente a las adversas circunstancias sociales, pol\u00edticas y religiosas generadas por la Revoluci\u00f3n francesa. Dosificaron sabiamente su tiempo educ\u00e1ndola en el hogar, sensibilizando su esp\u00edritu con la atenci\u00f3n constante a los pobres, y ensanchando su mente con traves\u00edas sobre el Danubio rumbo a Viena. Durante un tiempo estudi\u00f3 con las canonesas de Notre Dame, fundaci\u00f3n de san Pedro Fourier, hasta que en 1809 el gobierno clausur\u00f3 esta instituci\u00f3n y el centro acad\u00e9mico regido por ellas.<\/p>\n
El padre George Michael Wittmann, p\u00e1rroco de la catedral y despu\u00e9s obispo de Regensburg, tuvo la visi\u00f3n de los grandes pastores. Seleccion\u00f3 a tres de las alumnas m\u00e1s brillantes y se propuso seguir adelante con la tarea educativa. Una de ellas era Carolina. Wittmann le infundi\u00f3 la idea de ser maestra y le ayud\u00f3 a culminar la formaci\u00f3n. Ten\u00eda 12 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a impartir clases. Desde un principio se caracteriz\u00f3 por su gracia y carisma en la ense\u00f1anza. Era muy competente humana y profesionalmente, una persona que no tem\u00eda al esfuerzo. Adem\u00e1s, y eso era lo esencial, viv\u00eda amparada en la penitencia y en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os hizo de la escuela de Stadtamhof, dirigida a ni\u00f1os sin recursos, un modelo a imitar. Impuls\u00f3 la educaci\u00f3n integral atendiendo a todas las necesidades de la persona. Introdujo disciplinas vers\u00e1tiles de suma utilidad para la vida: econom\u00eda dom\u00e9stica, idiomas, m\u00fasica, capacitaci\u00f3n para los negocios, gimnasia, arte dram\u00e1tico\u2026 En todo momento fue consciente del influjo social que tienen las mujeres y madres, y del papel que ejercen si reciben una adecuada formaci\u00f3n cristiana. Y dedic\u00f3 su vida a paliar esta importante carencia que sufren los que viven en la pobreza, colectivo con el que se ensa\u00f1a la falta de escolarizaci\u00f3n. Hizo posible que ni\u00f1as y j\u00f3venes pudieran optar a oportunidades, que de otro modo les habr\u00edan sido vedadas, accediendo en igualdad de condiciones a estratos sociales y pol\u00edticos reservados a clases pudientes.<\/p>\n
En 1816 se vincul\u00f3 a dos maestras compa\u00f1eras de trabajo que compart\u00edan sus ideales de estricta penitencia y oraci\u00f3n. Fue una \u00e9poca que le sirvi\u00f3 para afianzar su anhelo de consagrarse en la vida religiosa. El prelado Wittmann vio en ello una se\u00f1al del cielo para poner en marcha una comunidad dirigida a la educaci\u00f3n cristiana de ni\u00f1as y j\u00f3venes. Con el restablecimiento de las libertades religiosas en 1828 el panorama hab\u00eda cambiado y pod\u00eda afrontarse abiertamente una nueva fundaci\u00f3n. De modo que indujo a Carolina a realizar esta empresa, asesor\u00e1ndola, aunque muri\u00f3 en 1833 sin ver culminado este sue\u00f1o. Surgieron diversos contratiempos que hubieran hecho desistir a muchas personas de este empe\u00f1o, pero no a una beata como ella que hac\u00eda de la oraci\u00f3n y de su entrega la estela que le conducir\u00eda al cielo.<\/p>\n
En octubre de ese a\u00f1o de 1833 inici\u00f3 vida comunitaria en Neunburg<\/span> vorm Wald <\/span>junto a dos j\u00f3venes y estableci\u00f3 la primera escuela de las Hermanas de Notre Dame. Dedicada a Mar\u00eda, el fundamento estaba en la Eucarist\u00eda y en el esp\u00edritu de pobreza. Cont\u00f3 con el apoyo del monarca Lu\u00eds I de Baviera. En medio de las vicisitudes un sacerdote amigo de Wittmann, <\/span>Franz Sebastian Job<\/span>, lo secund\u00f3 en la tarea de auxiliar a la fundadora. No le falt\u00f3 su asistencia en el \u00e1mbito espiritual as\u00ed como en el financiero hasta que se produjo su muerte en 1834. <\/span><\/p>\n Carolina profes\u00f3 en noviembre de 1835 tomando el nombre de Mar\u00eda Teresa de Jes\u00fas, en memoria de la santa de \u00c1vila por la que sent\u00eda especial admiraci\u00f3n. Y fund\u00f3 la congregaci\u00f3n de las Pobres Hermanas Escol\u00e1sticas de Nuestra Se\u00f1ora. Las expectativas de muchas j\u00f3venes hallaron respuesta en esta nueva instituci\u00f3n vincul\u00e1ndose a la peque\u00f1a comunidad. De dos en dos, como Cristo sugiri\u00f3, recorr\u00edan lugares donde el progreso no hab\u00eda hecho acto de presencia. Diversas localidades y aldeas de dif\u00edcil acceso vieron renacer su esperanza con el florecimiento de jardines de infancia, escuelas, hogares para ancianos y centros de atenci\u00f3n.<\/p>\n La congregaci\u00f3n se extendi\u00f3 prontamente por Europa y Norteam\u00e9rica. Carolina viaj\u00f3 a este pa\u00eds el a\u00f1o 1847 contribuyendo a la expansi\u00f3n de su obra. Se traslad\u00f3 de un lado a otro en dif\u00edciles condiciones, recorriendo miles de kil\u00f3metros en carretas tiradas por bueyes para visitar las escuelas que sus hermanas hab\u00edan establecido all\u00ed para educaci\u00f3n de hijas de emigrantes alemanes. En este viaje, junto al beato Juan Neumann, fund\u00f3 un orfanato en Baltimore. Al regresar a su pa\u00eds surgieron importantes problemas con el arzobispo de Munich-Freising, Graf von Reisach, fundamentalmente por el borrador de la regla, origen del litigio. \u00c9ste no compart\u00eda la idea de que existiera un gobierno central en la congregaci\u00f3n regida a trav\u00e9s de una superiora general; quer\u00eda que dependiesen de \u00e9l. En un momento dado, la beata estuvo amenazada de excomuni\u00f3n. Y compareci\u00f3 ante el arzobispo musitando en voz baja, mientras se hallaba arrodillada ante \u00e9l, su deseo de someterse a sus indicaciones en la medida en que no vulneraran la voluntad de Dios y su conciencia. Sigui\u00f3 adelante, sin ver quebrarse ni un \u00e1pice su confianza en la divina Providencia, con esp\u00edritu perseverante, sosteniendo con su oraci\u00f3n y entrega la misi\u00f3n recibida. Dio muestra de ser una mujer de gran fortaleza y empuje.<\/p>\n En 1865 P\u00edo IX autoriz\u00f3 los estatutos y la confirm\u00f3 como superiora general, oficio reservado hasta ese momento a los varones. Fue probada tambi\u00e9n al final de sus d\u00edas ya que las guerras desatadas en Europa y Am\u00e9rica conllevaron el cierre de algunas de las misiones que abri\u00f3. El 9 de mayo de 1879 fallec\u00eda en Munich. Comenz\u00f3 a cumplirse su anhelo de: \u00abadorar y amar eternamente; regocijarse eternamente en la gloria de Dios y de sus santos\u00bb, que hab\u00eda manifestado en vida. Juan Pablo II la beatific\u00f3 el 17 de noviembre de 1985.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Carolina naci\u00f3 en Regensburg-Stadtamhof, Alemania, el 20 de junio de 1797. Fue hija \u00fanica. Su padre era capit\u00e1n de barco. 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