{"id":14554,"date":"2017-05-11T06:05:02","date_gmt":"2017-05-11T11:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/papa-francisco-cuando-el-pueblo-de-dios-se-cierra-es-como-un-asno-en-un-establo\/"},"modified":"2017-05-11T06:05:02","modified_gmt":"2017-05-11T11:05:02","slug":"papa-francisco-cuando-el-pueblo-de-dios-se-cierra-es-como-un-asno-en-un-establo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/papa-francisco-cuando-el-pueblo-de-dios-se-cierra-es-como-un-asno-en-un-establo\/","title":{"rendered":"Papa Francisco: Cuando el pueblo de Dios se cierra, es como un asno en un establo"},"content":{"rendered":"<p> VATICANO, 11 May. 17 (ACI).-<br \/>\n\tDurante la Misa celebrada el jueves en la Casa Santa Marta, en el Vaticano, el Papa Francisco exhort&oacute; a los cristianos a no cerrarse en s&iacute; mismos, a salir fuera y dejarse llevar por el Esp&iacute;ritu para profundizar en la fe, porque &ldquo;cuando el pueblo de Dios se cierra, se vuelve prisionero en un establo, como un asno que no comprende ni va adelante&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn su homil&iacute;a, el Santo Padre habl&oacute; de las tres plenitudes de los tiempos: la primera plenitud se habr&iacute;a producido con la resurrecci&oacute;n de Cristo; la segunda se producir&aacute; cuando se cumpla su segunda venida; y la tercera plenitud es la plenitud personal de cada cristiano que tendr&aacute; lugar cuando nos encontremos cara a cara con Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Dios se dio a conocer en la historia. Su salvaci&oacute;n tiene una gran y larga historia&rdquo;, afirm&oacute;. &ldquo;La salvaci&oacute;n de Dios est&aacute; en camino hacia la plenitud de los tiempos&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSe trata de &ldquo;un camino con santos y pecadores&rdquo;. El Se&ntilde;or &ldquo;gu&iacute;a a su pueblo por ese camino en el que hay momentos buenos y momentos malos, libertad y esclavitud, pero gu&iacute;a al pueblo hacia la plenitud&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPara guiarnos, se sirve del Esp&iacute;ritu Santo, que &ldquo;nos hace recordar y comprender el mensaje de Jes&uacute;s&rdquo;. En ese camino, la Iglesia &ldquo;va delante con muchos santos y muchos pecadores. Mediante la gracia y el pecado, la Iglesia va a delante&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSe trata de un camino en el que &ldquo;comprendemos, profundizamos en la persona de Jes&uacute;s, en la fe, en la moral y en los mandamientos&rdquo;. De esa manera, cosas que &ldquo;durante un tiempo eran normales, que ni siquiera se consideraban pecado, hoy son pecado mortal&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl Pont&iacute;fice puso algunos ejemplos de esa profundizaci&oacute;n en la fe que ha llevado a identificar como pecado lo que antes estaba admitido como moral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Pensemos, por ejemplo, en la esclavitud. Cuando &iacute;bamos a la escuela nos contaban cosas que hac&iacute;an con los esclavos, que los llevaban a un puesto de venta y los vend&iacute;an a otras personas. En Am&eacute;rica Latina ocurr&iacute;a eso: se compraban, se vend&iacute;an&hellip; Y es un pecado mortal. Hoy se reconoce. Pero en aquel momento algunos dec&iacute;a que se pod&iacute;a hacer porque aquella gente no ten&iacute;a alma&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Por eso se deb&iacute;a avanzar, para comprender mejor la fe, para comprender mejor la moral&rdquo;. Sin embargo, advirti&oacute; contra la tentaci&oacute;n de contentarnos con el lugar al que hemos llegado y decir: &ldquo;&lsquo;Ah, Padre. &iexcl;Gracias a Dios que hoy no hay esclavos!&rsquo;. &iexcl;Pero si hoy hay m&aacute;s esclavos que nunca! Al menos sabemos que es pecado mortal. Hemos avanzado. Lo mismo con la pena de muerte, que durante mucho tiempo era normal. Hoy decimos que es inadmisible la pena de muerte&rdquo;. El mismo razonamiento lo realiz&oacute; sobre las &ldquo;guerras de religi&oacute;n&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn este proceso de clarificaci&oacute;n de la fe y de la moral tienen gran importancia &ldquo;tantos santos que conocemos y que no conocemos&rdquo;. La Iglesia &ldquo;est&aacute; llena de santos desconocidos, y es esa santidad la que nos lleva hacia la segunda plenitud de los tiempos, cuando el Se&ntilde;or venga al final para ser todo en todos&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPor otro lado, explic&oacute; que &ldquo;hay una tercera plenitud de los tiempos. La nuestra. Cada uno de nosotros est&aacute; en camino hacia la plenitud de su propio tiempo. Cada uno de nosotros llegar&aacute; al momento del tiempo pleno y la vida terminar&aacute; y deber&aacute; encontrarse con el Se&ntilde;or. Ese es nuestro momento personal&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Pensemos en los ap&oacute;stoles, los primeros predicadores&hellip; Ten&iacute;an necesidad de entender que Dios ha amado, ha elegido, ha amado a su pueblo siempre en camino&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl Obispo de Roma subray&oacute; que &ldquo;Jes&uacute;s envi&oacute; al Esp&iacute;ritu Santo para que nosotros pudi&eacute;ramos ponernos en camino. El mismo Esp&iacute;ritu nos empuja a caminar. Esta es la gran obra de misericordia de Dios. Que cada uno de nosotros est&aacute; en camino hacia la plenitud personal de los tiempos&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn concreto, es precisamente en la confesi&oacute;n cuando comprendemos que &ldquo;ese paso que doy en el confesionario es un paso en el camino hacia la plenitud de los tiempos. Pedir perd&oacute;n a Dios no es una cosa autom&aacute;tica. Es comprender que estoy en camino con un pueblo en camino. Con un pueblo que un d&iacute;a se encontrar&aacute; cara a cara con aquel Se&ntilde;or que nunca nos deja solos, sino que nos acompa&ntilde;a en el camino&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Pensad en esto &ndash;concluy&oacute;&ndash;. Cuando me confieso, &iquest;pienso en estas cosas? &iquest;Me doy cuenta de que estoy en camino? &iquest;Me doy cuenta de que se trata de un paso hacia el encuentro con el Se&ntilde;or, hacia mi plenitud de los tiempos? Porque esa es la gran obra de misericordia de Dios&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tPapa Francisco en la Audiencia General: &iexcl;Las madres no traicionan! https:\/\/t.co\/vP2IL8NDsm<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 10 de mayo de 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VATICANO, 11 May. 17 (ACI).- Durante la Misa celebrada el jueves en la Casa Santa Marta, en el Vaticano, el Papa Francisco exhort&oacute; a los cristianos a no cerrarse en s&iacute; mismos, a salir fuera y dejarse llevar por el Esp&iacute;ritu para profundizar en la fe, porque &ldquo;cuando el pueblo de Dios se cierra, se &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/papa-francisco-cuando-el-pueblo-de-dios-se-cierra-es-como-un-asno-en-un-establo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPapa Francisco: Cuando el pueblo de Dios se cierra, es como un asno en un establo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}