<\/p>\n
(ZENIT – Madrid).- El hombre busca certezas. Dios le ofrece una peana (fe) para que se alce contra sus razones. Andr\u00e9s, cuya celebraci\u00f3n coincide con la de la Virgen de F\u00e1tima, naci\u00f3 en la localidad francesa de Saint-Pierre-de-Maill\u00e9 el 6 de diciembre de 1752. Durante a\u00f1os desterr\u00f3 la idea de consagrarse. Jam\u00e1s hubiera imaginado, ni lo pens\u00f3 siquiera, que ser\u00eda santo. Firmaba sus libros \u2013aventurando temerariamente su futuro, como si tuviera la llave de la vida\u2013, con esta apreciaci\u00f3n: \u00abAndr\u00e9s, que nunca ser\u00e1 ni religioso ni sacerdote\u00bb. Quiz\u00e1 quiso contradecir el vaticinio de su madre asegurando que suceder\u00eda lo contrario, como as\u00ed fue.<\/p>\n
<\/a>Su trayectoria infantil y juvenil era de lo m\u00e1s opuesto a una persona de esp\u00edritu religioso: rebelde, de f\u00e1cil protesta, molestamente inquieto, y nada fervoroso. Hall\u00e1ndose interno en el colegio era tan revoltoso que el rector lo castig\u00f3 en un cuarto oscuro, pero se escap\u00f3. Le esperaba en casa un castigo equiparable a su travesura y se libr\u00f3 porque su paciente madre intercedi\u00f3 por \u00e9l. Ella hac\u00eda todo lo que pod\u00eda para enderezarlo. Constantemente le encomendaba a Dios en sus oraciones, y segu\u00eda realizando obras de caridad con los pobres en medio de los reproches de este d\u00edscolo hijo, quien, a pesar de sus \u00e1cidas cr\u00edticas, despu\u00e9s recordar\u00eda sus ense\u00f1anzas. El n\u00e9ctar de esta eficaz pedagog\u00eda materna era simple y claro: que a Dios se le entrega siempre lo mejor, no los deshechos, como \u00e9l pretend\u00eda que hiciese ella con los pobres a los que asist\u00eda. De todos modos, si le quedaba alg\u00fan \u00e1pice de fervor, el joven lo perdi\u00f3 por completo cuando inici\u00f3 estudios de filosof\u00eda en Poitiers. Entonces abri\u00f3 los brazos a la vida mundana sin reparar en el poso de infelicidad y amargura que iba trazando en su alma. En un momento dado decidi\u00f3 ingresar en la vida militar sin contar con la opini\u00f3n de su acomodada familia. De nuevo medi\u00f3 su madre para que pudiera entrar en su domicilio, porque hasta eso le vedaron. Esta brava mujer, que con su fe y constancia pens\u00f3 que encauzar\u00eda la vida de su ind\u00f3mito v\u00e1stago, incluso fue al ej\u00e9rcito, pag\u00f3 la multa correspondiente y lo liber\u00f3 de su compromiso.<\/p>\n Andr\u00e9s era algo desastroso para escribir, as\u00ed que no fue admitido en ninguno de los trabajos a los que acudi\u00f3 en busca de empleo. Pens\u00f3 dedicarse a la abogac\u00eda, pero siguiendo el consejo que le dieron, se traslad\u00f3 a casa de un t\u00edo que era arcipreste d\u2019Hains. Y all\u00ed toc\u00f3 Dios su turbulento coraz\u00f3n. Inici\u00f3 los estudios eclesi\u00e1sticos y cultiv\u00f3 la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n. Durante un tiempo, despu\u00e9s de ser ordenado, fue vicario de su t\u00edo. \u00c9ste, que ten\u00eda fama de santo, le observaba predicar con palabras altisonantes. Un d\u00eda se le olvid\u00f3 el serm\u00f3n, y el venerable sacerdote le advirti\u00f3 que no buscara lucirse ante los dem\u00e1s, que eso no era del agrado de Dios. Andr\u00e9s tom\u00f3 buena nota de ello. Pero a\u00fan ten\u00eda que cercenar otras ataduras. <\/span><\/p>\n Como p\u00e1rroco de su ciudad natal comenz\u00f3 a vivir con cierto lujo y comodidades. Agasajaba a sus invitados con prodigalidad, hasta que un pordiosero le llam\u00f3 la atenci\u00f3n: \u00abPadre Andr\u00e9s, usted vive m\u00e1s como un rico que como un pobre, como lo manda Cristo\u00bb. Entonces se desprendi\u00f3 de la rica cuberter\u00eda, reparti\u00f3 sus bienes entre los necesitados y adopt\u00f3 para s\u00ed el esp\u00edritu monacal. El remanente que le dejaba su austera vida lo destinaba a la limosna. Los signos de conversi\u00f3n se trasluc\u00edan en los sermones, y su sacrist\u00e1n un d\u00eda le confi\u00f3: \u00abSu Reverencia predicaba antes con palabras que nadie entend\u00eda. Ahora entendemos todo lo que dice\u00bb. <\/span><\/p>\n En 1782 su amistad con el padre Riom que estaba al frente de la iglesia de Saint Ph\u00e8le, de Maill\u00e9, ya desaparecida, le permiti\u00f3 conocer a su sobrino, Pedro Coudrin, futuro fundador de la congregaci\u00f3n de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda. \u00c9ste, que entonces era seminarista, tom\u00f3 al santo como confesor. Pasado el tiempo, adem\u00e1s de establecerse entre ambos una entra\u00f1able relaci\u00f3n, se ayudaron mutuamente. Coudrin, en particular, hizo gestiones de gran calado relacionadas con la fundaci\u00f3n instituida por Fournet. Pedro nunca olvid\u00f3 las pr\u00e1cticas que aprendi\u00f3 junto a \u00e9l, adoptando como suya la costumbre de Andr\u00e9s de repetir con frecuencia: Sanctus, Sanctus, Sanctus, y Gloria Patri. <\/span><\/p>\n El estallido de la Revoluci\u00f3n francesa los separ\u00f3. Y fue nueva ocasi\u00f3n para que Fournet testimoniara su fe como tambi\u00e9n har\u00eda Coudrin en su momento. La negativa de Andr\u00e9s a prestar el juramento exigido a los sacerdotes en contra de la Iglesia, le convirti\u00f3 en pr\u00f3fugo de la justicia. Durante cinco a\u00f1os permaneci\u00f3 como un fugitivo en Espa\u00f1a donde se refugi\u00f3 a instancias de su obispo. Pero sent\u00eda que deb\u00eda estar junto a sus fieles, y regres\u00f3 a Maill\u00e9 a mediados de 1797. El regocijo del pueblo fue inmenso al conocer la presencia del santo, que lleg\u00f3 de improviso burlando el veto que reca\u00eda sobre su persona. Nuevamente sufri\u00f3 el acoso de sus perseguidores. Tuvo que esconderse hasta en armarios, pero nunca le falt\u00f3 el apoyo incondicional de los feligreses que le libraron astutamente de ser capturado y condenado. Con el cambio de signo pol\u00edtico pudo centrarse abiertamente en su ministerio pastoral. Predic\u00f3 y confes\u00f3 de forma incansable por las localidades cercanas. Sacerdotes y laicos le buscaban por su agudeza espiritual y sabios consejos. Muchos seminaristas se vieron agraciados por su generosidad. Les instru\u00eda directamente o les proporcionaba buenos formadores hasta que hallaba para ellos un lugar adecuado en los seminarios. <\/span><\/p>\n En 1804 junto a santa Isabel Bichier des Ages fund\u00f3 la comunidad de Hijas de la Cruz, denominadas por ella Hermanas de San Andr\u00e9s, dedicadas a los enfermos y a la juventud. \u00c9l fue director espiritual de la santa hasta su muerte que se produjo en La Puye el 13 de mayo de 1834. Tras su deceso el obispo de Poitiers manifest\u00f3: \u00abEl cielo acaba de enriquecerse con un nuevo miembro y la tierra acaba de perder un modelo de todas las virtudes sacerdotales\u00bb. P\u00edo XI lo beatific\u00f3 el 16 de mayo de 1926, y \u00e9l mismo lo canoniz\u00f3 el 4 de junio de 1933.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- El hombre busca certezas. Dios le ofrece una peana (fe) para que se alce contra sus razones. Andr\u00e9s, cuya celebraci\u00f3n coincide con la de la Virgen de F\u00e1tima, naci\u00f3 en la localidad francesa de Saint-Pierre-de-Maill\u00e9 el 6 de diciembre de 1752. Durante a\u00f1os desterr\u00f3 la idea de consagrarse. Jam\u00e1s hubiera imaginado, … Continuar leyendo \u00abSan Andr\u00e9s Huberto Fournet \u2013\u00a013 de mayo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14614\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}