(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 17 May. 2017).- La complejidad del escenario internacional; una econom\u00eda que olvida la finalidad de servir al ser humano; el fundamentalismo, el abuso de la religi\u00f3n para justificar la sed de poder, la explotaci\u00f3n del santo nombre de Dios son factores que elevan la tensi\u00f3n.<\/p>\n
A ello se responde mediante la construcci\u00f3n de una econom\u00eda y finanzas responsables frente a las suertes del ser humano y aislando a todo aquel que intenta transformar una pertenencia y una identidad religiosa en raz\u00f3n para odiar a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Lo indic\u00f3 el papa Francisco en la ma\u00f1ana de este jueves al recibir en la Sala Clementina del Palacio Apost\u00edlico,a los embajadores de\u00a0 Mauritania, Nepal, Trinidad y Tobago, Sud\u00e1n, Kazajst\u00e1n y Niger con ocasi\u00f3n de la presentaci\u00f3n de las cartas credenciales.<\/p>\n
\u201cEntre los factores que agudizan los problemas se encuentran una econom\u00eda y unas finanzas que, en lugar de servir al ser humano concreto, se organizan principalmente para servirse a s\u00ed mismas y escapar del control de las autoridades p\u00fablicas, que siguen siendo responsables del bien com\u00fan, pero carecen de las herramientas necesarias para moderar los apetitos exagerados de unos pocos\u201d, dijo.<\/p>\n
Indic\u00f3 adem\u00e1s \u201cla tendencia creciente a considerar el recurso a la fuerza no como ultima ratio sino casi como un medio entre otros, disponible para ser utilizado sin una evaluaci\u00f3n exhaustiva de las consecuencias\u201d.<\/p>\n
El Pont\u00edfice se\u00f1al\u00f3 como factor que agrava los conflictos \u201cel fundamentalismo, el abuso de la religi\u00f3n para justificar la sed de poder, la explotaci\u00f3n del santo nombre de Dios para que progrese por cualquier medio, el propio proyecto hegem\u00f3nico\u201d.<\/p>\n
\u201cA estas degradaciones y a los riesgos que representan para la paz en el mundo -explic\u00f3 el Santo Padre- se responde mediante la construcci\u00f3n de una econom\u00eda y una finanza responsables frente a las suertes del ser humano y de las comunidades donde vive\u201d.<\/p>\n
\u201cTambi\u00e9n se debe hacer frente a las divergencias -indic\u00f3 el sucesor de Pedro- con la paciencia valiente del di\u00e1logo y de la diplomacia, con iniciativas de encuentro y de paz y no con la exhibici\u00f3n de la fuerza y su uso precipitado y desconsiderado. Es indispensable, adem\u00e1s, aislar a todo aquel que intenta transformar una pertenencia y una identidad religiosa en raz\u00f3n para odiar a todos los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Y en concreto invit\u00f3: \u201cA quien desfigura as\u00ed la imagen de Dios hay que oponer un esfuerzo concertado para demostrar que su Nombre se honra salvando vidas , no mat\u00e1ndolas, llevando reconciliaci\u00f3n y paz, no divisi\u00f3n y guerra, con la misericordia y la compasi\u00f3n y no con la indiferencia y la brutalidad\u201d.<\/p>\n
\u201cSi avanzamos con decisi\u00f3n por este camino, la causa de la paz y de la justicia -condiciones de un desarrollo equilibrado para todos- dar\u00e1 pasos concretos hacia adelante\u201d, dijo.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 17 May. 2017).- La complejidad del escenario internacional; una econom\u00eda que olvida la finalidad de servir al ser humano; el fundamentalismo, el abuso de la religi\u00f3n para justificar la sed de poder, la explotaci\u00f3n del santo nombre de Dios son factores que elevan la tensi\u00f3n. A ello se responde mediante … Continuar leyendo \u00abAislar a los fundamentalistas y construir una econom\u00eda responsable, para construir la paz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}