(ZENIT – Madrid).- Como lo imposible alude a algo que de ning\u00fan modo puede realizarse, el hecho de que esta santa sea considerada \u00ababogada\u00bb de lo que se juzga inviable y de las \u00abcausas perdidas\u00bb da idea de la fe que tuvo. Con su paciencia, fidelidad y obediencia, soportando cuantiosos sufrimientos, arrebat\u00f3 del cielo la gracia de dif\u00edciles conversiones que a muchos se les habr\u00edan antojado de todo punto irrealizables. Pero ella sab\u00eda que para Dios todo es posible, aunque para los hombres no lo sea. Y \u00c9l la bendijo con numerosos dones y prodigios.<\/p>\n
Hab\u00eda nacido hacia 1381 en Roccaporena, Italia. Sus padres Antonio y Amata eran de edad avanzada. Y aunque precozmente dese\u00f3 convertirse en religiosa agustina en Casia, ellos decidieron desposarla con Paolo Ferdinando Manzini que acarreaba una indeseable fama debido a su car\u00e1cter pendenciero. Era bien conocido por tratarse de un oficial responsable de una guarnici\u00f3n. El af\u00e1n de consagraci\u00f3n de Rita hab\u00eda sido alentado desde el cielo antes de conocerle a trav\u00e9s de la presencia de un \u00e1ngel que sol\u00eda confortarla cuando oraba en un reducido espacio de su casa. Sin embargo, no quiso desairar a sus padres, a quienes obedec\u00eda gustosa. Adem\u00e1s, era una \u00e9poca en la que se respetaban escrupulosamente compromisos como los que hab\u00edan contra\u00eddo en su nombre siendo ella una adolescente. De modo que tom\u00f3 a Paolo en matrimonio. Tendr\u00eda entonces unos 17 o 18 a\u00f1os.<\/p>\n
Desde el principio hall\u00f3 junto a \u00e9l un infierno plagado de malos tratos, infidelidades y vicios diversos. Tan mal ejemplo fue calando en la conducta de los dos hijos que tuvieron, Giangiacomo Antonio y Paolo Mar\u00eda, que podr\u00edan haber sido gemelos. Rita, que oraba insistentemente por su iracundo esposo, llena de aflicci\u00f3n rogaba a Dios tambi\u00e9n para que ellos no quedaran atrapados en la maldad. Sus s\u00faplicas fueron escuchadas y su esposo un d\u00eda le pidi\u00f3 perd\u00f3n. Despu\u00e9s de este rasgo de arrepentimiento, su vida se apag\u00f3 tras una muerte violenta cuando llevaban dieciocho a\u00f1os casados. Se desconoce si el deceso se produjo en medio de un ajuste de cuentas o fue producto de un altercado que hab\u00eda tenido lugar a varios kil\u00f3metros de Roccaporena. La cuesti\u00f3n es que Rita se encontr\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana siendo viuda y debiendo afrontar el temor a la venganza que fraguaban sus hijos. Estremecida por esta noticia que lleg\u00f3 a sus o\u00eddos, pidi\u00f3 a Dios que los preservara libres de mancha de sangre sobre sus manos y conciencia. Conoc\u00eda la identidad de los que segaron la vida de su marido, pero nunca los delat\u00f3. Lo que hizo fue rogar a sus hijos el perd\u00f3n para ellos. Pero este gesto, que consideraron inaceptable, acrecent\u00f3 las fervientes s\u00faplicas de Rita. La respuesta fue que ambos contrajeron una enfermedad muriendo m\u00e1s tarde que su progenitor despu\u00e9s de haber perdonado a sus asesinos. El hecho se le vaticin\u00f3 a Rita en una locuci\u00f3n divina mientras rezaba por su salvaci\u00f3n con ejemplar perseverancia.<\/p>\n
Sola en el mundo pod\u00eda cumplir su sue\u00f1o de convertirse en agustina en el convento de Santa Mar\u00eda Magdalena, de Casia. Pero el hecho de haber estado casada constituy\u00f3 un veto para la admisi\u00f3n, y tambi\u00e9n influy\u00f3 que una de las religiosas fuese pariente de su marido. Insisti\u00f3 hasta en tres ocasiones recibiendo una negativa en todas ellas. Se cuenta que a trav\u00e9s de san Agust\u00edn, san Juan Bautista y san Nicol\u00e1s de Tolentino se obr\u00f3 el milagro de hallarse dentro del convento a pesar de estar herm\u00e9ticamente cerradas sus puertas, lo cual dio lugar a su aceptaci\u00f3n porque las religiosas tomaron lo sucedido como algo prodigioso.<\/p>\n
Ingres\u00f3 en el convento hacia 1407. Heroica en su vida religiosa, como lo hab\u00eda sido anteriormente, vivi\u00f3 sumida en la oraci\u00f3n, realizando severas penitencias. Fidel\u00edsima en la observancia de la regla y a cualquier indicaci\u00f3n recibida, no puso en tela de juicio el hecho de tener que regar una vi\u00f1a seca, como le pidi\u00f3 la superiora que hiciera con objeto de probarla, sino que todos los d\u00edas se cuid\u00f3 de que a la planta no le faltase agua.<\/p>\n
El Viernes Santo de 1432 despu\u00e9s de escuchar un serm\u00f3n de san Jacobo de la Marca en el que habl\u00f3 de la coronaci\u00f3n de espinas, Rita, que ten\u00eda devoci\u00f3n por la Pasi\u00f3n de Cristo, qued\u00f3 profundamente conmocionada. En su celda orando ante el crucifijo pidi\u00f3 a Cristo ardorosamente poder unir sus sufrimientos, aunque fuesen modestos, a los suyos. Entonces sinti\u00f3 un agudo dolor en la frente producido por una astilla de madera que se le clav\u00f3 en la sien. Y aunque le extrajeron este signo estigmatizador de la Pasi\u00f3n, la herida peri\u00f3dicamente se le abr\u00eda. Lleg\u00f3 a producir tal hedor que tuvo que permanecer recluida para no importunar a la comunidad. En su oraci\u00f3n, suplicaba: \u00ab\u00a1Oh, amado Jes\u00fas, aumenta mi fe y paciencia en la medida que aumentan mis sufrimientos!\u00bb. As\u00ed se mantuvo quince a\u00f1os, hasta su muerte. \u00danicamente ces\u00f3 tal fen\u00f3meno m\u00edstico de forma moment\u00e1nea durante el viaje que efectu\u00f3 a Roma para asistir a la canonizaci\u00f3n de san Nicol\u00e1s. Al regresar al convento, volvi\u00f3 a manifestarse. Cuatro a\u00f1os antes de iniciarse esta experiencia, se le hab\u00eda declarado una penosa enfermedad. Pero nada de ello alter\u00f3 su penitencia y mortificaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Cercano su \u00f3bito en la estaci\u00f3n invernal, recibi\u00f3 la visita de un familiar. \u00c9ste quiso agasajarla cumpliendo alg\u00fan deseo que pudiera tener. Rita pidi\u00f3 que le trajera una rosa del jard\u00edn. Y para sorpresa de su interlocutor efectivamente encontr\u00f3 en el rosal un hermoso capullo. A\u00fan le rog\u00f3 que le llevara dos higos que igualmente hall\u00f3 en la huerta y que hab\u00edan brotado en una desnuda higuera. Otros prodigios se atribuyen a esta gran santa que muri\u00f3 el 22 de mayo de 1457 inundando en derredor suyo una fragancia que perdur\u00f3 en el tiempo. Su cuerpo se mantiene incorrupto. Urbano VIII el 2 de octubre de 1627 concedi\u00f3 a las agustinas celebrar una misa en honor de Rita, y el 4 de febrero de 1628 lo hizo extensivo al clero secular. As\u00ed quedaba beatificada, aunque no se hubiera efectuado la proclamaci\u00f3n con la solemnidad acostumbrada. Le\u00f3n XIII la canoniz\u00f3 el 24 de mayo de 1900.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Como lo imposible alude a algo que de ning\u00fan modo puede realizarse, el hecho de que esta santa sea considerada \u00ababogada\u00bb de lo que se juzga inviable y de las \u00abcausas perdidas\u00bb da idea de la fe que tuvo. Con su paciencia, fidelidad y obediencia, soportando cuantiosos sufrimientos, arrebat\u00f3 del cielo la … Continuar leyendo \u00abSanta Rita de Casia \u2013\u00a022 de mayo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}