(ZENIT – Madrid).- Al examinar los primeros a\u00f1os de su vida parece como si la calamidad se hubiese instalado en su humilde familia y en su propio devenir. Su padre muri\u00f3 joven, la mayor\u00eda de sus hermanos fallecieron en la adolescencia y \u00e9l estuvo aquejado por violentos ataques de epilepsia que se manifestaban con frecuencia. Fueron circunstancias penosas, ciertamente. Pero no condicionaron su existir.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Voltaggio, Italia, el 22 de febrero de 1698. Su infancia estuvo marcada por la inclinaci\u00f3n a lo divino. A los 13 a\u00f1os un primo sacerdote, can\u00f3nigo de Santa Mar\u00eda in Cosmedin, se lo llev\u00f3 consigo y comenz\u00f3 sus estudios en el colegio romano de los jesuitas, que complet\u00f3 con los dominicos. Hubo un par\u00e9ntesis creado por su tendencia a la realizaci\u00f3n de intensas penitencias que minaron su salud y tuvo que restablecerse fuera del colegio. A su tiempo se percat\u00f3 de que el ayuno de las pasiones es la v\u00eda directa para conquistar la santidad, y de que la obediencia a la consigna del director espiritual preserva de errores como dejarse llevar por el propio juicio. Con todo, juzg\u00f3 que su experiencia le puso a resguardo del orgullo y de la ambici\u00f3n que, de otro modo, hubieran acompa\u00f1ado a sus logros intelectuales. Sostuvo su ascenso espiritual con fervorosa oraci\u00f3n. Y al final culmin\u00f3 con \u00e9xito sus estudios.<\/p>\n
Siendo seminarista visitaba con los dem\u00e1s congregantes de la Minerva a los necesitados. Fue ordenado en marzo de 1721. Entonces profes\u00f3 un voto de no aceptar prebenda eclesi\u00e1stica alguna. Siempre actu\u00f3 con celo, humildad y caridad heroicas. En su intenso apostolado dirig\u00eda varios grupos de estudiantes, que dieron lugar a la fundaci\u00f3n de la P\u00eda Uni\u00f3n de Sacerdotes seculares anexionada al hospicio de pobres de San Gala. Esta Obra perdur\u00f3 hasta 1935. Alumbr\u00f3 la vida de egregias personalidades dentro del clero, algunos de los cuales llegaron a los altares. En 1731, contando con el juicio positivo de su confesor, el jesuita padre Galluzzi, cre\u00f3 un hospicio para la atenci\u00f3n de mujeres desamparadas inspirado de alg\u00fan modo en el de pobres. Las recog\u00eda y las ayudaba hasta que lograba proporcionarles un medio de vida.<\/p>\n
En 1737 sin poder eludir el voto que hizo, no le qued\u00f3 otro remedio que asumir la canonj\u00eda en Santa Mar\u00eda in Cosmed\u00edn. Y este \u00abpadre de los pobres\u00bb y \u00abamigo de los humildes\u00bb distribuy\u00f3 entre ellos sus pertenencias. Ten\u00eda puestos sus ojos en los enfermos, los prisioneros y los desvalidos, fundamentalmente. Los asist\u00eda predicando y confesando en hospitales y c\u00e1rceles, ayud\u00e1ndoles con prodigalidad. \u00c9l mismo viv\u00eda en precarias condiciones en un granero contiguo a la iglesia. Era su respuesta testimonial contra corrientes de pensamiento imperantes en la \u00e9poca atentatorias contra la religiosidad, adem\u00e1s del jansenismo larvado tambi\u00e9n en sectores curiales que se opon\u00edan a la autoridad del pont\u00edfice. Pronto fue conocido por los moradores de los barrios marginales de Roma que llenaban la iglesia. Era digno heredero de los padres Tolomei, Ulloa y Giattini, cuya virtud y celo apost\u00f3lico hab\u00edan encendido, m\u00e1s si cabe, el suyo. Adem\u00e1s, conoc\u00eda la labor extraordinaria del rector del colegio romano, padre Marchetti, devoto del Sagrado Coraz\u00f3n e impulsor de la catequesis entre los pobres con los que ejercitaba su caridad. Ten\u00eda buenos ejemplos a su alrededor.<\/p>\n
Sus compa\u00f1eros fueron en todo momento harapientos, vagabundos, analfabetos, presidiarios\u2026, en suma, los marginados de la sociedad, los que nadie o muy pocos estiman. Ve\u00eda en estas personas maltratadas por la vida y su entorno el rostro de Dios. Fue para ellos otro Felipe Neri o Juan Bosco; hermano, consejero, amigo, maestro\u2026 Simplemente estos sentimientos en los que explica su motivaci\u00f3n para consolar a los reclusos, reflejan bien a las claras sus entra\u00f1as de misericordia: \u00abEs para hacerles salir del infierno interior en que se hallan; una vez aliviada su conciencia, las penalidades de la detenci\u00f3n son m\u00e1s f\u00e1ciles de aceptar y, de ese modo, consiguen soportarlas en expiaci\u00f3n de sus pecados\u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n No se atrev\u00eda a confesar a la gente pensando que no sabr\u00eda aconsejar debidamente. Pero monse\u00f1or Tenderini, prelado de Civita Castellana, con el que se aloj\u00f3 convaleciente de una enfermedad, le pidi\u00f3 que administrase este sacramento en su di\u00f3cesis, y repar\u00f3 en su valor. Confi\u00f3 a un amigo: \u00abAntes yo me preguntaba cu\u00e1l ser\u00eda el camino para lograr llegar al cielo y salvar muchas almas. Y he descubierto que la ayuda que yo puedo dar a los que se quieren salvar es: confesarlos. \u00a1Es incre\u00edble el gran bien que se puede hacer en la confesi\u00f3n!\u00bb. A partir de ese momento dedic\u00f3 al confesionario muchas horas, y obtuvo por este medio grandes conversiones. Su fama como confesor crec\u00eda a la par que lo hac\u00eda su caridad. Con exquisito trato y delicadeza penetraba en los entresijos del alma humana haci\u00e9ndose acreedor de la confianza de los fieles que le abr\u00edan su coraz\u00f3n para que sanase sus heridas. Atrajo a la fe a muchos, concili\u00f3 situaciones personales y regul\u00f3 estados civiles que se hallaban fuera de los c\u00e1nones evang\u00e9licos. Tambi\u00e9n fue ardiente defensor de Cristo a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Hab\u00eda abusado de las penitencias f\u00edsicas prematuramente y eso le dej\u00f3 una gran secuela en su ya de por s\u00ed d\u00e9bil salud que le fue pasando la factura, aunque hab\u00eda comprendido que la verdadera mortificaci\u00f3n estaba en el d\u00eda a d\u00eda, dando de s\u00ed lo mejor. \u00abA partir de ahora, no valgo para nada\u00bb, dec\u00eda.<\/span> En la \u00faltima etapa de su peregrinaci\u00f3n en la tierra contrajo una enfermedad que lesion\u00f3 gravemente su vista; luch\u00f3 contra ella hasta el fin. El 8 de septiembre de 1763 a\u00fan pudo participar en el templo celebrando la festividad del d\u00eda. Entonces vaticin\u00f3: \u00abRezad por m\u00ed, pues ya no regresar\u00e9 aqu\u00ed; es la \u00faltima festividad que celebro con vosotros\u00bb. Se acentuaron progresivamente sus ataques epil\u00e9pticos y muri\u00f3 el 23 de mayo de 1764 por fallo card\u00edaco, en completa pobreza, como hab\u00eda vivido. Hab\u00eda sido agraciado con el don de milagros. P\u00edo IX lo beatific\u00f3 el 13 de mayo de 1860. Y Le\u00f3n XIII lo canoniz\u00f3 el 8 de diciembre de 1881.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Al examinar los primeros a\u00f1os de su vida parece como si la calamidad se hubiese instalado en su humilde familia y en su propio devenir. 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