{"id":15042,"date":"2017-05-24T21:05:02","date_gmt":"2017-05-25T02:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/experto-analiza-evolucion-historica-del-lobby-gay-y-su-nexo-con-la-izquierda\/"},"modified":"2017-05-24T21:05:02","modified_gmt":"2017-05-25T02:05:02","slug":"experto-analiza-evolucion-historica-del-lobby-gay-y-su-nexo-con-la-izquierda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/experto-analiza-evolucion-historica-del-lobby-gay-y-su-nexo-con-la-izquierda\/","title":{"rendered":"Experto analiza evoluci\u00f3n hist\u00f3rica del lobby gay y su nexo con la izquierda"},"content":{"rendered":"<p> LIMA, 24 May. 17 (ACI).-<br \/>\n\tLuego de una exitosa gira sudamericana que sirvi&oacute; para desenmascarar la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero, el polit&oacute;logo y escritor, Nicol&aacute;s M&aacute;rquez, asegur&oacute; que esta ideolog&iacute;a no solo se desarrolla dentro del feminismo radical, sino que es acompa&ntilde;ada a la par por una &ldquo;corriente militante homosexual&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Las corrientes militantes homosexuales son parte integrante de los movimientos de la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero. Por algo ellos se llaman movimientos LGTBI, es decir, hay una ramificaci&oacute;n de diferentes grupos que se unen en las marchas con objetivos que les son comunes&rdquo;, asegur&oacute; a ACI Prensa el coautor, junto a Agust&iacute;n Laje, del bestseller de Amazon &ldquo;El Libro Negro de la Nueva Izquierda&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAgreg&oacute; que estos movimientos &ldquo;padecieron la misma metamorfosis&rdquo; que el feminismo hasta ser absorbidos por la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero, pero a diferencia de este solo &ldquo;tuvo dos etapas&rdquo; diferenciadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Una es integracionista, es decir, de tratar de integrarse a la vida civil-pol&iacute;tica. Por ejemplo, durante la dictadura de Per&oacute;n, en Argentina, los homosexuales no pod&iacute;an sufragar, lo cual es una injusticia. Por lo tanto, reclamar por derechos leg&iacute;timos es un acto en el que no se puede estar en desacuerdo&rdquo;, asegur&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPor otro lado, M&aacute;rquez indic&oacute; que la segunda etapa deja de ser de integraci&oacute;n y &ldquo;se vuelve una etapa de imposici&oacute;n, de pretensi&oacute;n, de equiparaci&oacute;n con derechos que no les corresponde por la conducta a la cual ellos est&aacute;n orientados&rdquo;, por ejemplo, el mal llamado matrimonio homosexual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tM&aacute;rquez destac&oacute; que al interior del llamado lobby gay existe &ldquo;gente de malas o de buenas intenciones&rdquo;, pero que estos siempre est&aacute;n &ldquo;teledirigidos por h&aacute;biles titiriteros que los llevan a las marchas y les inducen a una ideolog&iacute;a&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl polit&oacute;logo asegur&oacute; que el nuevo movimiento pol&iacute;tico de izquierda o &ldquo;neomarxismo&rdquo;, al quedarse sin clientes y sin el obrero para hacer una revoluci&oacute;n, advirti&oacute; que necesitaba &ldquo;nuevos agentes de conflicto, gente insatisfecha consigo misma, desorientada, como caldo de cultivo para su causa&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;El individuo homosexual es alguien al que hay que ayudar y tratar de comprender como primera medida. Porque no debe ser f&aacute;cil ser homosexual, tener una tendencia contraria a nuestro cuerpo, a nuestro dise&ntilde;o y a los fines naturales del hombre. Merecen un trato tan digno como al heterosexual&rdquo;, destac&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tM&aacute;rquez dijo que aquel conflicto interno de la persona homosexual, de estar &ldquo;inconforme al dise&ntilde;o antropol&oacute;gico, psicol&oacute;gico o biol&oacute;gico&rdquo; con el que se nace, genera &ldquo;inseguridad, depresi&oacute;n o angustia&rdquo;, que es muy bien aprovechada por la sector pol&iacute;tico de izquierda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;&iquest;Qu&eacute; hace la izquierda? Les dice que no tienen ning&uacute;n problema ni ning&uacute;n desorden de ning&uacute;n tipo, y adem&aacute;s, les dice que todo el malestar que padecen es culpa de una Iglesia que les ha pretendido moldear, de un sistema que los pretende como un ser reproductivo y que existe todo un aparato que los busca patologizar y culpabilizar&rdquo;, asever&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Con este discurso, la izquierda logra aliviarlos de su conflicto interior y, adem&aacute;s, toda su catarsis proyectarla en un enemigo exterior inventado, fabricado, al cual volcarle toda su furia&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl escritor acot&oacute; que &ldquo;institucionalmente en la vida de la comunidad pol&iacute;tica, una mujer o un homosexual, pueden llevar adelante su plan de vida&rdquo; sin problemas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Eso solamente sucede en la civilizaci&oacute;n occidental y cristiana. No pueden llevar adelante su plan de vida ni es un sistema comunista, obviamente porque la mujer tiene un papel relegado y el homosexual es encarcelado en brutales campos de concentraci&oacute;n, trabajo o exterminio, y much&iacute;simo menos en las teocracias vigentes en Medio Oriente. Entonces se da la paradoja que en estos ambientes conflictuados abominan al sistema que a ellos les da una plenitud de vida como ning&uacute;n otro sistema vigente o conocido&rdquo;, asegur&oacute; M&aacute;rquez.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPor tal motivo, el autor se&ntilde;al&oacute; la contradicci&oacute;n de &ldquo;poder atentar contra una iglesia pero no contra una mezquita o una sede del partido comunista&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Al contrario, el partido comunista los acompa&ntilde;a con banderas de la hoz y el martillo o del Che Guevara en estas peregrinaciones bulliciosas para atentar contra el sistema que les da m&aacute;s libertad&rdquo;, acot&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\t&iquest;El &quot;matrimonio&quot; homosexual y el aborto son derechos humanos? Responden expertos https:\/\/t.co\/YJxbJBbI9s<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 25 de abril de 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LIMA, 24 May. 17 (ACI).- Luego de una exitosa gira sudamericana que sirvi&oacute; para desenmascarar la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero, el polit&oacute;logo y escritor, Nicol&aacute;s M&aacute;rquez, asegur&oacute; que esta ideolog&iacute;a no solo se desarrolla dentro del feminismo radical, sino que es acompa&ntilde;ada a la par por una &ldquo;corriente militante homosexual&rdquo;. &ldquo;Las corrientes militantes homosexuales son parte &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/experto-analiza-evolucion-historica-del-lobby-gay-y-su-nexo-con-la-izquierda\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abExperto analiza evoluci\u00f3n hist\u00f3rica del lobby gay y su nexo con la izquierda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}