<\/p>\n
(ZENIT – Madrid).- Se entreg\u00f3 generosamente a Cristo despu\u00e9s de haber experimentado los goces mundanos que formaban parte de la clase social a la que pertenec\u00eda. Naci\u00f3 en Camerino, Macerata, Italia, el 9 de abril de 1458. Y aunque era hija ileg\u00edtima del pr\u00edncipe Julio C\u00e9sar de Varano y de Cecchina di maestro Giacomo, no le falt\u00f3 el cari\u00f1o de su padre y de su esposa Juana Malatesta. Hasta que lleg\u00f3 el momento de su conversi\u00f3n, esta mujer despierta e inteligente recibi\u00f3 una s\u00f3lida formaci\u00f3n conforme a los c\u00e1nones renacentistas. Ello inclu\u00eda el conocimiento de la literatura cl\u00e1sica y el dominio del lat\u00edn. Aprendi\u00f3 a pintar, dominaba los juegos de mesa, y no se priv\u00f3 de los bailes de sal\u00f3n frecuentados por personas de su alcurnia.<\/p>\n
Espiritualmente, cuando ten\u00eda alrededor de 10 a\u00f1os su inocente coraz\u00f3n qued\u00f3 encendido por las palabras que oy\u00f3 pronunciar a Domenico da Leonessa. Entonces elev\u00f3 a voto la costumbre de meditar todos los viernes en la Pasi\u00f3n de Cristo y de verter alguna l\u00e1grima por \u00c9l, como le sugiri\u00f3 el bondadoso fraile. Cumpli\u00f3 esta promesa fielmente: \u00abPor virtud del Esp\u00edritu Santo, aquella santa palabra qued\u00f3 impresa de tal manera en mi tierno e infantil coraz\u00f3n, que ya nunca march\u00f3 del coraz\u00f3n ni de la memoria\u00bb. Fray Pac\u00edfico da Urbino, otro insigne franciscano, le anim\u00f3 a perseverar en esta pr\u00e1ctica piadosa. Pero a los 18 a\u00f1os qued\u00f3 hechizada por lo f\u00fatil. Pesaron en su \u00e1nimo las ansias de vivir y de divertirse, quedando inmersa en el fulgor de la corte en la que determinados comportamientos escandalosos no se consideraban tales. \u00abTodo el tiempo \u2013record\u00f3 de forma retrospectiva\u2013 lo pasaba en serenatas, bailes, paseos, en vanidades y en otras cosas juveniles y mundanas que de \u00e9stas se siguen\u00bb. Despu\u00e9s a\u00f1adir\u00eda: \u00abBienaventurada aquella criatura que por ninguna tentaci\u00f3n deja el bien comenzado\u00bb. Lo dec\u00eda por experiencia, porque hasta los 21 a\u00f1os se debati\u00f3 entre grandes luchas espirituales. <\/span><\/p>\n A\u00fan seducida por los placeres, un persistente impulso interior le invitaba a seguir a Dios. En la Cuaresma de 1479 experiment\u00f3 la gracia de comprender el don de la virginidad y el llamamiento a la vida consagrada. Eligi\u00f3 el convento de Santa Clara, pero al comunicar esta decisi\u00f3n a su padre no recibi\u00f3 su benepl\u00e1cito. Firme en su prop\u00f3sito, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde logr\u00f3 vencer la obstinaci\u00f3n paterna y pudo ingresar en el monasterio de Urbino. All\u00ed tomo el nombre de Bautista, inusual para una mujer en esa \u00e9poca.<\/p>\n El pr\u00edncipe, aceptando que inevitablemente no podr\u00eda desposarla con alguien de rancio abolengo, ni proveerla de una vida llena de riquezas, como hab\u00eda so\u00f1ado, secund\u00f3 el anhelo de su hija restaurando y ampliando el monasterio de Santa Mar\u00eda Nuova. Debi\u00f3 pensar que era la mejor dote que pod\u00eda ofrecerle sin ser rehusada por ella que hab\u00eda elegido la pobreza franciscana. Adem\u00e1s, el convento estaba ubicado cerca de sus posesiones lo que emocionalmente ten\u00eda su enjundia para \u00e9l, ya que al menos la mantendr\u00eda en su entorno. A este lugar se traslad\u00f3 Camila en 1484, despu\u00e9s de profesar, junto a ocho religiosas. Durante su estancia, por indicaci\u00f3n de su confesor Antonio de Segovia, redact\u00f3 diversos tratados en medio de las numerosas gracias y favores celestiales que recibi\u00f3; entre ellos se encuentra <\/span>La pureza del coraz\u00f3n<\/span>. <\/span><\/p>\n Pas\u00f3 por etapas de gran aridez que expuso minuciosamente en su obra <\/span>Vida espiritual<\/span>. Esas experiencias fueron forjando su imparable ascenso espiritual que estuvo marcado por las renuncias, en medio de las cuales ofrend\u00f3 su amor a Dios sin escatimar esfuerzos. Era el signo de una vida asc\u00e9tica impecable que ten\u00eda como soporte, junto a la Eucarist\u00eda y a la oraci\u00f3n continua, esta aspiraci\u00f3n: \u00abentrar en el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y ahogarse en el oc\u00e9ano de sus doloros\u00edsimos sufrimientos\u00bb. En ese tiempo la Iglesia se estremec\u00eda por el impacto que las tesis luteranas estaban teniendo en Alemania. Paralelamente, la desidia, origen de tantos desmanes, se hab\u00eda apoderado del esp\u00edritu de muchos eclesi\u00e1sticos. Y Camila se aflig\u00eda viendo tambalearse los cimientos de la unidad. Por eso, en su oraci\u00f3n y entrega inclu\u00eda espec\u00edficamente la intenci\u00f3n de obtener de Cristo la gracia de la conversi\u00f3n y, con ella, la reconciliaci\u00f3n dentro de la Iglesia.<\/span><\/p>\n En su coraz\u00f3n reviv\u00eda su amor por el Redentor, suplicando: <\/span>\u00abhaz que yo te restituya amor por amor, sangre por sangre, vida por vida\u00bb. Pronto se le present\u00f3 la ocasi\u00f3n de cumplir tan ferviente deseo. En 1501 se desencaden\u00f3 una aterradora tragedia familiar. Alejandro VI excomulg\u00f3 al pr\u00edncipe de Varano y lo priv\u00f3 de sus derechos. Al tiempo, arrasaron Camerino y asesinaron al padre y tres hermanos de Camila. Solo uno de ellos se libr\u00f3 de la muerte. La santa, en medio de su dolor, elev\u00f3 sus s\u00faplicas por ellos al cielo y perdon\u00f3 al asesino. El lema de su vida era: <\/span>\u00ab\u2018Hacer el bien y sufrir el mal\u2019, y sufrirlo no solos, sino con Jes\u00fas en la cruz\u00bb. Al a\u00f1o siguiente vio con preocupaci\u00f3n que la masacre de Camerino pod\u00eda reproducirse en el convento. Y huyendo del asedio de los Borgia, que pon\u00eda en peligro la vida de sus hermanas, parti\u00f3 a Fermo. No se diluy\u00f3 el alto riesgo y como los se\u00f1ores de Fermo pod\u00edan sufrir represalias por haberle dado cobijo, se dirigi\u00f3 a Atri, N\u00e1poles, teniendo a su lado a <\/span>Isabel Piccolomini Todeschini, que estaba casada con Mateo de Aguaviva de Arag\u00f3n<\/span>. <\/span><\/p>\n La muerte del papa Borgia le permiti\u00f3 regresar a Camerino. Despu\u00e9s, coincidi\u00f3 que su hermano Juan, el \u00fanico que hab\u00eda sobrevivido al asalto, fue nombrado jefe de estado de la ciudad por el papa Julio II. Este pont\u00edfice en 1505 encomend\u00f3 a Camila la fundaci\u00f3n de un nuevo monasterio en Fermo. Luego ella abri\u00f3 otro en San Severino Marche ocup\u00e1ndose tambi\u00e9n de formar a las monjas. De ambos fue reelegida abadesa en diversas ocasiones. Su vida se apag\u00f3 el 31 de mayo de 1524 a consecuencia de la peste que se desat\u00f3 en Camerino. Ten\u00eda 66 a\u00f1os, 43 de los cuales hab\u00edan discurrido en la intimidad del claustro. Gregorio XVI la beatific\u00f3 el 7 de abril de 1843. Benedicto XVI la canoniz\u00f3 el 17 de octubre de 2010.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Se entreg\u00f3 generosamente a Cristo despu\u00e9s de haber experimentado los goces mundanos que formaban parte de la clase social a la que pertenec\u00eda. Naci\u00f3 en Camerino, Macerata, Italia, el 9 de abril de 1458. 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