(ZENIT – Madrid).- La r\u00fabrica de sus cartas era: \u00abFrancisco, el pecador\u00bb, un gesto que revela su humildad y sentimiento de indigencia. La vida le puso contra las cuerdas en el alborear de una juventud que tra\u00eda consigo esa multitud de sue\u00f1os que pueblan una mente desnuda de compromisos, y donde lo insospechado, en particular lo que causa sufrimiento, se presupone lejos de uno mismo. Determinadas vivencias instintivamente se atribuyen a personas que tienen cierta edad, una frontera que en esos a\u00f1os se antoja remota. Caracciolo supo responder a Dios; aprovech\u00f3 su dolorosa experiencia para unirse a \u00c9l.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Villa Santa Mar\u00eda, Italia, el 13 de octubre de 1563. Era el segundo de los cinco hijos de un pr\u00f3cer y creyente matrimonio. Le pusieron el nombre de Ascanio. Recibi\u00f3 una esmerada educaci\u00f3n, como proced\u00eda a su alcurnia, que junto a su inteligencia dio buenos frutos. Fue alumno aventajado en letras y ret\u00f3rica; compuso discursos y domin\u00f3 la lengua latina a los 9 a\u00f1os. Luego se convirti\u00f3 en un joven atractivo y desenvuelto, con notable ingenio, al que le agradaban las fiestas y los deportes. No obstante, ten\u00eda gran devoci\u00f3n a la Eucarist\u00eda y a la Virgen; diariamente rezaba el rosario y ayunaba los s\u00e1bados. Pero estos signos de piedad no estaban vinculados a una vocaci\u00f3n que ni siquiera se planteaba. Eran pr\u00e1cticas frecuentes que realizaban otros muchos j\u00f3venes coet\u00e1neos.<\/p>\n
Hizo la milicia y orient\u00f3 su formaci\u00f3n al comercio y a la pol\u00edtica. Pero no contaba con dos circunstancias que se le presentaron determinando el rumbo de su vida. El primer umbral fue la enfermedad. A los 20 a\u00f1os contrajo la lepra. Y adem\u00e1s del drama de ver terriblemente impregnada su piel, sufri\u00f3 el abandono de sus amigos que se alejaron por temor al contagio. Aislado en una habitaci\u00f3n por elemental prudencia, ten\u00eda el consuelo de poder o\u00edr la misa a trav\u00e9s de una ventana que daba a la capilla familiar. Cuando el ser humano yace vencido por la debilidad, contemplando su fr\u00e1gil condici\u00f3n que le hace ser tan vulnerable, la vida discurre ante sus ojos como en un segundo. \u00bfQu\u00e9 hacer con los proyectos?, \u00bfqu\u00e9 sentido tienen tantas banalidades de la existencia? Incluso, aunque no lo fueran, \u00bfc\u00f3mo sofocar el sentimiento de eternidad que brota de lo m\u00e1s hondo de uno mismo, ese af\u00e1n que pugna por abrirse paso desde el rec\u00f3ndito lugar en el que yace? El santo tuvo ocasi\u00f3n de meditar en todo ello, de identificar sus hondas emociones.<\/p>\n
Hall\u00e1ndose envuelto por la angustia de la soledad y el miedo a la muerte elev\u00f3 sus ojos al cielo y prometi\u00f3 a Dios: \u00abSi me curas de esta enfermedad, dedicar\u00e9 mi vida al sacerdocio y al apostolado\u00bb. San\u00f3 de forma s\u00fabita, y se encamin\u00f3 a N\u00e1poles. Con la idea fija de ser sacerdote visitaba las iglesias menos frecuentadas en las que pod\u00eda orar con mayor recogimiento. Fue ordenado en 1587 y al a\u00f1o siguiente se inscribi\u00f3 en la cofrad\u00eda de los Bianchi, los Blancos, una congregaci\u00f3n que prestaba asistencia a los presos, muchos de ellos condenados a galeras y otros que iban a ser ajusticiados. <\/span><\/p>\n Por esa \u00e9poca lleg\u00f3 a N\u00e1poles un genov\u00e9s, Juan Antonio Adorno, a quien san Lu\u00eds Beltr\u00e1n le profetiz\u00f3 en Valencia que ser\u00eda fundador. Y este segundo hito para Ascanio fue la casualidad en forma de Providencia. Cuando el genov\u00e9s se orden\u00f3, se inscribi\u00f3 tambi\u00e9n en la cofrad\u00eda de los Blancos entablando amistad con el abad de Santa Mar\u00eda la Mayor, Fabricio Caracciolo, que era pariente de Ascanio. Compartiendo ambos similares ideales determinaron escribir a un tercer familiar de \u00e9ste, que casualmente se llamaba tambi\u00e9n Ascanio. El emisario que llevaba la carta se la entreg\u00f3 a nuestro santo, quien viendo en la equivocaci\u00f3n el dedo de Dios entendi\u00f3 que deb\u00eda unirse a ellos. Los tres permanecieron cuarenta d\u00edas en la abad\u00eda de los padres camaldulenses y redactaron los estatutos de la fundaci\u00f3n de los \u00abCl\u00e9rigos menores\u00bb.<\/p>\n Al profesar en 1589 Ascanio tom\u00f3 el nombre de Francisco, en honor al Poverello. A\u00f1adieron un cuarto voto por el que renunciaban a admitir dignidades eclesi\u00e1sticas. Pensando fundar Espa\u00f1a, Adorno y \u00e9l se entrevistaron con Felipe II, que les neg\u00f3 su apoyo, hasta que en otro momento por intercesi\u00f3n del papa Clemente VIII, que aplac\u00f3 al rey, Ascanio fund\u00f3 en Valladolid y en Alcal\u00e1. Vuelto a Roma puso en marcha nuevas fundaciones, como luego hizo en N\u00e1poles. En este entramado de acciones apost\u00f3licas sufri\u00f3 persecuci\u00f3n y fue objeto de murmuraciones, calumnias e incomprensiones fruto de la rivalidad y otras pasiones ajenas que se cebaron en su persona. Acogi\u00f3 de buen grado las contrariedades, cumpliendo la voluntad divina con perfecta humildad. Su esp\u00edritu de penitencia, los ayunos y extremas mortificaciones a las que se someti\u00f3 convirtieron a muchos. Y Dios lo bendijo con \u00e9xtasis que en ocasiones le sobreven\u00edan simplemente con mirar al Crucificado o tener pensamientos elevados sobre la Virgen. Estas experiencias llenaban sus ojos de l\u00e1grimas. Hablaba con tanta unci\u00f3n de la misericordia divina que la gente lo denominaba \u00abel predicador del amor de Dios\u00bb. Su fama de santidad le preced\u00eda. La gente sol\u00eda postrarse ante \u00e9l rogando su bendici\u00f3n.<\/span><\/p>\n A la muerte de Adorno, fue designado superior general de la Orden. Como tal mantuvo inalterable la trayectoria comunitaria que hab\u00eda signado su vida compartiendo con los dem\u00e1s las tareas dom\u00e9sticas, adem\u00e1s de pedir limosna para socorrer a los desvalidos. Al final present\u00f3 su renuncia al gobierno para dedicarse a la oraci\u00f3n, y eligi\u00f3 como morada el hueco de la escalera. Felipe Neri le propuso abrir una fundaci\u00f3n en Agnone. Emprendi\u00f3 esta empresa gozoso porque en el itinerario se hallaba el santuario de la Virgen de Loreto donde se detuvo. Pudo orar esa noche, pero al d\u00eda siguiente, 4 de junio de 1608, se le present\u00f3 un cuadro febril, y nada se pudo hacer m\u00e1s que administrarle los sacramentos. Le urg\u00eda tanto partir que sus \u00faltimas palabras fueron: \u00abVamos, vamos al cielo\u00bb. Clemente XIV lo beatific\u00f3 el 4 de junio de 1769. P\u00edo VII lo canoniz\u00f3 el 24 de mayo de 1807.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- La r\u00fabrica de sus cartas era: \u00abFrancisco, el pecador\u00bb, un gesto que revela su humildad y sentimiento de indigencia. 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