ROMA.- Un trabajo de limpieza y renovaci\u00f3n de las catacumbas de Domitilla, en Roma, revel\u00f3 frescos con cerca de 1.600 a\u00f1os. Con la ayuda de los l\u00e1seres especiales, se retiraron varias capas de suciedad, algas y holl\u00edn de l\u00e1mparas al \u00f3leo que cubr\u00edan las paredes y el techo de la mayor catacumba de Roma.<\/p>\n
Despu\u00e9s de siete a\u00f1os, el p\u00fablico podr\u00e1 ver las “deslumbrantes” representaciones de las historias de la Biblia y entender mejor c\u00f3mo fue la “explosi\u00f3n” del cristianismo entre los romanos, que abandonaron el paganismo para seguir a Jesucristo.<\/p>\n
Durante los tres primeros siglos, el cristianismo estaba prohibido por los emperadores romanos, y se practicaba en secreto. Por eso, muchas veces los cristianos se reun\u00edan en lugares alejados de los ojos del p\u00fablico, como cementerios.<\/p>\n
Las pinturas, retratan tanto pinturas paganas como cristianas, arrojan luz sobre c\u00f3mo las creencias paganas se dejaron de lado en el siglo cuatro.<\/p>\n
Las catacumbas son antiguos cementerios subterr\u00e1neos. Se extienden por m\u00e1s de 10 kil\u00f3metros bajo Roma, y \u200b\u200bconsisten en 26.250 tumbas. Las im\u00e1genes reveladas ahora muestran c\u00f3mo estos sitios eran frecuentados por los cristianos, que dejaron registros art\u00edsticos de escenas importantes del Antiguo y del Nuevo Testamento, como el Arca de No\u00e9, Daniel en el foso de los leones y Jes\u00fas alimentando a una multitud con algunos panes y peces.<\/p>\n
Cristo tambi\u00e9n es retratado junto a algunos de sus disc\u00edpulos, que se cree que son Pedro y Pablo. En algunos puntos hay pinturas preciosas, que incluyen pavos, un antiguo s\u00edmbolo de la vida despu\u00e9s de la muerte. “Estas tumbas representan las ra\u00edces de nuestra identidad m\u00e1s profunda, las ra\u00edces de Roma y del cristianismo”, afirm\u00f3 el cardenal Gianfranco Ravasi, jefe de la comisi\u00f3n pontificia. “Estas obras muestran el camino dif\u00edcil que los antiguos romanos han caminado en el camino de su nueva fe”, a\u00f1adi\u00f3 el Monse\u00f1or Giovanni Carru, de la Pontificia Comisi\u00f3n de Arte Sacra.<\/p>\n
Los multicolores frescos adornan los techos de dos criptas que fueron construidas para ricos comerciantes de grano. La experta principal de la restauraci\u00f3n, Barbara Mazzei, se\u00f1ala que es “una fusi\u00f3n de s\u00edmbolos paganos antiguos con nuevas im\u00e1genes cristianas”, lo que significa que la familia de la cripta “se hab\u00eda convertido recientemente al cristianismo”.<\/p>\n
El lugar ser\u00e1 reabierto al p\u00fablico a finales de junio. Aunque no todas las zonas restauradas est\u00e1n inmediatamente disponibles, el vasto sitio arqueol\u00f3gico podr\u00e1 recibir a los visitantes este verano europeo.<\/p>\n
Sarah E. Bond, profesora asistente de Cl\u00e1sicos de la Universidad de Iowa, cree que “estos frescos se quedan en el lugar en que fueron pintados originalmente, y su restauraci\u00f3n coloca al mundo antiguo en un nuevo contexto ante nosotros”, Christian Post.<\/a><\/p>\n La entrada Pinturas cristianas en catacumbas de Roma son reveladas<\/a> aparece primero en Noticias Cristianas Evang\u00e9licas<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ROMA.- Un trabajo de limpieza y renovaci\u00f3n de las catacumbas de Domitilla, en Roma, revel\u00f3 frescos con cerca de 1.600 a\u00f1os. Con la ayuda de los l\u00e1seres especiales, se retiraron varias capas de suciedad, algas y holl\u00edn de l\u00e1mparas al \u00f3leo que cubr\u00edan las paredes y el techo de la mayor catacumba de Roma. Despu\u00e9s … Continuar leyendo \u00abPinturas cristianas en catacumbas de Roma son reveladas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}