{"id":15464,"date":"2017-06-07T04:40:07","date_gmt":"2017-06-07T09:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/llamamiento-del-papa-cristianos-judios-y-musulmanes-oremos-por-la-paz\/"},"modified":"2017-06-07T04:40:07","modified_gmt":"2017-06-07T09:40:07","slug":"llamamiento-del-papa-cristianos-judios-y-musulmanes-oremos-por-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/llamamiento-del-papa-cristianos-judios-y-musulmanes-oremos-por-la-paz\/","title":{"rendered":"Llamamiento del Papa: cristianos, jud\u00edos y musulmanes oremos por la paz"},"content":{"rendered":"<p> <img src='http:\/\/media02.radiovaticana.va\/photo\/2017\/06\/07\/ANSA1210013_Thumbnail.jpg' alt='' align='left' hspace='5'> <\/p>\n<p>(RV).- &ldquo;En la par&aacute;bola del padre misericordioso. Jes&uacute;s narra de un padre que sabe ser s&oacute;lo amor para sus hijos. Un padre que no castiga al hijo por su arrogancia y que es capaz incluso de entregarle su parte de herencia y dejarlo ir fuera de casa. Dios es Padre, dice Jes&uacute;s, pero no a la manera humana, porque no existe ning&uacute;n padre en este mundo que se comportar&iacute;a como el protagonista de esta par&aacute;bola. Dios es Padre a su manera: bueno, indefenso ante el libre albedrio del hombre, capaz s&oacute;lo de conjugar el verbo amar&rdquo;, con estas palabras el Papa Francisco explic&oacute; en la Audiencia General del primer mi&eacute;rcoles de junio, el misterio insondable de un Dios que es &ldquo;Padre&rdquo; y que no puede dejar de amar a sus hijos; y esta certeza, dijo el Papa, es la base de nuestra esperanza.<\/p>\n<p>Continuando su ciclo de catequesis sobre &ldquo;la esperanza&rdquo;, el Obispo de Roma record&oacute; el episodio narrado en el Evangelio de Lucas, donde Jes&uacute;s ense&ntilde;a a orar a sus disc&iacute;pulos. &ldquo;Es entonces que Jes&uacute;s &ndash; afirm&oacute; el Pont&iacute;fice &ndash; les transmite aquello que se ha convertido en la oraci&oacute;n cristiana por excelencia: el Padre Nuestro&rdquo;. En verdad, Lucas, en relaci&oacute;n a Mateo, dijo, nos transmite la oraci&oacute;n de Jes&uacute;s en una forma un poco abreviada, que inicia con una simple invocaci&oacute;n: &laquo;Padre&raquo;.<\/p>\n<p>Todo el misterio de la oraci&oacute;n cristiana se resume aqu&iacute;, precis&oacute; el Santo Padre, en esta palabra, en tener el coraje de llamar a Dios con el nombre de Padre. Lo afirma tambi&eacute;n la liturgia cuando, invit&aacute;ndonos a recitar comunitariamente la oraci&oacute;n de Jes&uacute;s, utiliza la expresi&oacute;n &laquo;nos atrevemos a decir&raquo;. &ldquo;Invocarlo como Padre nos pone en una relaci&oacute;n de confianza con &Eacute;l, como un ni&ntilde;o que se dirige a su pap&aacute;, sabiendo que es amado y cuidado por &eacute;l &ndash; subray&oacute; el Papa Francisco &ndash; esta es la gran revoluci&oacute;n que el cristianismo imprime en la psicolog&iacute;a religiosa del hombre&rdquo;.<\/p>\n<p><strong>Texto sin agregados de la catequesis del Papa Francisco<\/strong><\/p>\n<p>Queridos hermanos y hermanas, &iexcl;buenos d&iacute;as!<\/p>\n<p>Hab&iacute;a algo de atractivo en la oraci&oacute;n de Jes&uacute;s, era tan fascinante que un d&iacute;a sus disc&iacute;pulos le pidieron que les ense&ntilde;ara. El episodio se encuentra en el Evangelio de Lucas, que entre los Evangelistas es quien ha documentado mayormente el misterio del Cristo &ldquo;orante&rdquo;. Los disc&iacute;pulos de Jes&uacute;s est&aacute;n impresionados por el hecho de que &Eacute;l, especialmente en la ma&ntilde;ana y en la tarde, se retira en la soledad y se &ldquo;inmerge&rdquo; en la oraci&oacute;n. Y por esto, un d&iacute;a, le piden de ense&ntilde;arles tambi&eacute;n a ellos a orar. (Cfr. Lc 11,1).<\/p>\n<p>Es entonces que Jes&uacute;s transmite aquello que se ha convertido en la oraci&oacute;n cristiana por excelencia: el &ldquo;Padre Nuestro&rdquo;. En verdad, Lucas, en relaci&oacute;n a Mateo, nos transmite la oraci&oacute;n de Jes&uacute;s en una forma un poco abreviada, que inicia con una simple invocaci&oacute;n: &laquo;Padre&raquo; (v. 2).<\/p>\n<p>Todo el misterio de la oraci&oacute;n cristiana se resume aqu&iacute;, en esta palabra: tener el coraje de llamar a Dios con el nombre de Padre. Lo afirma tambi&eacute;n la liturgia cuando, invit&aacute;ndonos a recitar comunitariamente la oraci&oacute;n de Jes&uacute;s, utiliza la expresi&oacute;n &laquo;nos atrevemos a decir&raquo;.<\/p>\n<p>De hecho, llamar a Dios con el nombre de &ldquo;Padre&rdquo; no es para nada un hecho sobre entendido. Somos conducidos a usar los t&iacute;tulos m&aacute;s elevados, que nos parecen m&aacute;s respetuosos de su trascendencia. En cambio, invocarlo como &ldquo;Padre&rdquo; nos pone en una relaci&oacute;n de confianza con &Eacute;l, como un ni&ntilde;o que se dirige a su pap&aacute;, sabiendo que es amado y cuidado por &eacute;l. Esta es la gran revoluci&oacute;n que el cristianismo imprime en la psicolog&iacute;a religiosa del hombre. El misterio de Dios, que siempre nos fascina y nos hace sentir peque&ntilde;os, pero no nos da m&aacute;s miedo, no nos aplasta, no nos angustia. Esta es una revoluci&oacute;n dif&iacute;cil de acoger en nuestro &aacute;nimo humano; tanto es as&iacute; que incluso en las narraciones de la Resurrecci&oacute;n se dice que las mujeres, despu&eacute;s de haber visto la tumba vac&iacute;a y al &aacute;ngel, &laquo;salieron corriendo del sepulcro, porque estaban temblando y fuera de s&iacute;&raquo; (Mc 16,8). Pero Jes&uacute;s nos revela que Dios es Padre bueno, y nos dice: &ldquo;No tengan miedo&rdquo;.<\/p>\n<p>Pensemos en la par&aacute;bola del padre misericordioso (Cfr. Lc 15,11-32). Jes&uacute;s narra de un padre que sabe ser s&oacute;lo amor para sus hijos. Un padre que no castiga al hijo por su arrogancia y que es capaz incluso de entregarle su parte de herencia y dejarlo ir fuera de casa. Dios es Padre, dice Jes&uacute;s, pero no a la manera humana, porque no existe ning&uacute;n padre en este mundo que se comportar&iacute;a como el protagonista de esta par&aacute;bola. Dios es Padre a su manera: bueno, indefenso ante el libre albedrio del hombre, capaz s&oacute;lo de conjugar el verbo &ldquo;amar&rdquo;. Cuando el hijo rebelde, despu&eacute;s de haber derrochado todo, regresa finalmente a su casa natal, ese padre no aplica criterios de justicia humana, sino siente sobre todo la necesidad de perdonar, y con su brazo hace entender al hijo que en todo ese largo tiempo de ausencia le ha hecho falta, ha dolorosamente faltado a su amor de padre.<\/p>\n<p>&iexcl;Qu&eacute; misterio insondable es un Dios que nutre este tipo de amor en relaci&oacute;n con sus hijos!<\/p>\n<p>Tal vez es por esta raz&oacute;n que, evocando el centro del misterio cristiano, el Ap&oacute;stol Pablo no se siente seguro de traducir en griego una palabra que Jes&uacute;s, en arameo, pronunciaba: &ldquo;abb&agrave;&rdquo;. En dos ocasiones San Pablo, en su epistolario (Cfr. Rom 8,15; Gal 4,6), toca este tema, y en las dos veces deja esa palabra sin traducirla, de la misma forma en la cual ha surgido de los labios de Jes&uacute;s, &ldquo;abb&agrave;&rdquo;, un t&eacute;rmino todav&iacute;a m&aacute;s &iacute;ntimo respecto a &ldquo;padre&rdquo;, y que alguno traduce &ldquo;pap&aacute;, papito&rdquo;.<\/p>\n<p>Queridos hermanos y hermanas, no estamos jam&aacute;s solos. Podemos estar lejos, hostiles, podemos tambi&eacute;n profesarnos &ldquo;sin Dios&rdquo;. Pero el Evangelio de Jesucristo nos revela que Dios no puede estar sin nosotros: &Eacute;l no ser&aacute; jam&aacute;s un Dios &ldquo;sin el hombre&rdquo;. Esta certeza es la fuente de nuestra esperanza, que encontramos conservada en todas las invocaciones del Padre Nuestro. Cuando tenemos necesidad de ayuda, Jes&uacute;s no nos dice de resignarnos y cerrarnos en nosotros mismos, sino de dirigirnos al Padre y pedirle a &Eacute;l con confianza. Todas nuestras necesidades, desde las m&aacute;s evidentes y cotidianas, como el alimento, la salud, el trabajo, hasta aquellas de ser perdonados y sostenidos en la tentaci&oacute;n, no son el espejo de nuestra soledad: existe en cambio un Padre que siempre nos mira con amor, y que seguramente no nos abandona.<\/p>\n<p>(Traducci&oacute;n del italiano, Renato Martinez &ndash; Radio Vaticano)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/es.radiovaticana.va\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.radiovaticana.va<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(RV).- &ldquo;En la par&aacute;bola del padre misericordioso. Jes&uacute;s narra de un padre que sabe ser s&oacute;lo amor para sus hijos. Un padre que no castiga al hijo por su arrogancia y que es capaz incluso de entregarle su parte de herencia y dejarlo ir fuera de casa. 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