(ZENIT – Madrid).- Naci\u00f3 el 19 de marzo de 1534 en San Crist\u00f3bal de La Laguna, Tenerife, Espa\u00f1a. Fue el tercero de una numerosa familia. Su padre fue alcalde de la ciudad; estaba emparentado con san Ignacio de Loyola. A los 15 a\u00f1os enviaron a Jos\u00e9 junto a uno de sus hermanos a Portugal, donde estudi\u00f3 en el colegio de Artes, instituci\u00f3n de la universidad de Coimbra. Algunos apuntan que pudo influir en esta decisi\u00f3n la ascendencia jud\u00eda de su madre. Enviarlo all\u00ed se entender\u00eda como una prevenci\u00f3n para su vida, ya que en ese pa\u00eds la temida Inquisici\u00f3n, que hac\u00eda estragos en Espa\u00f1a, no ten\u00eda la misma rigidez. Su trayectoria acad\u00e9mica fue brillante. Entonces se apreciaron sus singulares dotes para la poes\u00eda. Fue \u00e9poca de cruciales decisiones comenzando por la consagraci\u00f3n de su virginidad ante una imagen de Mar\u00eda.<\/p>\n
En 1551, animado por las noticias que san Francisco Javier transmit\u00eda en sus cartas, se sinti\u00f3 llamado a la vida misionera y se vincul\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Pero padec\u00eda severa escoliosis desde que era ni\u00f1o y se acentu\u00f3 con la misi\u00f3n que le encomendaron: ayudar a los sacerdotes que oficiaban la misa, m\u00e1s de una decena diarias. Tanto tiempo de pie fue agravando la lesi\u00f3n y acarre\u00f3 de por vida dolores osteoarticulares. Aunque no se quejaba \u2013solamente llevaba una faja para su mejor sost\u00e9n\u2013, unos comentarios que escuch\u00f3 acerca de su dolencia le hicieron temer que podr\u00eda verse obligado a dejar el convento. El provincial Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, compa\u00f1ero de san Ignacio, lo tranquiliz\u00f3; no ten\u00eda nada que temer. Al final, como \u00e9l deseaba, fue trasladado a Brasil junto a otros jesuitas. <\/span><\/p>\n Lleg\u00f3 a Bah\u00eda en 1553 lleno de ardor apost\u00f3lico, con el anhelo de hender la cruz en aquellas tierras que quiso de antemano. Cristo bendec\u00eda ese signo del genuino misionero que parte entusiasmado, lleno de fe. Tanto es as\u00ed que en unos meses, junto al provincial Manuel de L\u00f3brega, fund\u00f3 Piratininga. Determinado a evangelizar a los indios, se estableci\u00f3 junto a ellos. Con la ayuda del padre Auspicueta se familiariz\u00f3 con la lengua de los tup\u00edes y guaran\u00edes. Acogi\u00f3 como si fueran suyas costumbres y leyendas. A su vez, les ense\u00f1\u00f3 gram\u00e1tica al igual que hizo con los hijos de los portugueses. Fue pionero, tanto en apreciar una ra\u00edz com\u00fan entre todas las lenguas que se hablaban, a la que denomin\u00f3 tup\u00ed, como en dar a luz una gram\u00e1tica, diccionario y catecismo tupi-guarani; no fueron sus \u00fanicas obras. La vertiente pastoral estuvo presente al menos en dos textos: uno dedicado a confesores y otro para asistencia de los que se hallan en trance de morir. En uno de sus trabajos incluy\u00f3 un conjunto de sermones y cantos. Fue dramaturgo y autor de manuales de medicina, fauna y flora. Engrosan su labor literaria, poes\u00eda y dramas en diversas lenguas. Se le considera iniciador de la historia literaria de Brasil. <\/span><\/p>\n Se convirti\u00f3 en gran defensor de los derechos de los indios a quienes prest\u00f3 toda su ayuda. En la festividad de san Pablo de 1555 inaugur\u00f3 el colegio que hizo construir. Fue origen de la ciudad de S\u00e2o Paulo. En 1563 fue designado embajador de paz entre los portugueses y los tamoias. Era un pueblo peligroso que practicaba la antropofagia y lo tuvo como reh\u00e9n durante cinco meses en la aldea de Iperoig. Les ense\u00f1\u00f3 el evangelio sin dejar de encomendarse a Dios insistentemente y a Mar\u00eda en cuyo honor escrib\u00eda en la arena \u2013y grababa en su memoria\u2013 un extenso poema latino, publicado en 1663 en Lisboa. Mientras llegaba la paz, amenazaron con matarle en distintas ocasiones. Pero \u00e9l dec\u00eda: \u00abYo s\u00e9 que no me matar\u00e9is, que no ha llegado a\u00fan el tiempo de mi muerte\u00bb. Al final, viendo los prodigios que realiz\u00f3, fue estimad\u00edsimo en la tribu. En 1565 fue ordenado sacerdote. Ese a\u00f1o, junto a N\u00f3brega, puso los cimientos de la fundaci\u00f3n de R\u00edo de Janeiro. <\/span><\/p>\n Durante una d\u00e9cada fue rector del colegio de San Vicente, y en este tiempo no solo predic\u00f3 a los portugueses con gran fruto, sino que se encarg\u00f3 tambi\u00e9n de evangelizar a los vecinos indios tapuyas, una tribu dif\u00edcil y feroz. Su intenso apostolado con los indios discurri\u00f3 entre las colonias portuguesas de R\u00edo y de Esp\u00edritu Santo. El dominio de la lengua, su valent\u00eda y el amor que profesaba a esos pueblos, a los que alfabetiz\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 diversas artes san\u00e1ndoles humana y espiritualmente, fue admirable y heroico. Afront\u00f3 situaciones comprometidas, llenas de angustia y altamente peligrosas. Transitando con un hermano con los pies descalzos por un barrizal, coment\u00f3: \u00abAlgunos desean que les sorprenda la muerte en varias partes o colegios, conforme al afecto de cada uno, para pasar aquel \u00faltimo trance con mayor \u00e1nimo y consuelo, ayudados de la caridad de sus hermanos; pero yo digo que no hay g\u00e9nero de muerte mejor que dejar la vida anegada entre el cieno y el agua de estas lagunas, caminando por obediencia y el bien de nuestros pr\u00f3jimos\u00bb. <\/span><\/p>\n Su labor como provincial se caracteriz\u00f3 por el trato caritativo y delicado que dispens\u00f3 a todos. Se desplazaba con tanta rapidez para visitar a los hermanos, especialmente si deb\u00eda restablecer la paz entre algunos, que se ha visto en ello un hecho milagroso. Fue un hombre de profunda oraci\u00f3n; a veces hasta comiendo se quedaba tan prendido de la presencia de Dios que se olvidaba de la comida. Fue un maestro de la pobreza y de la obediencia, servicial, humilde e incansable trabajador, muy devoto de la Pasi\u00f3n de Cristo. Recibi\u00f3 varios carismas y dones, entre otros el de \u00e9xtasis y profec\u00eda. Al final le sugirieron que eligiese un lugar para su retiro. Lo rehus\u00f3. Hab\u00eda ido a misionar Brasil y all\u00ed quer\u00eda morir. Parti\u00f3 a Reritiba en 1587 junto al padre Guarapari, y sacando fuerzas de flaqueza sigui\u00f3 evangelizando a los indios. Ten\u00eda debilidad por los enfermos. Una noche se levant\u00f3 para asistir a uno de ellos, y sufri\u00f3 una ca\u00edda. Su salud se fue agravando durante seis meses y falleci\u00f3 el 9 de junio de 1597, como \u00e9l mismo vaticin\u00f3. Juan Pablo II lo beatific\u00f3 el 22 de junio de 1980. Francisco lo canoniz\u00f3 el 3 de abril de 2014. En honor del santo, Reritiba modific\u00f3 su nombre tomando el de Anchieta que mantiene en la actualidad.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Naci\u00f3 el 19 de marzo de 1534 en San Crist\u00f3bal de La Laguna, Tenerife, Espa\u00f1a. Fue el tercero de una numerosa familia. Su padre fue alcalde de la ciudad; estaba emparentado con san Ignacio de Loyola. 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