(ZENIT – Ciudad del Vaticano 11 de junio de 2017). – \u201cDios siempre es el primero en buscarnos, el primero en esperarnos, el primero en amarnos. Es como la flor del almendro, dice el profeta: es la primera en florecer\u201d, ha explicado el Papa Francisco antes del \u00e1ngelus de este domingo 11 de junio de 2017, en la plaza San Pedro, ante 15.000 personas, en la fiesta de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n
Porque la Sant\u00edsima Trinidad \u201cha hecho resplandecer una luz nueva sobre la tierra y en todo coraz\u00f3n humano que la acoge, una luz que revela los \u00e1ngulos sombr\u00edos, las durezas que nos impiden llevar los buenos frutos de la caridad y de la misericordia\u201d.<\/p>\n
\u201cLa comunidad cristiana, ha subrayado el Papa, a pesar de todas las limitaciones humanas, se pueden convertir en un reflejo de la comuni\u00f3n de la Trinidad, de su bondad y de su belleza. Pero esto, como dice Pablo dando testimonio, pasa necesariamente por la experiencia de la misericordia de Dios y de su perd\u00f3n\u201d.<\/p>\n
El Papa invita a los bautizados a orar a la Virgen Mar\u00eda para que ella les ayude \u201ca entrar cada vez m\u00e1s (\u2026) en la comuni\u00f3n trinitaria, para vivir y testimoniar del amor que da un sentido\u201d a la vida.<\/p>\n
He aqu\u00ed nuestra traducci\u00f3n de las palabras del Papa Francisco antes de la oraci\u00f3n del \u00e1ngelus.<\/p>\n
AB<\/p>\n
Antes del \u00e1ngelus<\/strong><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas buenos d\u00edas!<\/p>\n Las lecturas b\u00edblicas de este domingo, fiesta de la Sant\u00edsima Trinidad, nos ayudan a entrar en el misterio de la identidad de Dios.<\/p>\n La segunda lectura presenta los deseos que San Pablo dirige a la comunidad de Corinto: \u201cQue la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo est\u00e9n con todos vosotros\u201d (2 Co 13, 13).<\/p>\n Esta \u201cbendici\u00f3n\u201d del ap\u00f3stol es el fruto de su experiencia personal del amor de Dios, este amor que Cristo resucitado le ha revelado, quien ha transformado su vida y le ha \u201cimpulsado\u201d a llevar el Evangelio a los gentiles.<\/p>\n A partir de esta experiencia de gracia, Pablo puede exhortar a los cristianos por estas palabras: \u201cEstad alegres, tended a la perfecci\u00f3n, animaos mutuamente (\u2026) vivid en paz (v. 11). La comunidad cristiana, a pesar de todas las limitaciones humanas, puede convertirse en un reflejo de la comuni\u00f3n de la Trinidad, de su bondad y de su belleza. Pero esto, como el mismo Pablo dice, pasa necesariamente por la experiencia de la misericordia de Dios, de su perd\u00f3n.<\/p>\n Es lo que les pasa a los jud\u00edos en el camino del \u00c9xodo. Cuando el pueblo rompi\u00f3 la Alianza, Dios se present\u00f3 a Mois\u00e9s en la nube para renovar el pacto, proclamando su nombre y su significado: \u201cEl Se\u00f1or, Dios misericordioso y de compasi\u00f3n, lento a la c\u00f3lera y rico en amor y en fidelidad\u201d (Ex 34,6). Este nombre expresa que Dios no est\u00e1 lejos ni cerrado en s\u00ed mismo, sino que \u00e9l es Vida y quiere comunicarse, que es apertura, que es Amor que rescata al hombre de su infidelidad, porque \u00e9l se ofrece a nosotros para colmar nuestras limitaciones y nuestras faltas, para perdonar nuestros errores, para devolvernos al camino de la justicia y de la verdad. Esta revelaci\u00f3n de Dios ha llegado a su cumplimiento en el Nuevo Testamento gracias a la palabra de Cristo y a su misi\u00f3n de salvaci\u00f3n. Jes\u00fas nos ha manifestado el rostro de Dios, Uno en la sustancia y Trino en las personas. Dios es enteramente y \u00fanicamente amor, en una relaci\u00f3n subsistente que crea, rescata y santifica toda cosa: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n El Evangelio de hoy \u201cpone en escena\u201d a Nicodemo, que, aun ocupando un puesto importante en la comunidad religiosa y civil de la \u00e9poca, no ha cesado de buscar a Dios. Y he aqu\u00ed que ha percibido el eco de la voz de aquel en Jes\u00fas. A lo largo de su di\u00e1logo nocturno con el Nazareno, Nicodemo comprende finalmente que \u00e9l ha sido buscado por Dios, que es amado personalmente.<\/p>\n Dios siempre es el primero en buscarnos, el primero en esperarnos, el primero en amarnos. Es como la flor del almendro, dice el profeta: es la primera en florecer\u201d (cfr. Jer 1, 11-12)<\/p>\n Jes\u00fas en efecto le habla as\u00ed: \u201dDios ha amado tanto al mundo que le ha dado a su \u00fanico Hijo, para que aqu\u00e9l que crea en \u00e9l no se pierda, sino que tenga vida eterna\u201d (Jn 3, 16). Qu\u00e9 es esta vida eterna? Es el amor desmesurado y gratuito del Padre que Jes\u00fas ha dado en la cruz, ofreciendo su vida por nuestra salvaci\u00f3n. Este amor por la acci\u00f3n del esp\u00edritu Santo, ha hecho resplandecer una luz nueva sobre la tierra y en todo coraz\u00f3n humano que le acoge, una luz que revela los \u00e1ngulos sombr\u00edos, las durezas que nos impiden llevar los buenos frutos de la caridad y de la misericordia.<\/p>\n Que la Virgen Mar\u00eda nos ayude a entrar siempre cada vez m\u00e1s, con todo nuestro ser, en la comuni\u00f3n trinitaria, para vivir y testimoniar del amor que da sentido a nuestra existencia.<\/p>\n \u00a9 Traducci<\/em><\/strong>\u00f3n de ZENIT, Raquel Anillo<\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano 11 de junio de 2017). – \u201cDios siempre es el primero en buscarnos, el primero en esperarnos, el primero en amarnos. 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