{"id":15721,"date":"2017-06-15T10:15:03","date_gmt":"2017-06-15T15:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/pastores-con-misericordia\/"},"modified":"2017-06-15T10:15:03","modified_gmt":"2017-06-15T15:15:03","slug":"pastores-con-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/pastores-con-misericordia\/","title":{"rendered":"Pastores con misericordia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">+ Felipe Arizmendi Esquivel<br \/>\nObispo de San Crist\u00f3bal de Las Casas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">VER<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Organizamos un peque\u00f1o curso de formaci\u00f3n permanente para los presb\u00edteros de nuestra di\u00f3cesis, con el objetivo de actualizarnos en algunos puntos de Moral y Derecho Can\u00f3nico, para ser mejores servidores del sacramento de la reconciliaci\u00f3n y de la pastoral familiar, en el esp\u00edritu del cap\u00edtulo VIII de <em>Amoris laetitia<\/em>. Nos auxiliaron dos profesores de la Universidad Pontificia, expertos en esas materias. Los puntos principales fueron: An\u00e1lisis de dicho cap\u00edtulo VIII y su alcance concreto en los aspectos sacramentales y de participaci\u00f3n en la vida de la Iglesia. Requisitos esenciales para la validez de un matrimonio. Principales cap\u00edtulos de nulidad en un proceso matrimonial. Desaf\u00edos que atentan contra la vida y la familia: M\u00e9todos de planificaci\u00f3n familiar, p\u00edldora del d\u00eda siguiente, T\u00e9cnicas de Reproducci\u00f3n Humana Artificial. Gradualidad en la moral y normas de discernimiento. Desaf\u00edos a la moral de la familia: Directrices anticipadas, Eutanasia, Homosexualidad. Pasos que se han de dar para un juicio de nulidad y la normativa pontificia reciente (Mitis Iudex Dominus Iesus). Facultades de los p\u00e1rrocos y de los Vicarios Episcopales para un matrimonio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nos planteamos asuntos que con frecuencia se nos presentan en la pastoral: \u00bfSe puede dar la comuni\u00f3n a casados por la Iglesia que se han separado y viven en una nueva uni\u00f3n? \u00bfSe puede admitir al bautismo a una persona mayor que vive con una pareja con la que no puede casarse por la Iglesia, y por tanto, tambi\u00e9n darle su Confirmaci\u00f3n y la Comuni\u00f3n, \u00e9sta por \u00fanica vez? \u00bfPueden confesarse y comulgar personas que quieren recibir la Confirmaci\u00f3n, pero viven en una situaci\u00f3n irregular, que no pueden resolver, y quieren recibir la fuerza del Esp\u00edritu, que necesitan sinceramente? En caso de una enfermedad grave, o antes de una operaci\u00f3n delicada, \u00bfpueden confesar y comulgar quienes viven en una situaci\u00f3n no regular?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Estos y otros planteamientos no son elucubraciones de academia, sino casos concretos de cada d\u00eda en el ministerio pastoral. La respuesta habitual en estos casos era casi siempre la negativa. Pero desde antes de que llegara el Papa Francisco, ya nos significaba un remordimiento de conciencia excluir a estas personas de todos los sacramentos, de una forma tajante y poco comprensiva. Si una persona viv\u00eda en amasiato y estaba gravemente enferma, aunque nos pidiera la confesi\u00f3n y los dem\u00e1s auxilios espirituales, se los neg\u00e1bamos con la conciencia de estar haciendo lo mejor. Pero, \u00bfesa es la actitud de Jes\u00fas? \u00bfUn legalismo sin misericordia, sin an\u00e1lisis de cada caso particular?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">PENSAR<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Papa Francisco, en el cap\u00edtulo VIII de <em>Amoris laetitia<\/em>, insiste de una forma obsesiva que nunca hemos de traicionar el ideal del matrimonio y que siempre hay que procurarlo; pero, con un realismo evang\u00e9lico y pastoral, nos invita a ser misericordiosos. Nunca afirma, en forma expl\u00edcita, que se admita a esas personas a la comuni\u00f3n sacramental, pero nos da criterios de discernimiento, apegados a la pr\u00e1ctica de Jes\u00fas, para que nosotros tomemos la decisi\u00f3n pertinente en cada caso. Yo ya he concretado algunos criterios para el clero diocesano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span lang=\"es-ES\">Dice el Papa: \u201cAunque la Iglesia entiende que toda ruptura del v\u00ednculo matrimonial va contra la voluntad de Dios, tambi\u00e9n es consciente de la fragilidad de muchos de sus hijos\u2026 Aunque siempre propone la perfecci\u00f3n e invita a una respuesta m\u00e1s plena a Dios, la Iglesia debe acompa\u00f1ar con atenci\u00f3n y cuidado a sus hijos m\u00e1s fr\u00e1giles, marcados por el amor herido y extraviado, d\u00e1ndoles de nuevo confianza y esperanza\u201d (291).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201c<span lang=\"es-ES\">Dos l\u00f3gicas recorren toda la historia de la Iglesia: marginar y reintegrar. El camino de la Iglesia es siempre el camino de Jes\u00fas, el de la misericordia y de la integraci\u00f3n. El camino de la Iglesia es el de no condenar a nadie para siempre y difundir la misericordia de Dios a todas las personas que la piden con coraz\u00f3n sincero\u201d (296).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201c<span lang=\"es-ES\">Los divorciados en nueva uni\u00f3n pueden encontrarse en situaciones muy diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones demasiado r\u00edgidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y pastoral\u201d (298). <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201c<span lang=\"es-ES\">Los bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben ser m\u00e1s integrados en la comunidad cristiana en las diversas formas posibles, evitando cualquier ocasi\u00f3n de esc\u00e1ndalo. La l\u00f3gica de la integraci\u00f3n es la clave de su acompa\u00f1amiento pastoral, para que no s\u00f3lo sepan que pertenecen al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, sino que puedan tener una experiencia feliz y fecunda\u201d (299). <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">ACTUAR<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00bfQu\u00e9 hacer? Dice el Papa:<span lang=\"es-ES\"> \u201cPara evitar cualquier interpretaci\u00f3n desviada, recuerdo que de ninguna manera la Iglesia debe renunciar a proponer el ideal pleno del matrimonio, el proyecto de Dios en toda su grandeza. La tibieza, cualquier forma de relativismo, o un excesivo respeto a la hora de proponerlo, ser\u00edan una falta de fidelidad al Evangelio y tambi\u00e9n una falta de amor de la Iglesia hacia los mismos j\u00f3venes. Comprender las situaciones excepcionales nunca implica ocultar la luz del ideal m\u00e1s pleno ni proponer menos que lo que Jes\u00fas ofrece al ser humano\u201d (307). <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201c<span lang=\"es-ES\">Comprendo a quienes prefieren una pastoral m\u00e1s r\u00edgida que no d\u00e9 lugar a confusi\u00f3n alguna. Pero creo sinceramente que Jesucristo quiere una Iglesia atenta al bien que el Esp\u00edritu derrama en medio de la fragilidad: una Madre que, al mismo tiempo que expresa claramente su ense\u00f1anza objetiva, no renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de mancharse con el barro del camino\u201d (308). <\/span><\/p>\n<p><span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>+ Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Crist\u00f3bal de Las Casas VER Organizamos un peque\u00f1o curso de formaci\u00f3n permanente para los presb\u00edteros de nuestra di\u00f3cesis, con el objetivo de actualizarnos en algunos puntos de Moral y Derecho Can\u00f3nico, para ser mejores servidores del sacramento de la reconciliaci\u00f3n y de la pastoral familiar, en el esp\u00edritu &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/pastores-con-misericordia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPastores con misericordia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15721"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15721\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}