(ZENIT \u2013 Roma, 20 Jun. 2017).- El helic\u00f3ptero que llevaba al santo padre Francisco a la ciudad italiana de Bozzolo, proveniente del Vaticano, aterriz\u00f3 a las 8:55, en el campo deportivo de dicha\u00a0ciudad. Despu\u00e9s de saludar a las autoridades civiles y religiosas el Papa se dirigi\u00f3 a la iglesia en donde se encuentra la sepultura del sacerdote Primo Mazzolari.<\/p>\n
Don Primo Mazzolari, (1890, 1959) es conocido como \u201cel p\u00e1rroco de Italia\u201d, con un pensamiento que anticip\u00f3 algunos pasos del Concilio Vaticano II, por lo que se refiere a la Iglesia de los pobres, la libertad religiosa y al di\u00e1logo con los alejados para evitar los descartes. Durante la II Guerra mundial salv\u00f3 a muchos jud\u00edos y antifascistas y concluida la misma, a algunas personas relacionadas con el fascismo e injustamente perseguidas.<\/p>\n
Delante de la catedral de esta peque\u00f1a ciudad, hoy aguardaba al Papa una multitud de personas que le recibieron\u00a0con gran entusiasmo y ante quienes el Pont\u00edfice se detuvo algunos instantes para saludar y bendecir algunos ni\u00f1os.<\/p>\n
Una vez en la Iglesia, puso un ramo de flores a los pies de una imagen del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y permaneci\u00f3 algunos minutos en oraci\u00f3n silenciosa delante de la tumba del sacerdote italiano. A continuaci\u00f3n delante del altar, escuch\u00f3 los saludos y visiblemente conmovido dirigi\u00f3 unas palabras a los presentes.<\/p>\n
\u201cHe venido aqu\u00ed a Bozzolo y despu\u00e9s a Barbiane, siguiendo\u00a0las huellas de dos p\u00e1rrocos que han dejado una estela luminosa, pero tambi\u00e9n ‘inc\u00f3moda’, en su servicio al Se\u00f1or y al pueblo de Dios\u201d. Y reiter\u00f3 que \u201clos p\u00e1rrocos son la fuerza de la Iglesia en Italia\u201d. Record\u00f3 que el beato Pablo VI indic\u00f3 que don Mazzolari \u201ccaminaba adelante con un paso demasiado largo y con frecuencia no se lograba seguirlo\u201d.<\/p>\n
Propuso as\u00ed analizar su mensaje con tres escenarios de la zona: el r\u00edo, las chacras y la llanura.<\/p>\n
El r\u00edo<\/strong>\u00a0simboliza \u201cla potencia de la gracia de Dios que fluye incesantemente hacia el mundo\u201d y quien \u201cno se puso nunca reparado del r\u00edo de la vida, del sufrimiento de su gente\u201d.<\/p>\n Y advirti\u00f3 \u201cdel camino del dejar pasar\u201d de quien se queda en la ventana sin ensuciarse las manos, o se limita a criticar los errores sin capacidad propositiva. Tambi\u00e9n del \u201cactivismo separatista\u201d, que construye instituciones, cooperativas, escuelas, sindicatos, pero \u201cpuede generar una comunidad cristiana elitaria\u201d en donde \u201cse favorecen las clientelas con etiquetas cat\u00f3licas\u201d.<\/p>\n El tercer error es el \u201csobrenaturalismo deshumanizante\u201d, alej\u00e1ndose del mundo que es verdadero campo de apostolado, para preferir las devociones, del que \u201cderiva un apostolado d\u00e9bil y sin amor\u201d.<\/p>\n Las chacras<\/strong> o fundos, son el segundo paisaje, que en esa \u00e9poca, explica el Papa, \u201cera una familia de familias\u201d a la espera de \u201cun cambio que acab\u00f3 con el \u00e9xodo a las ciudades\u201d.<\/p>\n As\u00ed, explic\u00f3 el Papa, Mazzolari dec\u00eda que \u201cpara caminar hay que salir de la Iglesia\u201d, y preocuparse tambi\u00e9n \u201cde esas necesidades que si bien no son espirituales, son humanas\u201d. E hizo \u201cde la propia humanidad un instrumento de la misericordia de Dios\u201d, intentando no realizar un m\u00e9todo de apostolado v\u00e1lido para todos, pero prefiri\u00f3 \u201cproponer el discernimiento como el camino para interpretar el \u00e1nimo de cada hombre\u201d. Tambi\u00e9n supo \u00a0\u201cdar valor a la necesaria gradualidad\u201d, o sea no exigirle a todos la perfecci\u00f3n sino invitarlos a \u201cdar lo mejor de s\u00ed\u201d. El Santo Padre record\u00f3 que esto le vali\u00f3 un llamado de atenci\u00f3n, que aceptaba\u00a0\u201cde rodillas besando la mano de su obispo\u201d.<\/p>\n La gran llanura<\/strong> es el tercer escenario es el de la gran llanura, \u201cy quien escuch\u00f3 el discurso de la monta\u00f1a\u201d, no teme entrar \u201ccomo viandante y testimonio en la llanura sin confines\u201d, dijo.<\/p>\n Record\u00f3 as\u00ed que el padre Mazzolari tuvo que \u201cenfrentar guerras y totalitarismos, luchas fratricidas, la dificultad de la democracia en gestaci\u00f3n, la miseria de su gente\u201d.\u00a0Y que \u00e9l invitaba a amar a los pobres como son, \u201csin hacer c\u00e1lculos sobre la pobreza, sin pretensiones o derechos de hipoteca, ni siquiera aquella de hacerlos ciudadanos del reino de los cielos, y mucho menos volverlos pros\u00e9litos\u201d. Viviendo adem\u00e1s \u201ccomo p\u00e1rroco pobre y no como pobre p\u00e1rroco\u201d.<\/p>\n El Papa concluy\u00f3: \u201cCon este esp\u00edritu de comuni\u00f3n fraterna, con ustedes y con todos los curas de la Iglesia en Italia, quiero concluir con una oraci\u00f3n a don Primo, p\u00e1rroco enamorado de Jes\u00fas y de su deseo de que todos los hombres tengan la salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u2013 Roma, 20 Jun. 2017).- El helic\u00f3ptero que llevaba al santo padre Francisco a la ciudad italiana de Bozzolo, proveniente del Vaticano, aterriz\u00f3 a las 8:55, en el campo deportivo de dicha\u00a0ciudad. Despu\u00e9s de saludar a las autoridades civiles y religiosas el Papa se dirigi\u00f3 a la iglesia en donde se encuentra la sepultura … Continuar leyendo \u00abFrancisco: Don Mazzolari, p\u00e1rroco de todos, sin clientelas, ni hipotecando a quienes ayudaba\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}