<\/p>\n
(ZENIT – Madrid).- Ciertas hagiograf\u00edas ofrecieron un relato de su vida que no se corresponde con la realidad. En ellas aparece adornado de una ingenuidad casi pueril, cuando era una persona de f\u00e9rrea voluntad. En la brev\u00edsima etapa del siglo XVI que le toc\u00f3 vivir, \u00e9poca postridentina, coexist\u00edan herejes y m\u00e1rtires. La reforma protestante y la contrarreforma se med\u00edan con los signos de un floreciente Renacimiento en Espa\u00f1a, un Siglo de Oro literario nunca igualado hasta ahora, y el importante papel de la Iglesia en la expansi\u00f3n y colonizaci\u00f3n europea, entre otros. A nada de ello fue ajeno el santo, testigo del asesinato de dos de sus hermanos. En este contexto hist\u00f3rico se calibra el alcance de su entrega.<\/p>\n
Primog\u00e9nito del marqu\u00e9s de Castiglione delle Stiviere y sobrino del duque de Mantua, naci\u00f3 en la fortaleza que la familia ten\u00eda en esta regi\u00f3n de Lombard\u00eda, Italia, el 9 de marzo de 1568. Tras un parto complicado, su madre lo consagr\u00f3 a Mar\u00eda. Su padre Ferrante dispuso que recibiera una esmerada educaci\u00f3n, acorde con el futuro prometedor que so\u00f1aba para \u00e9l, y crey\u00f3 que har\u00eda m\u00e9ritos sigui\u00e9ndole en la carrera militar. Era un ni\u00f1o cuando se vio rodeado de soldados y diverso armamento; un extra\u00f1o mundo de juegos del que extrajo lecciones de valent\u00eda y esp\u00edritu de sacrificio, escenario de alguna travesura. En \u00e9l se contamin\u00f3 puntualmente con expresiones malsonantes, impropias de su edad y alcurnia, hecho que le hizo ver su preceptor y por el cual se afligi\u00f3 sobremanera. Y eso que se produjo en su infancia, sin \u00e1pice de malicia. Sucedi\u00f3 lo que cab\u00eda esperar hall\u00e1ndose en tan rudo entorno, donde estas manifestaciones verbales eran ordinarias. A los 7 a\u00f1os se fue decantando por la vida de perfecci\u00f3n. En 1577 su padre lo condujo junto a sus hermanos a Florencia, cuna de los Medici, faro en ese momento de la cultura europea. All\u00ed se form\u00f3 en diversas disciplinas con excelentes resultados.<\/p>\n
No era un joven fr\u00e1gil ni pusil\u00e1nime. Perfectamente consciente de su procedencia y de los privilegios que ten\u00eda, no se le escapaban ciertas licencias que se comet\u00edan en el ambiente de la corte, un mundo opaco que no era para \u00e9l. Su padre pronto iba a constatar que no estaba dispuesto a dejarse cautivar por el esplendor ni la opulencia. Su modelo de vida era Cristo y con su gracia doblegar\u00eda la voluntad de su progenitor. Antes de proceder, se preguntaba: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 sirve esto para la eternidad?\u00bb. En un momento dado, reconoci\u00f3: \u00abDios me dio la gracia de no pensar sino en lo que quiero\u00bb. El 25 de marzo de 1578 en la bas\u00edlica florentina de la Anunciaci\u00f3n se consagr\u00f3 a Dios. Era su \u00edntima y radical respuesta a los des\u00f3rdenes del tiempo y lugar en que crec\u00eda. Tambi\u00e9n le dol\u00edan las p\u00e9simas amistades con las que se mezcl\u00f3 temporalmente. A la vista de tanta miseria, sent\u00eda crecer en su interior el anhelo de ser casto, pobre y obediente. <\/span><\/p>\n Poco antes de cumplir 12 a\u00f1os, se traslad\u00f3 a la corte del duque de Mantua. Contrajo una enfermedad renal, y la sobrellev\u00f3 envuelto en la oraci\u00f3n, lecturas de vidas de santos y diversos textos espirituales; tambi\u00e9n impart\u00eda catequesis. En ese ambiente recogido se despert\u00f3 su idea de ser sacerdote. Aunque no logr\u00f3 reponerse por completo \u2013le quedaron secuelas de por vida\u2013, comenz\u00f3 a practicar un riguroso ascetismo marcado por dur\u00edsimas mortificaciones y disciplinas. Recibi\u00f3 la primera comuni\u00f3n en 1580 de manos de san Carlos Borromeo.<\/p>\n En 1581 lleg\u00f3 a Espa\u00f1a con su familia. No alter\u00f3 el camino de perfecci\u00f3n emprendido. El d\u00eda de la Asunci\u00f3n de 1583, al comulgar en la iglesia de los jesuitas de Madrid, escuch\u00f3: \u00abLu\u00eds, ingresa en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas\u00bb. Este alto ideal fue un desaf\u00edo que importun\u00f3 a su padre, pero llen\u00f3 de gozo a la madre que coment\u00f3 en una ocasi\u00f3n: \u00abSi Dios se dignase escoger a uno de vosotros para su servicio, \u00a1qu\u00e9 dichosa ser\u00eda yo!\u00bb. Lu\u00eds respondi\u00f3 vivamente: \u00abYo ser\u00e9 el que Dios escoger\u00e1\u00bb. Un jesuita le advirti\u00f3 que precisaba el permiso paterno. Ferrante se mostr\u00f3 inflexible. En 1584 regresaron a Italia. All\u00ed Lu\u00eds comenz\u00f3 los ejercicios espirituales. Actuaba evang\u00e9licamente, insistiendo sin desfallecer ante su padre. Incluso en una ocasi\u00f3n, hall\u00e1ndose en Castiglione, se escap\u00f3 de casa. Despu\u00e9s de acaloradas discusiones entre ambos, severos castigos y fracasados intentos de Ferrante para disuadirle, \u00e9ste acept\u00f3 lo inevitable y escribi\u00f3 al general de los jesuitas notific\u00e1ndole la decisi\u00f3n de Lu\u00eds; le confes\u00f3 que se desprend\u00eda de lo que m\u00e1s amaba en el mundo. <\/span><\/p>\n A finales de 1585 el joven, que renunci\u00f3 a sus derechos sucesorios a favor de su hermano, se traslad\u00f3 a Roma y comenz\u00f3 el noviciado bajo tutela de <\/span>san Roberto Belarmino<\/span>; poco antes hab\u00eda sido recibido por el papa Sixto V. Seis meses m\u00e1s tarde muri\u00f3 su padre confortado por su testimonio. Viv\u00eda prendido de las cosas celestiales. Sus mortificaciones y pautas penitenciales eran tan extremas que sus superiores las vigilaban velando para que no las efectuara en las horas del refrigerio. Belarmino le hizo ver que le conven\u00eda dedicarse a un apostolado directo y no encerrarse tanto en sus devociones particulares. Su delicada salud le condujo a N\u00e1poles. Despu\u00e9s, se traslad\u00f3 al Colegio Romano con el fin de culminar sus estudios. <\/span><\/p>\n Profes\u00f3 en 1587. Al a\u00f1o siguiente recibi\u00f3 las \u00f3rdenes menores en San Juan de Letr\u00e1n. Era muy profundo; una lecci\u00f3n que dio sobre la Eucarist\u00eda caus\u00f3 gran impacto en los oyentes. Durante una breve estancia en Mil\u00e1n se le revel\u00f3 su pronta muerte. 1591 trajo a Roma la temible peste y con ella su hora postrera. Se afan\u00f3 en el hospital de los jesuitas, animando y consolando a enfermos y moribundos con visible heroicidad. Un d\u00eda carg\u00f3 sobre sus hombros un contagiado que vio en la calle, lo traslad\u00f3 al hospital y qued\u00f3 infectado por \u00e9l. Preso de fiebre entonaba alabanzas a Dios. Falleci\u00f3 el 21 de junio. Ten\u00eda 23 a\u00f1os. Paulo V lo beatific\u00f3 el 19 de octubre de 1605. Benedicto XIII lo canoniz\u00f3 el 13 de diciembre de 1726, declar\u00e1ndole Patrono de la juventud, t\u00edtulo ratificado por P\u00edo XI el 13 de junio de 1926.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Ciertas hagiograf\u00edas ofrecieron un relato de su vida que no se corresponde con la realidad. En ellas aparece adornado de una ingenuidad casi pueril, cuando era una persona de f\u00e9rrea voluntad. En la brev\u00edsima etapa del siglo XVI que le toc\u00f3 vivir, \u00e9poca postridentina, coexist\u00edan herejes y m\u00e1rtires. 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