{"id":16057,"date":"2017-06-26T07:40:06","date_gmt":"2017-06-26T12:40:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/chile-presentado-plan-para-la-araucania-mons-vargas-inicio-de-un-camino-de-autentica-justicia\/"},"modified":"2017-06-26T07:40:06","modified_gmt":"2017-06-26T12:40:06","slug":"chile-presentado-plan-para-la-araucania-mons-vargas-inicio-de-un-camino-de-autentica-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/chile-presentado-plan-para-la-araucania-mons-vargas-inicio-de-un-camino-de-autentica-justicia\/","title":{"rendered":"Chile, presentado Plan para La Araucan\u00eda. Mons. Vargas: inicio de un camino de aut\u00e9ntica justicia"},"content":{"rendered":"<p> <img src='http:\/\/media02.radiovaticana.va\/photo\/2017\/06\/22\/1961200_Thumbnail.jpg' alt='' align='left' hspace='5'> <\/p>\n<p><span><br \/>\n<audio class=\"video-js vjs-default-skin vjs-big-play-button-centered rv-custom-audio\" controls=\"\" id=\"audioItem_10865531\" preload=\"none\"><\/audio><br \/>\n<span class=\"rv-audio-download\"><a href=\"http:\/\/media02.radiovaticana.va\/audio\/audio2\/mp3\/00586872.mp3\" title=\"Download audio\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/es.radiovaticana.va\/Modules\/Presentation\/Styles\/images-common\/icons\/download-audio-mp3_off.png\" style=\"height: 30px\" \/><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n<p>(RV).- No sirven los <em>hor&oacute;scopos<\/em> o los <em>nigromantes<\/em> para <em>conocer el futuro<\/em>: el <em>verdadero cristiano<\/em> no es el que se instala y permanece quieto, sino aquel que se f&iacute;a de <em>Dios<\/em> y se deja guiar en un camino abierto a las sorpresas del <em>Se&ntilde;or<\/em>. Lo afirm&oacute; el <strong>Santo Padre<\/strong> en su <em>homil&iacute;a <\/em>de la <em>Misa matutina<\/em> celebrada en la capilla de la <em>Casa de Santa Marta<\/em>.<\/p>\n<p>El cristiano &ldquo;detenido&rdquo; no es un &ldquo;cristiano verdadero&rdquo;. El <strong>Papa <\/strong>invit&oacute; a no permanecer &nbsp;est&aacute;ticos, a no &ldquo;instalarse demasiado&rdquo;, a la vez que exhort&oacute; a &ldquo;confiar en Dios&rdquo; y seguirlo. Inspir&aacute;ndose en la Primera Lectura del d&iacute;a, tomada del <em>libro del G&eacute;nesis<\/em>, <strong>Francisco<\/strong> reflexion&oacute; sobre la <em>figura de Abrah&aacute;n<\/em> en quien &ndash; explic&oacute; &nbsp;&ndash; &ldquo;existe el estilo de la vida cristiana, nuestro estilo como pueblo&rdquo;, basado en tres dimensiones: el &ldquo;despojo&rdquo;, la &ldquo;promesa&rdquo; y la &ldquo;bendici&oacute;n&rdquo;. Y record&oacute; que el <em>Se&ntilde;or<\/em> exhort&oacute; a <em>Abrah&aacute;n<\/em> a irse de su pa&iacute;s, de su patria, de la casa de su padre:<\/p>\n<p>&ldquo;Ser cristiano lleva siempre esta dimensi&oacute;n de despojo que encuentra su plenitud en <em>el despojo de Jes&uacute;s en la Cruz<\/em>. Siempre hay un &lsquo;vete&rsquo;, &lsquo;deja&rsquo;, para dar el primer paso: &lsquo;Deja y vete de tu tierra, de tu parentela, de la casa de tu padre&rsquo;. Si hacemos un poco de memoria ver&iacute;amos que en los <em>Evangelios<\/em> la vocaci&oacute;n de los disc&iacute;pulos es un &lsquo;vete&rsquo;, &lsquo;deja&rsquo; y &lsquo;ven&rsquo;. Tambi&eacute;n en los profetas, &iquest;no? Pensemos en <em>Eliseo<\/em>, trabajando la tierra: &lsquo;Deja y ven&rsquo; &ndash; &lsquo;Pero al menos, perm&iacute;teme saludar a mis padres&rsquo; &ndash; &lsquo;Pero, ve y vuelve&rsquo;. &lsquo;Deja y ven&rsquo;&rdquo;.<\/p>\n<p>Los cristianos &ndash; a&ntilde;adi&oacute; el <strong>Obispo de Roma <\/strong>&ndash; deben tener la &ldquo;capacidad&rdquo; de ser despojados, de lo contrario no son &ldquo;cristianos aut&eacute;nticos&rdquo;, como no lo son quienes no se dejan &ldquo;despojar y crucificar con Jes&uacute;s&rdquo;. <em>Abrah&aacute;n<\/em> &ldquo;obedeci&oacute; por la fe&rdquo;, partiendo hacia una tierra que iba a &ldquo;recibir en herencia&rdquo;, pero sin conocer un destino preciso:<\/p>\n<p>&ldquo;El cristiano no tiene un hor&oacute;scopo para ver el futuro; no va a ver al nigromante que tiene una esfera de cristal, y quiere que le lea la mano&hellip; No, no. No sabe a d&oacute;nde va. Va guiado. Y esto es como una primera dimensi&oacute;n de nuestra vida cristiana: despojarse. Pero, despojarse &iquest;para qu&eacute;? &iquest;Para una ascesis firme? &iexcl;No, no! Para ir hacia una promesa. Y &eacute;sta es la segunda. Nosotros somos hombres y mujeres que caminamos hacia una promesa, hacia un encuentro, hacia algo &ndash; una tierra, dice a <em>Abrah&aacute;n<\/em> &ndash; que debemos recibir en herencia&rdquo;.<\/p>\n<p>Y sin embargo &ndash; subray&oacute; <strong>Francisco<\/strong> &ndash; <em>Abrah&aacute;n<\/em> no construye una casa, sino que &ldquo;planta una tienda&rdquo;, para indicar que &ldquo;est&aacute; en camino y que se f&iacute;a de Dios&rdquo;. De modo que construye un altar &ldquo;para adorar al Se&ntilde;or&rdquo;. Despu&eacute;s, &ldquo;sigue caminando&rdquo;, est&aacute; &ldquo;siempre en camino&rdquo;:<\/p>\n<p>&ldquo;El camino comienza todos los d&iacute;as por la ma&ntilde;ana; el camino de encomendarse al <em>Se&ntilde;or<\/em>, el camino abierto a las sorpresas del <em>Se&ntilde;or<\/em>, tantas veces no buenas, tantas veces graves &ndash; pensemos en una enfermedad, en una muerte &ndash; pero abierto, porque <em>yo s&eacute; que T&uacute;<\/em> me llevar&aacute;s a un lugar seguro, a una tierra que <em>T&uacute;<\/em> has preparado para m&iacute;: es decir, el hombre en camino, el hombre que vive en una tienda, una tienda espiritual. Nuestra alma, cuando se acomoda demasiado, se instala demasiado, pierde esta dimensi&oacute;n de ir hacia la promesa y, en lugar de caminar hacia la promesa, lleva la promesa y posee la promesa. Y esto no va, no es propiamente cristiano&rdquo;.<\/p>\n<p>En &ldquo;esta semilla del inicio de nuestra familia&rdquo; cristiana &ndash; dijo el <strong>Papa<\/strong> al concluir &ndash; sobresale otra caracter&iacute;stica, la de la bendici&oacute;n. S&iacute;, porque el cristiano es un hombre, una mujer que &ldquo;bendice&rdquo;. O sea: &ldquo;dice bien de <em>Dios<\/em> y dice bien de los dem&aacute;s&rdquo; y que &ldquo;se hace bendecir por <em>Dios<\/em> y por los dem&aacute;s&rdquo; para ir adelante. &Eacute;ste es el esquema de &ldquo;nuestra vida cristiana&rdquo;, porque todos,&nbsp; &ldquo;tambi&eacute;n&rdquo; los laicos, debemos &ldquo;bendecir a los dem&aacute;s, decir bien de los dem&aacute;s y decir bien a <em>Dios<\/em> de los dem&aacute;s&rdquo;. Con frecuencia &ndash; termin&oacute; diciendo el <strong>Pont&iacute;fice<\/strong> &ndash;&nbsp; estamos acostumbrados &ldquo;a no decir bien&rdquo; del pr&oacute;jimo, cuando &ndash; explic&oacute; &ndash; &ldquo;la lengua se mueve un poco como quiere&rdquo;, en lugar de seguir el mandamiento que <em>Dios<\/em> encomienda a &ldquo;nuestro padre&rdquo; <em>Abrah&aacute;n<\/em>, como &ldquo;s&iacute;ntesis de la vida&rdquo;: a saber el de <em>caminar<\/em>, dejarse <em>&ldquo;despojar&rdquo; <\/em>por el<em> Se&ntilde;or<\/em>, fiarse de sus promesas y ser irreprensibles, puesto que, en el fondo, &ldquo;la vita cristiana es tan sencilla&rdquo;.<\/p>\n<p>(Mar&iacute;a Fernanda Bernasconi &#8211; RV).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/es.radiovaticana.va\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.radiovaticana.va<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(RV).- No sirven los hor&oacute;scopos o los nigromantes para conocer el futuro: el verdadero cristiano no es el que se instala y permanece quieto, sino aquel que se f&iacute;a de Dios y se deja guiar en un camino abierto a las sorpresas del Se&ntilde;or. 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