(ZENIT – Madrid).- Circulan narraciones de grandes vidas que adolecen del rigor debido y se multiplican sin contrastar; as\u00ed las conserva la memoria. A veces reaparecen sepultadas entre dudas y equ\u00edvocos varios. Es lo que ha sucedido con la biograf\u00eda de este obispo y doctor de la Iglesia, tra\u00edda a la palestra en un tinglado lleno de prejuicios y errores vertidos en una realizaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica dirigida en 2009 por un guionista y director chileno-espa\u00f1ol. Esta controvertida creaci\u00f3n levant\u00f3 gran polvareda y sembr\u00f3 confusi\u00f3n respecto al discurrir de Cirilo, que naci\u00f3 en Alejandr\u00eda a finales del siglo IV. Contrariamente a lo afirmado en el film, tan negativo para \u00e9l, la realidad de su acontecer fue su lucha sin desmayo para impugnar las herej\u00edas, especialmente la de Nestorio, patriarca de Constantinopla. Simplemente su papel providencial e inspirado en la defensa de Mar\u00eda, a la que dio el t\u00edtulo de \u00abMadre de Dios\u00bb, acogido y proclamado por el concilio de \u00c9feso el a\u00f1o 431, lo dice todo; constituye un hito sin precedentes dentro de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n
Mucho antes, el a\u00f1o 403, este hombre de Dios, que hab\u00eda recibido una esmerada educaci\u00f3n, particip\u00f3 en el s\u00ednodo de la Encina, en Constantinopla, donde el prelado de la ciudad san Juan Cris\u00f3stomo fue depuesto para primar sobre su sede la de Alejandr\u00eda. \u00c9sta se hallaba ocupada en esa \u00e9poca por el patriarca Te\u00f3filo, t\u00edo de Cirilo, un hombre de dif\u00edcil car\u00e1cter, una persona incontinente que viv\u00eda inmersa en la violencia. Mientras dur\u00f3 su ministerio, \u00e9l actuaba de mediador y consejero de las gentes aterrorizadas por su severo gobierno. Le sucedi\u00f3 el a\u00f1o 412, tras su muerte, pero seguramente las hebras del odio ya se hab\u00edan esparcido por la ciudad. Cuando, aproximadamente unos tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, hallaron muerta a Hypatia, seguidora de Plat\u00f3n, conocida y admirada por su sabidur\u00eda, las infames calumnias apuntaron hacia Cirilo, y la duda acerca de su implicaci\u00f3n en el crimen qued\u00f3 en el aire como un dardo envenenado. Este hecho es el trasfondo de una vil leyenda azuzada por el pagano Dasmacio, un escritor que consideraba al santo obispo su rival. Lo que \u00e9ste hizo en realidad fue amonestar a su pueblo inst\u00e1ndole a abandonar, con toda severidad, gestos homicidas a los que tan frecuentemente estaba abocado. <\/span><\/p>\n Desde el a\u00f1o 412 al 444, \u00e9poca en la que rigi\u00f3 la comunidad de Egipto, hizo frente a una \u00e9poca convulsa para la Iglesia de Oriente; logr\u00f3 mantenerla en la ortodoxia, a petici\u00f3n del papa san Celestino, a\u00fan a costa de muchos sinsabores. Solo un hombre de su garra y tes\u00f3n pod\u00eda defender la verdad cat\u00f3lica con esa valent\u00eda de la que hizo gala tambi\u00e9n al ser encarcelado durante varios meses por su defensa del Theot\u00f2kos. \u00abNosotros \u2013escribi\u00f3 emulando a san Pablo\u2013 por la fe de Cristo estamos listos a padecerlo todo: las cadenas, la c\u00e1rcel, todas las incomodidades de la vida y la misma muerte\u00bb. No fueron palabras. <\/span><\/p>\n Cuando el a\u00f1o 429 estall\u00f3 la controversia impulsada por Nestorio, manej\u00f3 h\u00e1bilmente los hilos para apaciguar el esp\u00edritu de los ciudadanos agitados por distintas tensiones, entre otras, las de las escuelas de Antioquia y Alejandr\u00eda. Las rivalidades en materia doctrinal salpicaban los p\u00falpitos. Cirilo no se arredr\u00f3, y persigui\u00f3 todas las sectas her\u00e9ticas como la de los apolinaristas. Cuando se trat\u00f3 de combatir a Nestorio, empe\u00f1ado en otorgar a Mar\u00eda el t\u00edtulo de \u00abMadre de Cristo\u00bb (\u00abChristot\u00f2kos\u00bb), frente al de \u00abMadre de Dios\u00bb (\u00abTheot\u00f2kos\u00bb), que defend\u00eda Cirilo, \u00e9ste ech\u00f3 por tierra todas sus argucias antes del concilio y durante el mismo, doblegando al heresiarca y a sus seguidores. El a\u00f1o 430 le envi\u00f3 una carta en la que afirmaba contundentemente: \u00abEs necesario exponer al pueblo de Dios la ense\u00f1anza y la interpretaci\u00f3n de la fe de la manera m\u00e1s irreprensible y recordar que quien escandaliza, aunque sea a uno s\u00f3lo de los peque\u00f1os que creen en Cristo, sufrir\u00e1 un castigo intolerable\u00bb. <\/span><\/p>\n Obtuvo la condena de las tesis nestorianas cu\u00e1ntas veces fue oportuno ponerlas en solfa, hasta que el concilio de \u00c9feso ratific\u00f3 el error el a\u00f1o 431, y Nestorio qued\u00f3 definitivamente defenestrado, debiendo abandonar Constantinopla. Cuando ces\u00f3 el imponente duelo, en el que otros estuvieron implicados dentro de la Iglesia, y triunf\u00f3 la tesis de Cirilo, \u00e9ste se dedic\u00f3 a explicar las Sagradas Escrituras tratando de arrancar cualquier c\u00e9lula her\u00e9tica que pudiera quedar en el ambiente. Con su aportaci\u00f3n teol\u00f3gica no solo hab\u00eda otorgado a Mar\u00eda el privilegio que le corresponde por su maternidad divina; al mismo tiempo, defend\u00eda el dogma de la Encarnaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Con el santo terminaron las controversias trinitarias. Fue heraldo de la reconciliaci\u00f3n por la que se empe\u00f1\u00f3 hasta conseguir que hubiese un v\u00ednculo con Antioquia logrado el a\u00f1o 433. Dej\u00f3 escritos numerosos tratados doctrinales, cartas pastorales y homil\u00edas. Fue un extraordinario exegeta. Su gran intuici\u00f3n, adem\u00e1s de excelente oratoria y sutileza, eran genuinas herederas de la escuela de Alejandr\u00eda en la que se hab\u00eda formado. Fue un continuador de Or\u00edgenes y disc\u00edpulo del gran san Atanasio. Su vida y su obra eran garant\u00eda de fidelidad a la tradici\u00f3n apost\u00f3lica. De ah\u00ed que fuese recordado en el Oriente como \u00abcustodio de la exactitud\u00bb. Muri\u00f3 el 27 de junio del a\u00f1o 444. Le\u00f3n XIII lo nombr\u00f3 doctor de la Iglesia en 1882. P\u00edo XII le dedic\u00f3 la enc\u00edclica Orientalis Ecclesiae en 1944. Es venerado tanto en Oriente como en Occidente.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Circulan narraciones de grandes vidas que adolecen del rigor debido y se multiplican sin contrastar; as\u00ed las conserva la memoria. A veces reaparecen sepultadas entre dudas y equ\u00edvocos varios. Es lo que ha sucedido con la biograf\u00eda de este obispo y doctor de la Iglesia, tra\u00edda a la palestra en un tinglado … Continuar leyendo \u00abSan Cirilo de Alejandr\u00eda \u2013\u00a027 de junio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}