(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 28 Jun. 2017).- El papa Francisco prosigui\u00f3 en la audiencia de este mi\u00e9rcoles con el ciclo de catequesis sobre la esperanza. Se\u00f1al\u00f3 que<\/p>\n
los cristianos son hombres y mujeres contracorriente, no por un esp\u00edritu pol\u00e9mico, sino por fidelidad a la l\u00f3gica del Reino de Dios, que es una l\u00f3gica de esperanza, y se traduce en el estilo de vida basado en las indicaciones de Jes\u00fas.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el Texto completo de la catequesis<\/strong><\/p>\n \u00abQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n Hoy reflexionamos sobre la esperanza cristiana como fuerza de los m\u00e1rtires. Cuando, en el Evangelio, Jes\u00fas env\u00eda a sus disc\u00edpulos en misi\u00f3n, no los ilusiona con quimeras de f\u00e1cil suceso; al contrario, les advierte claramente que el anuncio del Reino de Dios implica siempre una oposici\u00f3n.<\/p>\n Y usa incluso una expresi\u00f3n extrema: \u00abSer\u00e1n odiados \u2013 odiados \u2013 por todos a causa de mi Nombre\u00bb. Los cristianos aman, pero no siempre son amados. Desde el inicio Jes\u00fas nos pone ante esta realidad: en una medida m\u00e1s o menos fuerte, la confesi\u00f3n de la fe se da en un clima de hostilidad.<\/p>\n Los cristianos son pues hombres y mujeres ‘contracorriente’. Es normal: porque el mundo est\u00e1 marcado por el pecado, que se manifiesta en diversas formas de ego\u00edsmo y de injusticia, quien sigue a Cristo camina en direcci\u00f3n contraria. No por un esp\u00edritu pol\u00e9mico, sino por fidelidad a la l\u00f3gica del Reino de Dios, que es una l\u00f3gica de esperanza, y se traduce en el estilo de vida basado en las indicaciones de Jes\u00fas.<\/p>\n Y la primera indicaci\u00f3n es la pobreza. Cuando Jes\u00fas env\u00eda a sus disc\u00edpulos en misi\u00f3n, parece que pone m\u00e1s atenci\u00f3n en el ‘despojarlos’ que en el ‘vestirlos’. De hecho, un cristiano que no es humilde y pobre, desapegado de las riquezas y del poder y sobre todo desapegado de s\u00ed, no se asemeja a Jes\u00fas.<\/p>\n El cristiano recorre su camino en este mundo con lo esencial para el camino, pero con el coraz\u00f3n lleno de amor. La verdadera derrota para \u00e9l o para ella es caer en la tentaci\u00f3n de la venganza y de la violencia, respondiendo al mal con el mal.<\/p>\n Jes\u00fas dice: ‘Yo los env\u00edo como a ovejas en medio de lobos’. Por lo tanto, sin fauces, sin garras, sin armas. El cristiano deber\u00e1 ser m\u00e1s bien prudente, a veces tambi\u00e9n astuto: estas son virtudes aceptadas por la l\u00f3gica evang\u00e9lica. Pero la violencia jam\u00e1s. Para derrotar al mal, no se puede compartir los m\u00e9todos del mal.<\/p>\n La \u00fanica fuerza del cristiano es el Evangelio. En los momentos de dificultad, se debe creer que Jes\u00fas est\u00e1 delante de nosotros, y no cesa de acompa\u00f1ar a sus disc\u00edpulos. La persecuci\u00f3n no es una contradicci\u00f3n al Evangelio, sino que forma parte de este: si han perseguido a nuestro Maestro, \u00bfC\u00f3mo podemos esperar que nos sea eximida la lucha?<\/p>\n Pero, en medio a la tormenta, el cristiano no debe perder la esperanza, pensando de haber sido abandonado. Jes\u00fas conforta a los suyos diciendo: ‘Ustedes tienen contados todos sus cabellos’. Para decir que ning\u00fan sufrimiento del hombre, ni siquiera el m\u00e1s peque\u00f1o y escondido, es invisible a los ojos de Dios. Dios ve, y seguramente protege; y donar\u00e1 su rescate.<\/p>\n De hecho, existe en medio de nosotros Alguien que es m\u00e1s fuerte que el mal, m\u00e1s fuerte que las mafias, que los oscuros enga\u00f1os, de quien lucra sobre la piel de los desesperados, de quien aplasta a los dem\u00e1s con prepotencia\u2026 Alguien que escucha desde siempre la voz de la sangre de Abel que grita desde la tierra.<\/p>\n Los cristianos deben pues encontrarse siempre del ‘otro lado’ del mundo, aquel elegido por Dios: no perseguidores, sino perseguidos; no arrogantes, sino humildes; no vendedores de humo, sino subyugados a la verdad; no impostores, sino honestos.<\/p>\n Esta fidelidad al estilo de Jes\u00fas –que es un estilo de esperanza– hasta la muerte, ser\u00e1 llamada por los primeros cristianos con un nombre bell\u00edsimo: \u201cmartirio\u201d, que significa \u201ctestimonio\u201d.<\/p>\n Hab\u00edan tantas otras posibilidades, ofrecidas por el vocabulario: se pod\u00eda llamar hero\u00edsmo, abnegaci\u00f3n, sacrificio de s\u00ed. En cambio, los cristianos de los primeros tiempos los han llamado con un nombre que perfuma de seguidores.<\/p>\n Los m\u00e1rtires no viven para s\u00ed, no combaten para afirmar sus propias ideas, y aceptan deber morir s\u00f3lo por fidelidad al Evangelio. El martirio no es ni siquiera el ideal supremo de la vida cristiana, porque sobre ello est\u00e1 la caridad, es decir, el amor hacia Dios y hacia el pr\u00f3jimo.<\/p>\n Lo dice bien el Ap\u00f3stol Pablo en el himno a la caridad, es decir el amor hacia Dios y hacia el pr\u00f3jimo. Lo dice bien el Ap\u00f3stol Pablo en el himno a la caridad: ‘Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada’. Disgusta a los cristianos la idea que los terroristas suicidas puedan ser llamados \u201cm\u00e1rtires\u201d: no hay nada en su fin que pueda asemejarse a la actitud de los hijos de Dios.<\/p>\n A veces, leyendo las historias de tantos m\u00e1rtires de ayer y hoy –que son m\u00e1s de los m\u00e1rtires de los primeros tiempos– nos quedamos sorprendidos ante la fortaleza con la cual han enfrentado la prueba. Esta fortaleza es signo de la gran esperanza que los animaba: la esperanza cierta que nada y nadie los pod\u00eda separar del amor de Dios donado en Jesucristo.<\/p>\n Que Dios nos done siempre la fuerza de ser sus testigos. Nos done vivir la esperanza cristiana sobre todo en el martirio escondido de hacer bien y con amor nuestros deberes de cada d\u00eda. Gracias\u00bb.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 28 Jun. 2017).- El papa Francisco prosigui\u00f3 en la audiencia de este mi\u00e9rcoles con el ciclo de catequesis sobre la esperanza. 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