{"id":16207,"date":"2017-07-03T10:15:09","date_gmt":"2017-07-03T15:15:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/beato-antonio-rosmini-serbati-1-de-julio-2\/"},"modified":"2017-07-03T10:15:09","modified_gmt":"2017-07-03T15:15:09","slug":"beato-antonio-rosmini-serbati-1-de-julio-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/beato-antonio-rosmini-serbati-1-de-julio-2\/","title":{"rendered":"Beato Antonio Rosmini Serbati \u2013\u00a01 de julio"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Madrid),. A punto de ser beatificado en 2007, Benedicto XVI ensalz\u00f3 su \u00abcaridad intelectual\u00bb, y el cardenal Saraiva lo calific\u00f3 como un \u00abgigante de la cultura\u00bb. Rosmini fue un abanderado de la unidad entre fe y raz\u00f3n, y ello le acarre\u00f3 un singular calvario. Naci\u00f3 en Rovereto, Italia, el 24 de marzo de 1797. Pertenec\u00eda a una noble y acomodada familia. El hecho de ser bautizado al d\u00eda siguiente, en la festividad de la Anunciaci\u00f3n, tuvo gran relieve para \u00e9l: \u00abCon el darme Dios el privilegio de nacer a la gracia en la festividad de Mar\u00eda, mostr\u00f3 el querer d\u00e1rmela por mi Madre y Protectora. Pueda yo corresponderle y amarla, como me propongo por la eternidad\u00bb. Este signo rubric\u00f3 momentos espec\u00edficos de su vida. <\/span><\/p>\n

En el hogar reinaba la piedad. Dios bendijo a los padres con el compromiso religioso de la primog\u00e9nita, que fue canossiana, y el beato, segundo en orden de nacimiento. Al \u00faltimo, m\u00e1s distante de la fe, no le falt\u00f3 la comprensi\u00f3n de sus hermanos. Para Antonio, su t\u00edo paterno Ambrogio, un reputado arquitecto y pintor, fue un referente importante en su formaci\u00f3n, aunque \u00e9l a los 5 a\u00f1os sab\u00eda leer y escribir; aprendi\u00f3 con la Biblia, las actas de los m\u00e1rtires y las vidas de santos. Sus padres alentaron su af\u00e1n por el estudio y la investigaci\u00f3n, ya notorios cuando ten\u00eda 7 a\u00f1os. A los 15, aunando este amor a los libros con la vida espiritual, fund\u00f3 <\/span>la academia \u00abVannettiana\u00bb; en ella los ni\u00f1os compart\u00edan estudio, caridad y oraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

A los 16 a\u00f1os se despert\u00f3 su vocaci\u00f3n sacerdotal, un ideal que mantuvo aunque no fue compartido por su familia inicialmente. Estudi\u00f3 en la universidad de Padua y all\u00ed mostr\u00f3 unas cualidades excepcionales para penetrar en los entresijos de la ciencia y de las humanidades. Era experto conocedor de un amplio abanico de disciplinas que inclu\u00edan: filosof\u00eda, pol\u00edtica, derecho, educaci\u00f3n, ciencia, psicolog\u00eda y arte. Precisamente su vasto conocimiento le mostr\u00f3 con n\u00edtida claridad que ninguna de ellas constitu\u00eda un peligro para la fe, sino que, m\u00e1s bien, eran \u00abunas aliadas necesarias\u00bb, como subray\u00f3 Juan Pablo II en 1998.<\/p>\n

Fue ordenado sacerdote en 1821. Asumi\u00f3 su ministerio con claras y santas ideas. \u00abEl sacerdote debe ser un hombre nuevo: vivir <\/span>en el cielo con el coraz\u00f3n y la mente, conversando siempre con Cristo; regresar del altar un santo, un ap\u00f3stol, un hombre lleno de Dios. Debe avanzar en todas las virtudes, ser el primero en amar el trabajo duro, la humillaci\u00f3n, el sufrimiento…, un modelo de perfecta obediencia, debe vivir la caridad para con el pr\u00f3jimo como una llama que prende fuego a todo el mundo\u00bb. Oraci\u00f3n, estudio, caridad\u2026 fueron la t\u00f3nica de sus jornadas. <\/span>P\u00edo VIII le anim\u00f3 a que se dedicara a escribir y dejase en segundo lugar la vida activa. Alessandro Manzini, escritor y poeta, entra\u00f1able amigo de Antonio, no ocult\u00f3 su admiraci\u00f3n por \u00e9l. Dijo que \u00abera una de las cinco o seis m\u00e1s altas inteligencias filos\u00f3ficas que Dios hab\u00eda brindado a la Humanidad\u00bb. Adem\u00e1s, no solo ten\u00eda talento. Era un hombre prudente, \u00edntegro, dispuesto, sobre todo, a cumplir la voluntad de Dios; daba pruebas de su vocaci\u00f3n y viv\u00eda en comuni\u00f3n con la Sede Apost\u00f3lica; todo ello fue resaltado por Gregorio XVI en su Carta In sublimi de 1839. <\/span><\/p>\n

Impuls\u00f3 la Enciclopedia cristiana, que contrapuso a la francesa, y la Sociedad de los amigos para la animaci\u00f3n cristiana de la sociedad. Aunque estas obras no tuvieron excesiva trascendencia, de alg\u00fan modo ratificaron su anhelo de poner al servicio de los dem\u00e1s todo lo que pose\u00eda, esperando que pudiera servirles de ayuda. Ello inclu\u00eda su asistencia espiritual, la donaci\u00f3n de los bienes materiales y su bagaje intelectual, porque sab\u00eda que era un fecundo instrumento apost\u00f3lico. Es decir, una magn\u00edfica trilog\u00eda en la que su caridad evidenciaba destellos espirituales, materiales e intelectuales. Mantuvo una ingente correspondencia epistolar que ha sido recogida en trece vol\u00famenes. Su actividad era admirable. No solo fund\u00f3 dos institutos masculino y femenino, el de la Caridad, y el de las <\/span>Hermanas de la Providencia<\/span>; su intensa labor intelectual le condujo a la creaci\u00f3n de un nuevo sistema filos\u00f3fico. En 1848 desempe\u00f1\u00f3 una misi\u00f3n diplom\u00e1tica para el gobierno piamont\u00e9s ante la Santa Sede, pero renunci\u00f3 debido a su rotunda discrepancia con los intereses pol\u00edticos de aqu\u00e9l. <\/span><\/p>\n

Su creaci\u00f3n intelectual estuvo en el punto de mira del Magisterio de la Iglesia, y ello motiv\u00f3 su exilio a Gaeta ese mismo a\u00f1o de 1848 junto a P\u00edo IX, del que fue su consejero. En 1849 cay\u00f3 en desgracia ante el pont\u00edfice y regres\u00f3 al norte de Italia. Supo por el camino que dos de sus obras se hab\u00edan incluido en el \u00cdndice de libros prohibidos; detr\u00e1s hubo un maquiav\u00e9lico entramado de rencillas. Sufri\u00f3 humillaciones y persecuci\u00f3n con el esp\u00edritu de un fiel hijo de Dios y de la Iglesia, viviendo heroicamente la caridad y la humildad. Seg\u00fan sus palabras: sol\u00eda \u00abmirar las cosas desde lo alto\u00bb. Hab\u00eda sido designado cardenal, pero nunca fue consagrado como tal. El centro de su espiritualidad, de innegable influencia mariana, fue: \u00abel Principio de disponibilidad\u00bb a la voluntad de Dios en un doble movimiento: 1) No hacer obra exterior alguna por mi cuenta, sino purificarme, orar y esperar el signo que es voluntad de Dios. 2) No rechazar nada de todo lo que la voluntad de Dios me pide a trav\u00e9s de las circunstancias. B\u00edblicamente: \u00abDejarme llevar por el Esp\u00edritu de Dios\u00bb (Rm 8,14). <\/span><\/p>\n

El proceso sobre su obra le acompa\u00f1\u00f3 hasta el final. Mostr\u00f3 su convencimiento de que todo estaba en manos de Dios, asegurando que \u00e9l se sent\u00eda \u00abbastante in\u00fatil\u00bb. Muri\u00f3 en Stresa el 1 de julio de 1855. En 1887 cuarenta proposiciones suyas contenidas en diversas obras publicadas e in\u00e9ditas fueron condenadas con el decreto doctrinal, Post obitum, de la Sagrada Congregaci\u00f3n del Santo Oficio. Pero su obra fue valorada en el Concilio Vaticano II y su condena se revoc\u00f3 en 2001. Benedicto XVI lo beatific\u00f3 el 18 de noviembre de 2007.<\/span><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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