BRASIL.- La teolog\u00eda inclusiva existe en la periferia del movimiento LGBT y, de vez en cuando-en la mayor\u00eda de las veces, en las v\u00edsperas de los desfiles gay\u00a0 donde los medios de comunicaci\u00f3n desempe\u00f1an proyecciones sobre figuras que se presentan como l\u00edderes religiosos revolucionarios. Y ese es el caso de Alexander Salvador, de 36 a\u00f1os de edad, visto como “la primera pastora transg\u00e9nero” de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Salvador, que prefiere ser tratado como Alexya, creci\u00f3 en una familia cat\u00f3lica y lleg\u00f3 a frecuentar el seminario para ser sacerdote. En medio de los estudios, desisti\u00f3 de la idea del sacerdocio por saber que ten\u00eda atracci\u00f3n por los hombres.<\/p>\n
“Cuando termin\u00e9 el curso de Filosof\u00eda sal\u00ed del seminario, entend\u00ed que all\u00ed no era el lugar para m\u00ed. Yo ten\u00eda dentro de m\u00ed ese peso de Dios para condenarme. No quer\u00eda ser un sacerdote y causar otro esc\u00e1ndalo para la iglesia”, afirm\u00f3, en una entrevista con el portal Vice.<\/p>\n
Luego busc\u00f3 a sus padres para decirles que ten\u00eda conflictos en cuanto a su sexualidad: “Mi padre estaba diciendo: ‘…si te veo vestido de mujer, te mato’ . A la hora tuve que pensar r\u00e1pido y vi que ser\u00eda una puerta abierta para aceptarme como un hombre gay”, cont\u00f3.<\/p>\n
En 2009, conoci\u00f3 a Roberto Salvador, homosexual, e inici\u00f3 una relaci\u00f3n que dos a\u00f1os despu\u00e9s fue oficializada en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), adepta de la teolog\u00eda inclusiva, que realiza ceremonias de uniones homosexuales.<\/p>\n
En 2012, despu\u00e9s de convivir un a\u00f1o con otros frecuentadores de ICM, como travestis y drag queens, ensay\u00f3 su cambio de identidad usando ropa femenina. Este fue, sin embargo, el primer paso para la transformaci\u00f3n completa de la apariencia. “Tuve miedo de perder a mi marido si me asum\u00eda mujer”, dijo.<\/p>\n
El temor de perder al compa\u00f1ero vino porque Alexya se ve como mujer, y el marido siendo homosexual, podr\u00eda rechazarlo: “\u00c9l ten\u00eda todo para hablar que era gay y me dej\u00f3, pero \u00e9l me dijo que me ama independientemente de lo que est\u00e1 viendo”.<\/p>\n
La frecuencia en la ICM y aliado al hist\u00f3rico previo estudio religioso en el seminario, rindi\u00f3 una invitaci\u00f3n para ser “diaconisa” en la denominaci\u00f3n. Pas\u00f3 a mezclar sus actividades clericales con el trabajo diario, que consiste en dar clases de portugu\u00e9s e ingl\u00e9s en dos colegios, cuidar de los hijos adoptivos y del compa\u00f1ero, adem\u00e1s de coser como forma de aumentar los ingresos.<\/p>\n
El cargo de diaconisa fue motivo para matricularse en un curso de teolog\u00eda, lo que permitir\u00eda su ordenaci\u00f3n al pastorado hasta el final de este a\u00f1o. As\u00ed, se siente a gusto para divagar sobre las herej\u00edas predicadas en la teolog\u00eda inclusiva: “Jesucristo fue el primer hombre trans”, afirm\u00f3 en la entrevista, y tambi\u00e9n en un v\u00eddeo que circula en las redes sociales.<\/p>\n
“Hemos aprendido desde el G\u00e9nesis que existe la Santa Trinidad: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Dios, por tanto, mand\u00f3 a su hijo a la tierra. Jes\u00fas, el hijo, ten\u00eda el g\u00e9nero divino, \u00bfcorrecto? Entonces, cuando descendi\u00f3 a la tierra, pas\u00f3 a tener el g\u00e9nero humano. Entonces, si Jes\u00fas puede transicionarse, \u00bfpor qu\u00e9 no puedo?”, pregunt\u00f3.<\/strong><\/p>\n Las ideas, heterodoxas y conflictivas con la propia Biblia, muestran una disposici\u00f3n para la interpretaci\u00f3n libre y comprometida s\u00f3lo con la aceptaci\u00f3n de su p\u00fablico: “Ese Dios que permanece 24 horas en el trono, el Todopoderoso, que usted choca con algo y \u00e9l te condena – la gente no hace esa lectura, la gente cree que Dios es madre, es amor “, subray\u00f3.<\/p>\n En el caso de la homosexualidad y la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, no ser\u00edan ofensas a Dios, como el cristianismo y las dem\u00e1s religiones monote\u00edstas han predicado hace milenios, Alexya Salvador vali\u00e9ndose del relativismo dijo que el “pecado es lo que hace mal para usted y otra persona” .<\/p>\n Hablando de c\u00f3mo es su vida cotidiana en las calles debido a su apariencia, admite que causa odio en las personas. La propia afirmaci\u00f3n se encajar\u00eda en su definici\u00f3n de pecado. “Recibo inbox todo el tiempo de gente preguntando si hago programas. Si yo y mi esposo nos atrevemos a tener sexo con tres. La sociedad me odia y me sexualiza al mismo tiempo. Cuando encuentro a una mujer en la calle ella elogia mi trabajo, pero cuando es hombre es otra cosa”, dijo.<\/p>\n En el v\u00eddeo que recorri\u00f3 todas las redes sociales recientemente, Alexya afirm\u00f3 que “Dios es travesti”, y la declaraci\u00f3n parece ser parte de los valores de su iglesia: “En la ICM la gente se atreve a decir que Dios es mujer. Porque esa parte masculina de Dios es muy fea”, finaliz\u00f3.\n<\/p>\n La entrada Falsa “pastora” transg\u00e9nero blasfema contra Dios en iglesia<\/a> aparece primero en Noticias Cristianas Evang\u00e9licas<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" BRASIL.- La teolog\u00eda inclusiva existe en la periferia del movimiento LGBT y, de vez en cuando-en la mayor\u00eda de las veces, en las v\u00edsperas de los desfiles gay\u00a0 donde los medios de comunicaci\u00f3n desempe\u00f1an proyecciones sobre figuras que se presentan como l\u00edderes religiosos revolucionarios. Y ese es el caso de Alexander Salvador, de 36 a\u00f1os … Continuar leyendo \u00abFalsa \u201cpastora\u201d transg\u00e9nero blasfema contra Dios en iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16298\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}