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(ZENIT – Madrid).- A Guillermo Divini le cambi\u00f3 la vida el d\u00eda que escuch\u00f3 predicar a san Francisco de As\u00eds en las Marcas de Ancona, regi\u00f3n italiana en la que habr\u00eda nacido hacia 1158. Hasta ese momento de su conversi\u00f3n era bien conocido por su talento como trovador, especialmente desde que fuera galardonado y encumbrado por el emperador en el Capitolio, denomin\u00e1ndole \u00abpr\u00edncipe de los poetas\u00bb. Antes o despu\u00e9s hab\u00eda alcanzado gran notoriedad como \u00abrey de los versos\u00bb, calificativo que tambi\u00e9n se le atribuye. La Providencia quiso que la nave en la que el santo de As\u00eds pensaba llegar a Oriente, con la autorizaci\u00f3n de Inocencio III, hallase tales complicaciones en la traves\u00eda que se vio obligado a desembarcar en Ancona. Y all\u00ed, como hizo en tantos lugares, sus encendidas palabras que trasmit\u00edan la pasi\u00f3n que sent\u00eda por Cristo llegaron al coraz\u00f3n de incontables personas; iban quedando seducidas por el amor de Dios.<\/p>\n
Entre 1214 y 1215, mientras \u00e9l evangelizaba Espa\u00f1a y Portugal, los frutos del celo apost\u00f3lico de los primeros frailes florecieron en Sanseverino, aldea de las Marcas, con el monasterio de Colpersito. Pues bien, frustrado el anhelo de Francisco de llegar a Oriente, aprovechando su estancia en esta regi\u00f3n, se traslad\u00f3 a ese convento. Era un momento fecundo para la Orden marcado por el ingreso de nuevos disc\u00edpulos, algunos de los cuales llegaron a ostentar altas misiones de gobierno. De esa \u00e9poca fueron Tom\u00e1s de Celano, Juan Parenti, Alberto de Pisa, fray El\u00edas\u2026, y el afamado Guillermo Divini.<\/p>\n
Coincidi\u00f3 que el futuro fray Pac\u00edfico, que contaba alrededor de medio siglo de vida cuando conoci\u00f3 al Poverello, se hallaba de paso por Sanseverino. Seguramente fue a visitar a una religiosa perteneciente a su familia que moraba en el convento. Y como la fama preced\u00eda a Francisco, al saber Guillermo que aqu\u00e9l iba a predicar se dispuso a escucharle junto a un grupo de amigos, pero sin ninguna pretensi\u00f3n; solo por puro entretenimiento. Inicialmente acogi\u00f3 la vehemencia del santo de As\u00eds con cierta frialdad, pero conforme desgranaba sus palabras, se sinti\u00f3 \u00edntimamente aislado del resto del auditorio y sujeto directo y \u00fanico de la lecci\u00f3n. Todo parec\u00eda estar polarizado en \u00e9l y un esp\u00edritu penitencial brot\u00f3 de lo m\u00e1s hondo de su ser. Le hab\u00eda llegado la hora de su llamamiento personal, el momento de su conversi\u00f3n. El fundador de los franciscanos le hab\u00eda hecho ver la radicalidad del seguimiento de Cristo que acompa\u00f1a al completo abandono de las cosas del mundo. Y movido por ese resorte interior, que emana de la gracia, se puso delante del santo y le rog\u00f3: \u00abHermano, s\u00e1came de entre los hombres y devu\u00e9lveme al gran Emperador\u00bb. A partir de entonces se integr\u00f3 en la floreciente comunidad. De manos de Francisco recibi\u00f3 el tosco sayal que \u00e9l mismo le ci\u00f1\u00f3 con la cuerda d\u00e1ndole el nombre de Pac\u00edfico. Cu\u00e1l no ser\u00eda la confianza del Poverello en este nuevo fraile, que en 1217 lo envi\u00f3 a Francia como superior de la comunidad que ten\u00eda encomendada la misi\u00f3n de fundar en Par\u00eds. <\/span><\/p>\n En 1221 fray Felipe Longo, que hab\u00eda sido el primer visitador de las damianitas (Damas Pobres), fue depuesto. Su sustituto, el cisterciense Ambrosio hab\u00eda muerto, y Pac\u00edfico fue elegido para reemplazarle. Fray Gregorio de N\u00e1poles qued\u00f3 al frente de la misi\u00f3n de Francia. Cuando Francisco atraves\u00f3 por uno de los periodos m\u00e1s \u00e1lgidos de su vida, creando la maravillosa obra El c\u00e1ntico de las criaturas, entusiasmado por esa v\u00eda que le permit\u00eda ensalzar la plasmaci\u00f3n del amor de Dios en la naturaleza, pens\u00f3 en Guillermo. No olvidaba su experiencia como m\u00fasico y director de coro, y quiso implicarle en la difusi\u00f3n de esta magna composici\u00f3n que esperaba llevasen todos los frailes por el mundo, con estas palabras: \u00abSomos juglares de Dios y la \u00fanica paga que pedimos es que viv\u00e1is en verdadera penitencia\u00bb. <\/span><\/p>\n A fray Pac\u00edfico est\u00e1 dedicado el Cap\u00edtulo XLVI de las Florecillas. En \u00e9l se narra la gracia que recibi\u00f3 mientras se hallaba en oraci\u00f3n de contemplar a trav\u00e9s de un \u00e9xtasis c\u00f3mo sub\u00eda al cielo el alma de otro franciscano, fray Humilde, de la comunidad de Soffiano. En su momento tambi\u00e9n fray Pac\u00edfico fue trasladado a este lugar. Eso le permiti\u00f3 acudir a la tumba de su hermano fray Humilde, cuyos huesos vener\u00f3 singularmente cuando hubo que extraerlos de la sepultura para conducirlos a un nuevo convento. Al ver la sorpresa que sus gestos causaron en el resto de la comunidad, seg\u00fan narran las Florecillas, explic\u00f3: \u00abHermanos car\u00edsimos, no deb\u00e9is extra\u00f1amos de que haya hecho con los huesos de mi hermano lo que no he hecho con los otros. No me he dejado llevar, gracias a Dios, como vosotros pens\u00e1is, de amor carnal, sino que he obrado as\u00ed porque, cuando mi hermano pas\u00f3 de esta vida, hall\u00e1ndome en oraci\u00f3n en lugar desierto y lejano de \u00e9l, vi c\u00f3mo su alma sub\u00eda derechamente al cielo; por esto tengo la certeza de que sus huesos son santos y de que un d\u00eda estar\u00e1n en el para\u00edso. Si Dios me hubiera concedido la misma certeza sobre los otros hermanos, hubiera mostrado la misma reverencia a sus huesos\u00bb. Se piensa que fray Pac\u00edfico debi\u00f3 morir hacia el a\u00f1o 1234<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- A Guillermo Divini le cambi\u00f3 la vida el d\u00eda que escuch\u00f3 predicar a san Francisco de As\u00eds en las Marcas de Ancona, regi\u00f3n italiana en la que habr\u00eda nacido hacia 1158. 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