{"id":16517,"date":"2017-07-12T13:10:02","date_gmt":"2017-07-12T18:10:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/identifican-al-autor-del-texto-biblico-hebreo-del-siglo-x\/"},"modified":"2017-07-12T13:10:02","modified_gmt":"2017-07-12T18:10:02","slug":"identifican-al-autor-del-texto-biblico-hebreo-del-siglo-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/identifican-al-autor-del-texto-biblico-hebreo-del-siglo-x\/","title":{"rendered":"Identifican al autor del texto b\u00edblico hebreo del siglo X"},"content":{"rendered":"

CAMBRIDGE, REINO UNIDO.- El hallazgo podr\u00eda influir en futuras traducciones de las Escrituras Hebreas, tambi\u00e9n conocidas como el Antiguo Testamento, seg\u00fan un comunicado de prensa de Tyndale House<\/a>, Cambridge, que public\u00f3 la investigaci\u00f3n.<\/p>\n

El texto antiguo, conocido por los estudiosos como el Codex L17, contiene s\u00f3lo Josu\u00e9, Jueces, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes y 2 Reyes. El investigador Kim Phillips escribi\u00f3 en un art\u00edculo del Bolet\u00edn de Tyndale que determin\u00f3 que el autor era el escriba Samuel ben Jacob, o “Samuel, hijo de Jacob”, y que fue escrito alrededor del a\u00f1o 975.<\/p>\n

Samuel ben Jacob tambi\u00e9n escribi\u00f3 The Leningrad Codex, la primera copia completa conocida de la Biblia hebrea, completada en el a\u00f1o 1008 y la base para muchas traducciones b\u00edblicas modernas.<\/p>\n

L17 fue parte de la Colecci\u00f3n Firkovich de manuscritos hebreos alojados en la Biblioteca Nacional de Rusia, que Phillips describi\u00f3 como “el m\u00e1s importante trove de manuscritos para el estudio del texto medieval de la Biblia hebrea”.<\/p>\n

Utilizando im\u00e1genes digitales del c\u00f3dice publicado por la Biblioteca Nacional de Israel, Phillips dijo que fue capaz de identificar al escriba basado en similitudes en los patrones de letras entre estos dos textos y otro texto parcial de Samuel que descubri\u00f3 en 2015.<\/strong><\/p>\n

Eso tiene sentido, dijo el profesor Gary Rendsburg, de la C\u00e1tedra Laurie en Historia Jud\u00eda en la Universidad de Rutgers, porque los escribas jud\u00edos en ese tiempo ten\u00edan distintas “t\u00e9cnicas de escritura” o “peque\u00f1as flores y peque\u00f1os s\u00edmbolos, jotas y t\u00edtulos sobre el espacio del manuscrito”.<\/p>\n

Phillips report\u00f3 que las letras hebreas usadas para representar la palabra de Dios en el L17 tambi\u00e9n se parec\u00edan al estilo y uso del escriba del siglo X en otros escritos. Los eruditos dijeron que el hallazgo es importante. “Siempre es importante tener un manuscrito temprano, pero el significado espec\u00edfico todav\u00eda est\u00e1 por verse”, dijo David Kraemer, director de bibliotecas del Seminario Teol\u00f3gico Jud\u00edo.<\/p>\n

Rendsburg espera que cualquier incoherencia probablemente sea peque\u00f1a, como el uso de “pelo” en comparaci\u00f3n con “pelos” o diferentes ortograf\u00edas de una palabra. “Nada de esto va a cambiar el mundo”, dijo. Pero el erudito de Rutgers agreg\u00f3 que el hallazgo arroja luz sobre la vida de Samuel ben Jacob, una figura hist\u00f3rica.<\/p>\n

“Estos escribas son como nuestros h\u00e9roes que nos han dado estos textos”, dijo. “Porque escribieron con tal devoci\u00f3n, tal dedicaci\u00f3n y tal exactitud. … Para m\u00ed, la emoci\u00f3n es traer a la vida a esta persona sobre la que acabamos de conocer un nombre, esencialmente”.<\/p>\n

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