{"id":16532,"date":"2017-07-13T05:40:04","date_gmt":"2017-07-13T10:40:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/ii-congreso-internacional-laudato-si-y-grandes-ciudades-sobre-el-agua-el-aire-y-los-desechos\/"},"modified":"2017-07-13T05:40:04","modified_gmt":"2017-07-13T10:40:04","slug":"ii-congreso-internacional-laudato-si-y-grandes-ciudades-sobre-el-agua-el-aire-y-los-desechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/ii-congreso-internacional-laudato-si-y-grandes-ciudades-sobre-el-agua-el-aire-y-los-desechos\/","title":{"rendered":"II Congreso Internacional \u201cLaudato si\u2019 y Grandes Ciudades\u201d: sobre el agua, el aire y los desechos"},"content":{"rendered":"

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El término identidad<\/strong> está disperso en diversos conceptos difíciles sino imposibles de delimitar aquí. Entonces debemos comenzar estableciendo uno que se aproxime a dar cuenta del contexto de este trabajo. Como no nos referiremos sólo a la identidad de un individuo sino de una sociedad (global), en principio referiremos como “identidad cultural” ya que deja entrever el movimiento de su significado siendo que la cultura se transforma continuamente del mismo modo que un individuo. En todos los casos es una construcción social<\/strong>, y en el caso particular de pensar desde la comunicación, debemos considerar las tecnologías de comunicación que modelan la realidad, del mismo modo que la invención del reloj modificó la relación con el trabajo y facilitó la sociedad capitalista en el siglo XVII. En este sentido en La ética de lo maximal (Ackerley, 2005) refería esta relación comunicación-medios-sociedad-identidad:<\/p>\n

“La comunicación es una construcción inter-social, inter-relacional, institucional<\/strong>, aquello que hace a una cultura, es decir, todo lo que hace a una sociedad y construye y constituye su sentido. Pero, en la sociedad actual, los MC son los mediadores de todas las formas de comunicación; están marcados por la tecnologización del pensamiento y la mercantilización de la existencia<\/strong>, creando una realidad gobernada por cifras y en pos de cifras, números e información. Y así, acaban construyendo identidades como objetos de consumo, las cuales imposibilitan la percepción del otro como sujeto. De este modo, las relaciones se producen entre objetos”.<\/p>\n

12 de julio<\/p>\n

Fuente: es.radiovaticana.va<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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