A la hora en que el sol est\u00e1 en su punto \u00e1lgido, a la hora de la Virgen, las 12:00 en nuestro reloj en la Ciudad Eterna, Roma, el \u00faltimo d\u00eda en que conmemoramos el \u201cdies natalis\u201d de Juan Pablo II antes de su canonizaci\u00f3n, me concede esta entrevista el Dr. Joaqu\u00edn Navarro-Valls\u00a0quien convivi\u00f3 con Juan Pablo II 22 a\u00f1os de su pontificado, adem\u00e1s de ser el \u00fanico laico de la historia en ocupar el puesto de Jefe de Prensa del Vaticano.<\/p>\n
![\"Canonizaci\u00f3n](\"https:\/\/es.zenit.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/canonizzazione-giovanni-paolo-giovanni-xxiii-418x275.jpg\")
<\/p>\nCanonizaci\u00f3n de san Juan Pablo II y de Juan XXIII (Foto ZENIT cc)<\/p>\n<\/div>\n
V\u00e1monos 9 a\u00f1os atr\u00e1s, Dr Navarro-Valls: h\u00e1bleme de ese momento en que nos dej\u00f3 Karol Wojtyla. \u00bfCu\u00e1l es la an\u00e9cdota que lleva m\u00e1s junto a su coraz\u00f3n de sus vivencias con JPII?<\/strong> \u00bfCu\u00e1l era el rasgo diferenciador de Karol Wojtyla? Cu\u00e1l era su carisma, y cu\u00e1l el de Juan XXIII? \u00bfCon qu\u00e9 t\u00edtulo se canonizar\u00e1 a los nuevos Santos Papas? \u00bfDe qu\u00e9 ser\u00e1n especiales intercesores? \u00bfCu\u00e1les son los rasgos distintivos de la espiritualidad de JPII?<\/strong> Sin embargo pienso que hay un rasgo que no veo suficientemente subrayado en la mayor\u00eda de las muchas biograf\u00edas que se han publicado, y que era distintivo, espec\u00edfico de \u00e9l, que era la alegr\u00eda; dicho de otro modo, su sentido del humor, su buen humor. Lo he visto cuando habl\u00e1bamos de temas que eran muy serios sobre la humanidad, la iglesia, las relaciones internacionales, de lo que fuera, y siempre, siempre ve\u00eda el problema desde una perspectiva que era optimista: era alegre naturalmente.<\/p>\n \u00bfDe d\u00f3nde arrancaba esta alegr\u00eda? \u00c9sta en la gran pregunta biogr\u00e1fica: no era un hombre simplemente con una psicolog\u00eda festiva, \u00a1no! Iba mucho m\u00e1s all\u00e1 que todo eso, es que cre\u00eda al pie de la letra y con una gran intensidad esas dos primeras l\u00edneas de la primera biograf\u00eda humana que existe, del Libro del G\u00e9nesis: \u201cDios cre\u00f3 al hombre a su imagen y semejanza\u201d. Lo cre\u00eda de tal modo que incluso en las situaciones aparentemente m\u00e1s dram\u00e1ticas no pod\u00eda olvidar ese hecho. Ah\u00ed era donde se fundaba en \u00e9l esa alegr\u00eda y ese buen humor que le era tan caracter\u00edstico.<\/p>\n \u00bfPuede mencionar algunos rasgos personales del nuevo santo? \u00bfQu\u00e9 hac\u00eda llorar a Karol Wojtyla? \u00bfQu\u00e9 m\u00fasica escuchaba el Papa Juan Pablo II? \u00bfCu\u00e1l era su sue\u00f1o? \u00bfCon qu\u00e9 libro hac\u00eda oraci\u00f3n?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 lugar ocupaba el pueblo polaco en el coraz\u00f3n de Wojtyla?<\/strong> \u00bfEn qu\u00e9 se fundaba su amor a la espiritualidad de los m\u00edsticos espa\u00f1oles? \u00bfC\u00f3mo describir\u00eda su amor por Espa\u00f1a?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 favores ha obtenido a trav\u00e9s de su intercesi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 milagros han llegado a su conocimiento por el mundo? \u00bfAlguna experiencia m\u00edstica entre Santa Mar\u00eda y Karol Woytila?<\/strong> JP II dijo a Monse\u00f1or Cafarra en una ocasi\u00f3n, \u201cve a ver a \u00c1lvaro del Portillo, encontrar\u00e1s apoyo en \u00e9l, como en m\u00ed\u201d. Cuando muri\u00f3 del Portillo, el Papa fue a rezar ante su capilla ardiente a la sede del Opus Dei en Roma, y al agradecerle Monse\u00f1or Echevarr\u00eda, entonces Secretario General del Opus Dei, su gesto, el Papa coment\u00f3 que \u201cera necesario, era necesario\u201d.<\/b>\u00a0<\/strong>\u00bfLos movimientos dentro de la iglesia dan vitalidad a la Esposa de Cristo?<\/strong><\/p>\n — Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0El primer tema es esa referencia que hace Usted al Opus Dei y en general a las instituciones de la Iglesia Cat\u00f3lica y que tiene como punto central al mundo laical, el mundo de los laicos. Esto es literalmente Concilio Vaticano II: La centralidad del laico en la misi\u00f3n de la iglesia. Francisco, por citar al \u00faltimo Papa est\u00e1 insistiendo tambi\u00e9n mucho en esto. No es solamente el final de una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica: es un dato pr\u00e1ctico de car\u00e1cter demogr\u00e1fico. En la Iglesia Cat\u00f3lica habr\u00e1 aproximadamente cuatrocientos cincuenta mil o quinientos mil sacerdotes, religiosos y religiosas, pero hay mil doscientos millones de laicos. Ignorar la vitalidad de este hecho en t\u00e9rminos puramente demogr\u00e1ficos ser\u00eda absurdo. Juan Pablo II dedic\u00f3 gran parte de su misi\u00f3n pastoral antes de ser elegido Papa al mundo de los laicos. Primero andaba al monte con chicos y chicas; luego con matrimonios; despu\u00e9s ha elaborado libros.<\/p>\n En el caso de Don \u00c1lvaro del Portillo y Juan Pablo II lo que puedo decir es que se ve\u00edan con bastante frecuencia; supongo que el Papa le pedir\u00eda alguna ayuda o le preguntar\u00eda algunas cosas. Le pedir\u00eda ayuda para algunos objetivos que yo en este momento no conozco, pero esa amistad exist\u00eda y fue de alg\u00fan modo subrayada en ese momento excepcional que es que, el mismo d\u00eda que muri\u00f3 del Portillo, quiso acudir a la capilla ardiente. Tengo que decir que en todos los a\u00f1os de pontificado solo vi al Papa hacer una excepci\u00f3n an\u00e1loga; porque ni siquiera cuando mor\u00eda un cardenal en Roma el Papa iba a la casa. Celebraba un funeral unos d\u00edas despu\u00e9s por \u00e9l, y esa \u00fanica excepci\u00f3n adem\u00e1s de con \u00c1lvaro de Portillo fue cuando muri\u00f3 el m\u00e9dico que lo oper\u00f3 el d\u00eda del atentado: el Dr Francesco Crucitti. Le dijimos, Santo Padre va a sentar un precedente el ir a ver a una persona a su casa. La respuesta del Papa fue \u201ceste hombre me ha salvado la vida, yo voy a su casa\u201d. Fueron las dos \u00fanicas excepciones que recuerdo en todo el pontificado.<\/p>\n Juan Pablo II tom\u00f3 su nombre de Juan Pablo I, que a su vez lo tom\u00f3 de Juan XXIII y de Pablo VI. \u00bfHemos vivido en este siglo una unidad de intenciones entre todos estos Papas? \u00bfEs un signo prof\u00e9tico que coincida la canonizaci\u00f3n del Papa Bueno y del Papa viajero por Francisco? El tema de la herencia de los Papas precedentes, de Juan XXIII y de Pablo VI, en fin, de acuerdo, tan bien esto pudo influir, pero cuando alguna vez me hablan de la continuidad de un Papa en el caso de Juan Pablo II y de Benedicto XVI, o de Benedicto con Francisco, digo que en realidad no podemos ignorar que llevamos veinti\u00fan siglos de continuidad: desde la fundaci\u00f3n del pontificado con Pedro hasta aqu\u00ed ha habido veinti\u00fan siglos de continuidad. Han cambiado los nombres, han cambiado los aspectos que cada pontificado subraya prevalentemente, pero no el gran tema de la continuidad doctrinal, moral, de un Papa con otro.<\/p>\n Si Juan Pablo II fue un gran fil\u00f3sofo, hemos tenido en Benedicto XVI a un gran te\u00f3logo. \u00bfC\u00f3mo quiso Benedicto dar continuidad a la reforma del mundo seg\u00fan la espiritualidad de JPII? \u00bfQu\u00e9 consigui\u00f3? En cuanto a qu\u00e9 nos espera despu\u00e9s de esa popularidad, llam\u00e9mosle en t\u00e9rminos de opini\u00f3n p\u00fablica, del Papa Francisco y la desilusi\u00f3n que usted anuncia, yo pienso que el gran desaf\u00edo del momento, como lo ha sido probablemente en momentos anteriores es la gran necesidad de superar el gran vac\u00edo antropol\u00f3gico, \u00e9tico, en un momento en que en nuestra \u00e9poca es bastante notable, el peor en la historia de la humanidad. Hay grandes problemas \u00e9ticos en el mundo, pero es que antes que eso hay un gran problema antropol\u00f3gico, y es que no sabemos qui\u00e9n es el ser humano: cada vez que en un congreso internacional de filosof\u00eda se habla de este tema de la naturaleza humana o se habla del tema de la verdad, resulta que la gente se siente inc\u00f3moda, como si fueran dos temas que no tienen que ver con la identidad humana. Ah\u00ed est\u00e1 el gran d\u00e9ficit de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n \u00bfCree que hoy se valora lo suficiente el magisterio de Juan Pablo II sobre la familia? \u00bfPiensa Navarro-Valls que la Teolog\u00eda del Cuerpo de Juan Pablo II se ha difundido m\u00ednimamente en las universidades cat\u00f3licas, los seminarios o incluso los cursillos matrimoniales? Francia y Estados Unidos dictan leyes que criminalizan ciertas actitudes de la evangelizaci\u00f3n, como ayudar a madres en dificultades y que quieren abortar aconsej\u00e1ndolas que no lo hagan, o hacer apostolado en el ej\u00e9rcito. El Muro de Berl\u00edn cay\u00f3 en 1989… pero en Asia y Cuba perviven reg\u00edmenes comunistas… \u00bfPensaba Juan Pablo II que all\u00ed pudieran durar tanto? Guatemala, Filipinas y otros pa\u00edses abolieron la pena de muerte como gesto de cercan\u00eda al Papa. \u00bfEs exagerado decir que fue el activista n\u00famero uno contra la pena capital? Existe la hermosa figura del cardenal \u201cIn Pectore\u201d, que el papa crear\u00eda sin hacerlo p\u00fablico, como manera de honrar un servicio callado entregado y eficaz a la Iglesia de Cristo. \u00bfSe ha llegado a decir que Joaqu\u00edn Navarro-Valls pod\u00eda haber sido nombrado tal por JPII? <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El d\u00eda 5 de julio de 2017 fallec\u00eda en Roma el m\u00e9dico y periodista Joaqu\u00edn Navarro-Valls, primer laico en ser portavoz del Vaticano de la historia. Le conoc\u00ed un d\u00eda durante la semana santa del a\u00f1o 1985 en la ciudad eterna. Con 23 a\u00f1os y despu\u00e9s de una tertulia con \u00e9l, con mi desverg\u00fcenza propia … Continuar leyendo \u00abEntrevista a Joaqu\u00edn Navarro-Valls poco antes de la beatificaci\u00f3n de Juan Pablo II\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls: Bueno, en aquel momento ten\u00eda la seguridad de que era el final de su sufrimiento.<\/p>\n
\n— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Me resulta extraordinariamente dif\u00edcil sacar un recuerdo de esa masa enorme que conforma una unidad de tant\u00edsimo a\u00f1os con Juan Pablo II. Ahora bien, como tema recurrente estaban esas bromas personales que contaba con su buen humor. Normalmente habl\u00e1bamos en el trabajo en italiano pero cuando \u00e9l empezaba una conversaci\u00f3n en espa\u00f1ol, en castellano, entonces yo sab\u00eda que era porque quer\u00eda tomarme el pelo en alguna cosa; y eran unos momentos de extraordinaria naturalidad. En general no eran grandes temas de los que se hablaba\u00a0con toda naturalidad.\u00a0Esa es un recuerdo que conservo verdaderamente en mi coraz\u00f3n. Fueron muchos esos momentos en tantos a\u00f1os.<\/p>\n
\n— Joaqu\u00edn Navarro-Valls: Pienso que podr\u00eda ser intercesor de la vida, de la vida humana, en todos sus aspectos, en todo su riqueza, en todas sus posibilidades; \u00e9l era una persona enamorada de la vida, de la vida de cualquier ser humano. Toda, porque toda la vida de un ser humano tiene un sentido profundo, un sentido antropol\u00f3gico, filos\u00f3fico; por tanto pienso que podr\u00eda ser intercesor de toda la vida, m\u00e1s que de un aspecto espec\u00edfico de ella.<\/p>\n
\n— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Llorar, yo creo que nada, porque en tantos a\u00f1os juntos nunca lo he visto llorar: lo he visto conmovido, lo he visto emocionado pero llorar exteriormente tengo que decir que no lo he visto nunca, ni en p\u00fablico ni en privado.
\n\u00c9l ten\u00eda un gran o\u00eddo musical pero vi que lo que m\u00e1s le gustaba eran los cantos populares polacos. Cuando le mandaban un disco lo gozaba: eran esas cosas con esa riqueza que se conserva en todo los pa\u00edses en sus cantos populares, que no son m\u00e1s que un condensado musical de filosof\u00eda popular. En cuanto a su sue\u00f1o, realmente era un hombre de muchos sue\u00f1os. Uno que indudablemente estaba all\u00ed era el sue\u00f1o de poder ir a China. No lo pudo llevar a cabo.
\nFundamentalmente rezaba con la Biblia. Y concretamente con el Evangelio de San Juan. Alguna vez le hice una pregunta absurda: si desaparecieran todo los evangelios qu\u00e9 p\u00e1gina o qu\u00e9 cita conservar\u00eda Usted, de todo esto que iba a desaparecer; no dud\u00f3 ni un segundo, me mencion\u00f3 aquel cap\u00edtulo de San Juan donde dice \u201cla verdad os har\u00e1 libres\u201d; era un hombre tan enamorado de la verdad que a\u00f1adi\u00f3 cuando me mencion\u00f3 eso: \u201chace m\u00e1s de 30 a\u00f1os que pienso sobre esto y todav\u00eda continuo elaborando, pensando sobre esa frase de San Juan\u201d.<\/p>\n
\n— Joaqu\u00edn Navarro-Valls: \u00a0Mikhail Gorbachev despu\u00e9s de aquella larga conversaci\u00f3n, coment\u00f3 sobre Juan Pablo II: \u201clos dos somos eslavos\u201d.
\nNaturalmente se sent\u00eda muy polaco, se sent\u00eda muy hijo de aquella cultura eslava. Recuerdo, es una an\u00e9cdota en paralelo, aquella entrevista de Juan Pablo II con Mikhail Gorbachev. Fue una entrevista hist\u00f3rica y fundamental, el uno de diciembre de mil novecientos ochenta y nueve, la primera de una serie que pon\u00eda fin, o mejor dicho iniciaba el per\u00edodo de los grandes cambios que afectar\u00edan a las vidas de centenares de millones de personas en el centro y en el este europeo Recuerdo el comentario de Mikhail Gorbachev despu\u00e9s de aquella larga conversaci\u00f3n, sobre el Papa: \u201clos dos somos eslavos\u201d; es decir hubo una complicidad entre ambos, y eso era recurrente y un rasgo fundamental en la persona de Juan Pablo II. Se sent\u00eda muy hijo de Polonia y al mismo tiempo como todos sabemos era un cosmopolita, un hombre que se sent\u00eda a gusto en cualquier cultura del mundo<\/p>\n
\n— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Aqu\u00ed tenemos un tema biogr\u00e1fico. Cuando \u00e9l en ese momento se dispon\u00eda a elegir el tema de la propia tesis doctoral, lo cual es un momento cr\u00edtico en la vida de cualquier intelectual, en la vida de cualquier ser humano que estudia; \u00e9l no dud\u00f3 en elegir un santo espa\u00f1ol, San Juan de la Cruz, y a \u00e9l le dedic\u00f3 mucho tiempo y durante toda su vida reflexion\u00f3, y gir\u00f3 en torno a las obras hist\u00f3ricas de San Juan de la Cruz. Conoc\u00eda por otro lado perfectamente bien a Santa Teresa de Jes\u00fas, y conoc\u00eda a much\u00edsimos santos espa\u00f1oles pero San Juan de la cruz de alg\u00fan modo configur\u00f3 a Juan Pablo II, su interioridad, su identidad.<\/p>\n
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Desde luego acudo a \u00e9l con mucha frecuencia. Me permitir\u00e1 que guarde para m\u00ed lo que le pido o los favores que he obtenido de \u00e9l. A m\u00ed mismo me digo en muchas ocasiones, no lo dejes dormir, naturalmente es un lenguaje aleg\u00f3rico.
\nMe han llegado y me llegaron ya mientras \u00e9l estaba en esta tierra, algunas noticias de hecho de personas que dec\u00edan \u201cme ha ocurrido esto o aquello, yo lo atribuyo a Juan Pablo II. En todos los casos yo les he contestado: re\u00fana usted todo el material, si se trataba de curaciones, y env\u00edelo a la postulaci\u00f3n de la causa de beatificaci\u00f3n. Era el cauce normal que hab\u00eda. Naturalmente no me paraba a considerar la veracidad de los hechos pues es un tema que pertenec\u00eda al postulador de la Causa.<\/p>\n
\n— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Cuando lo ve\u00eda rezar, vislumbraba la espontaneidad de un ni\u00f1o, de un ni\u00f1o peque\u00f1o.
\n\u00c9se es todo un gran cap\u00edtulo de la vida de Karol Wojtyla. Cuando lo ve\u00eda rezar, concretamente en F\u00e1tima o en Lourdes, o en otros lugares donde hab\u00eda un santuario mariano, me parec\u00eda estar viendo en aquella figura orante de Juan Pablo II toda la profundidad de un te\u00f3logo que conoce muy bien la teolog\u00eda, pero inseparablemente unido a esa dimensi\u00f3n vislumbraba la espontaneidad de un ni\u00f1o, de un ni\u00f1o peque\u00f1o; dos cosas perfectamente unidas y equilibradas: era el rasgo que me permit\u00eda de alg\u00fan modo entrar en esa dimensi\u00f3n mariana de su existencia.
\nJP II dijo a Monse\u00f1or Cafarra en una ocasi\u00f3n, \u201cve a ver a \u00c1lvaro del Portillo, encontrar\u00e1s apoyo en \u00e9l, como en m\u00ed\u201d. Cuando muri\u00f3 del Portillo, el Papa fue a rezar ante su capilla ardiente a la sede del Opus Dei en Roma, y al agradecerle Monse\u00f1or Echevarr\u00eda, entonces Secretario General del Opus Dei, su gesto, el Papa coment\u00f3 que \u201cera necesario, era necesario\u201d.<\/p>\n
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Cuando Juan Pablo II fue elegido yo creo que no dud\u00f3 un momento en adoptar el mismo nombre que hab\u00eda elegido Juan Pablo I, en aquel pontificado excepcional, sobre todo desde el punto de vista temporal, un Papa que muere 30 d\u00edas despu\u00e9s de ser elegido: era casi obligado. Juan Pablo II alguna vez hizo menci\u00f3n a esto.<\/p>\n
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0En el caso de Juan Pablo II como Papa fil\u00f3sofo, y un gran te\u00f3logo como Benedicto XVI, puedo decir que Benedicto ha concedido, desde que renunci\u00f3 al pontificado, una sola entrevista, que estos d\u00edas se est\u00e1 volviendo a considerar en Italia en un libro que se ha publicado y que me toca presentar el d\u00eda cinco de abril aqu\u00ed en Roma; \u00e9l afirma con la modestia y la riqueza intelectual que le han caracterizado siempre, y la elegancia intelectual: \u201cyo ni quise ni pod\u00eda imitar a Juan pablo II\u201d. No lo quise y tampoco lo pod\u00eda hacer, dice Benedicto. Es decir, cada uno tiene la responsabilidad de lo que es y de lo que tiene que hacer y por ello se diferencia mucho de su predecesor, pero que necesariamente se hace con el propio carisma, con el propio modo de ser. Eso que Dios mismo ha elegido al cambiar una persona por otra. Desde este punto de vista pienso que a Benedicto XVI no le fue dif\u00edcil dar continuidad a la reforma iniciada por Juan Pablo II. El entonces Cardenal Ratzinger era el colaborador n\u00famero uno de Juan Pablo II durante todo el pontificado, al menos a partir de 1980, que es cuando vino a Roma. Le fue por tanto f\u00e1cil continuar con su propio estilo, su propia especifidad la gran reforma, que ser\u00eda ahora largo de explicar, que llev\u00f3 a cabo Juan Pablo II.<\/p>\n
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Un documento como la Familiaris Consortio<\/em>, la enc\u00edclica de Juan Pablo II, sigue siendo un gran documento sobre el amor humano. Un documento que, y a m\u00ed me sorprende, cuando a veces se viaja y se va a universidades fuera del \u00e1mbito habitual, en \u00e1mbitos nada sospechosos de catolicismo o de fe cristiana, vemos que contin\u00faa estudi\u00e1ndose y prest\u00e1ndosele atenci\u00f3n porque tiene una riqueza extraordinaria. Como Usted sabe Juan Pablo II, cuando era todav\u00eda Obispo, ni siquiera Cardenal, empez\u00f3 a elaborar sobre este tema y escribi\u00f3 aquel libro estupendo que se llama \u201cAmor y Responsabilidad\u201d. El libro se difundi\u00f3 pero \u00e9l mismo, y esto me lo ha contado Juan Pablo II, se dio cuenta que para entender bien Amor y Responsabilidad hab\u00eda que hacer una reflexi\u00f3n sobre qui\u00e9n es la persona humana. \u00c9se es el d\u00e9ficit antropol\u00f3gico al que me refer\u00eda. Despu\u00e9s escribi\u00f3 \u201cPersona y Acto\u201d, un libro muy dif\u00edcil pero muy rico desde el punto de vista antropol\u00f3gico, no de antropolog\u00eda cristiana sino simplemente antropolog\u00eda, \u201ckultur\u201d. Yo personalmente creo que estamos en esa l\u00ednea, en lo que Usted llama la teolog\u00eda del cuerpo. En el fondo, plantearse con seriedad filos\u00f3fica y antropol\u00f3gica, y \u00faltimamente tambi\u00e9n \u00e9tica, qu\u00e9 es el amor humano; cu\u00e1les son esos par\u00e1metros del amor humano que hace que el amor humano sea distinto del amor entre animales, que sea espec\u00edfico del ser humano, es un gran tema en el que nuestra \u00e9poca es deficitaria. Sin embargo la biograf\u00eda para profundizar no falta, gracias a Juan Pablo II.<\/p>\n
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls:\u00a0Usted me est\u00e1 pidiendo con eso casi una profec\u00eda. No me atrever\u00eda a entrar en el terreno de la profec\u00eda. El demonio est\u00e1 activo como lo ha estado siempre y el demonio me parece un elemento honesto, c\u00f3mo lo dir\u00eda, que hace lo que tiene que hacer; el tema es si nosotros hacemos lo que tenemos que hacer tambi\u00e9n. Es decir, ser cristiano coherente no es f\u00e1cil, pero ese hecho no es nada comparado con el hecho de ser una persona humana: ser un hombre o una mujer no es una empresa f\u00e1cil. El ser humano no est\u00e1 fabricado. Tiene que hacerse con su libertad, tiene que aprender a manejar su libertad. \u00c9ste es el gran desaf\u00edo de todo ser humano, qu\u00e9 quiero hacer con mi libertad, qu\u00e9 quiero hacer con mi vida. Podemos tratarlo a nivel teor\u00e9tico, acad\u00e9mico, pero lo curioso de todo ello es que cada uno lo tiene que resolver \u00e9l o ella, en primera persona, no se lo puede dar nadie resuelto. El problema es si eso nos asusta. El destino del ser humano a ser libre no nos debe asustar y debe asumirse. Antes de ser una cuesti\u00f3n \u00e9tica, es una cuesti\u00f3n antropol\u00f3gica.<\/p>\n
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls: \u00a0Si Usted quiere llamarlo as\u00ed yo no tengo inconveniente en aceptarlo, activista, entre comillas al menos, un activismo que se le puede atribuir a Juan Pablo II es el activismo de la dignidad humana. \u00c9se fue su arma, la de hablar, predicar y hacer lo posible por la dignidad del ser humano, y ah\u00ed entran guerras, totalitarismo, todo lo que usted quiera. No se sent\u00eda un l\u00edder pol\u00edtico ni siquiera cuando cay\u00f3 el muro de Berl\u00edn y cambi\u00f3 la vida de centenares de millones de personas en todo un \u00e1mbito; y no solamente hay que destacar el milagro del cambio: aquel cambio se produjo sin derramamiento de sangre, cosa que ning\u00fan historiador pensaba que pod\u00eda suceder. Ahora, todo eso fue posible porque \u00e9l era el gran activista, utilizo su palabra, el gran activista de la dignidad humana: aquello convenci\u00f3. Ha mencionado Usted algunos pa\u00edses, Cuba, por ejemplo, cuando estuve con \u00e9l, bien, el sistema no es que haya cambiado de por s\u00ed, pero ha cambiado la Iglesia, ha cambiado mucho su presencia, su reconocimiento social en Cuba. Antes de aquel viaje estaba apartada de todo protagonismo social. De esta forma tambi\u00e9n se podr\u00eda analizar Chile, Uruguay, Paraguay.<\/p>\n
\n<\/strong>— Joaqu\u00edn Navarro-Valls: \u00a0(R\u00ede, sorprendido) Nunca, nunca se me ha ocurrido pensar en esto. Usted sabe que cuando un cardenal \u201cIn Pectore\u201d no se hace p\u00fablico y el Papa muere, el cardenal \u201cIn Pectore\u201d muere con \u00e9l.<\/p>\n