(ZENIT – Madrid).- Naci\u00f3 en Solero, Piamonte, Italia, hacia el a\u00f1o 1048. Algunas fuentes aseguran que su familia era acomodada y otras que fue de humilde cuna. A\u00f1aden tambi\u00e9n que se le conoc\u00eda como Bruno Astensis. Su localidad natal, cercana a la ciudad de Alessandr\u00eda, pertenec\u00eda a la di\u00f3cesis de Asti. Se form\u00f3 primeramente en el monasterio benedictino de San Perpetuo, y luego en la universidad de Bolonia. De all\u00ed sali\u00f3 preparado para recibir la ordenaci\u00f3n sacerdotal, dispuesto para refutar las herej\u00edas del momento. Cuando ten\u00eda unos 25 a\u00f1os dedic\u00f3 a Ingo, obispo de Asti, un texto sobre el Salterio gallicano. Le preced\u00eda su fama como buen orador y conocedor de la teolog\u00eda, lo que motiv\u00f3 que Gregorio VII, advirtiendo su fidelidad al magisterio de la Iglesia, lo seleccionara para participar en el s\u00ednodo que tuvo lugar en Roma a finales del a\u00f1o 1079. Y efectivamente mostr\u00f3 su insobornable unidad con la c\u00e1tedra de Pedro doblegando a Berengario, prelado de Tours, que negaba la presencia real de Cristo en la Eucarist\u00eda. \u00c9ste, ante la firme y rigurosa defensa de Bruno, que expuso brillantemente la doctrina eclesial sobre el Sant\u00edsimo Sacramento, tuvo que retractarse de su herej\u00eda.<\/p>\n
El papa siempre iba a contar con el juicio del santo como hicieron otros pont\u00edfices a los que tambi\u00e9n asisti\u00f3. Adem\u00e1s de Gregorio VII, V\u00edctor III, Urbano II y Pascual II no ocultaron su admiraci\u00f3n por \u00e9l y valoraron sus consejos. Bruno era can\u00f3nigo de Segni cuando Gregorio VII, a la vista de sus virtudes y fidelidad, pens\u00f3 otorgarle el cardenalato, pero aqu\u00e9l rehus\u00f3 humildemente; prefer\u00eda no asumir tan alta dignidad. Sin embargo, un a\u00f1o m\u00e1s tarde en la \u00abCampagna di Roma\u00bb, el pont\u00edfice lo consagr\u00f3 obispo de Segni. En esta labor pastoral brill\u00f3 por su celo apost\u00f3lico; se desviv\u00eda por los dem\u00e1s. Durante tres meses del a\u00f1o 1082 fue prisionero de Ainulfo, conde de Segni, quien lo recluy\u00f3 en el castillo de Vicoli. El arist\u00f3crata simpatizaba con Enrique IV, que hab\u00eda sido excomulgado por el pont\u00edfice, mientras que Bruno secundaba al Santo Padre en sus proyectos de reforma eclesi\u00e1stica. Era un momento en el que hab\u00eda que luchar contra la simon\u00eda, el problema de las investiduras y otros vicios escandalosos que lamentablemente diezmaban la feligres\u00eda. El prelado de Segni fue un importante \u00abb\u00e1culo\u00bb para Gregorio VII; por ese motivo fue detenido. Al ser liberado, regres\u00f3 a Roma y sigui\u00f3 al lado del pont\u00edfice.<\/p>\n
En 1084 le acompa\u00f1\u00f3 a Salerno, ciudad en la que se refugi\u00f3 escapando del asedio de los normandos. Cuando el papa muri\u00f3, asisti\u00f3 a su sucesor Urbano II. Le acompa\u00f1\u00f3 en sus viajes por Italia y Francia, estuvo junto a \u00e9l en el s\u00ednodo de Melfi (1089) y en la consagraci\u00f3n de la abad\u00eda de Cava dei Tirreni, en Salerno. En a\u00f1os sucesivos, permaneciendo siempre a su lado, particip\u00f3 en los concilios de Piacenza y de Clermont-Ferrand. En \u00e9ste se proclam\u00f3 la Primera Cruzada y se renovaron los decretos contra el concubinato del clero, la simon\u00eda y las investiduras por los laicos. En 1097 intervino en el concilio de Letr\u00e1n, en 1098 en el de Bari y al a\u00f1o siguiente particip\u00f3 en el Laterano, \u00faltimo concilio presidido por Urbano II. Entretanto, Ainulfo prosegu\u00eda con su particular persecuci\u00f3n, y Bruno anhelando la paz, pese a no contar con el benepl\u00e1cito del nuevo papa Pascual II, determin\u00f3 vincularse a los monjes de la abad\u00eda de Montecassino. Sin embargo, este pont\u00edfice, al igual que hicieron sus predecesores, sigui\u00f3 confiando en \u00e9l y le encomend\u00f3 nuevas misiones.<\/p>\n
Bruno tom\u00f3 el h\u00e1bito en 1103, aunque no dej\u00f3 de regir episcopalmente la sede de Segni. Fue tan fiel en la vivencia de la regla, que en 1107, a la muerte del abad Otto, lo eligieron para que le sucediese. Al a\u00f1o siguiente, en una visita que efectu\u00f3 a la abad\u00eda, Pascual II respald\u00f3 esta designaci\u00f3n ante los monjes, ensalzando las cualidades del santo. Pero Bruno defend\u00eda la ortodoxia eclesial por encima de todo, y en el momento en que vio que Pascual II hab\u00eda claudicado ante el emperador electo Enrique V, otorg\u00e1ndole privilegios contra los que hab\u00eda combatido con celo junto a los pont\u00edfices anteriores, no dud\u00f3 en recriminar al papa, aunque lo hizo con un texto lleno de ternura y delicadeza en el que reiteraba con emocionadas palabras sus sentimientos de amor y de unidad. Con todo, el Santo Padre lo sancion\u00f3 inst\u00e1ndole a renunciar al cargo de abad, a la par que dispon\u00eda su regreso a Segni. Bruno acat\u00f3 humildemente su voluntad. En 1112 en el concilio de Letr\u00e1n, Pascual II se vio obligado a reconocer su error, y el santo que estaba presente en el mismo, acogi\u00f3 y ratific\u00f3 su decisi\u00f3n con sumo gozo. El resto de su vida lo dedic\u00f3 a orar, estudiar y meditar.<\/p>\n
Ha dejado numerosos escritos. Su obra se compone de tratados sobre las Escrituras y la liturgia, contra la simon\u00eda, sermones, vidas de santos, cartas y otros trabajos que ponen de manifiesto el celo apost\u00f3lico y la intrepidez de este santo obispo. Muri\u00f3 el 18 de julio de 1123, poco despu\u00e9s de exhortar y bendecir a su grey desde la ventana de su sede. Fue canonizado el 5 de septiembre de 1183 por Lucio III.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Naci\u00f3 en Solero, Piamonte, Italia, hacia el a\u00f1o 1048. Algunas fuentes aseguran que su familia era acomodada y otras que fue de humilde cuna. A\u00f1aden tambi\u00e9n que se le conoc\u00eda como Bruno Astensis. Su localidad natal, cercana a la ciudad de Alessandr\u00eda, pertenec\u00eda a la di\u00f3cesis de Asti. Se form\u00f3 primeramente en … Continuar leyendo \u00abSan Bruno de Segni \u2013\u00a018 de julio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16667\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}