<\/p>\n
Sabidur\u00eda 12, 13.16-19: \u201cAl pecador le das tiempo para que se arrepienta\u201d \u00bfHay mucha maldad en el mundo? \u00bfNos provoca desaliento y tenemos la tentaci\u00f3n de abandonar la misi\u00f3n evangelizadora? \u00bfLos otros tienen la culpa? Entre las muchas novedades que nos ofrece el Papa Francisco, est\u00e1 su invitaci\u00f3n al optimismo pero tambi\u00e9n a quitarnos esa aureola de bondad y santidad que muchas veces los cat\u00f3licos nos autoimponemos, mirando farisaicamente y con recelo a los dem\u00e1s. \u201cNosotros los buenos, ellos\u2026\u201d. Es frecuente dividir, hasta la ridiculez, el mundo, la historia y las sociedades en buenos y malos. Los que piensan distinto a nosotros, los que son de otro grupo o religi\u00f3n, los de diferentes partido\u2026 no solamente son \u201clos otros\u201d, con frecuencia son considerados perversos, separados y en extremos opuestos. Han cometido el delito de ser diferentes. Se multiplican las historias de Ca\u00edn y Abel: atacar al otro simplemente porque es distinto. Las actuales guerras, los conflictos internacionales, las diferencias pol\u00edticas, son casi imposibles de resolver porque no aceptamos las razones de los otros, porque los juzgamos incapaces de tener algo bueno y se condena a priori cualquier propuesta o posible soluci\u00f3n que los otros presentan. Cuando se parte de la condenaci\u00f3n y la descalificaci\u00f3n del otro, es imposible encontrar la paz. La par\u00e1bola de la ciza\u00f1a tiene sus grandes ense\u00f1anzas: es realidad el mal en nuestra vida, no podemos arrancar al otro simplemente porque a nosotros nos parezca mal, s\u00f3lo hay un verdadero juez que en el momento justo develar\u00e1 la verdad\u2026<\/span><\/span><\/p>\n Jes\u00fas hoy nos conduce muy suavemente para hacernos caer en cuenta de esta actitud condenatoria y nos narra tres par\u00e1bolas muy sencillas. Cada una diferente pero cada una complementaria con la otra. Con la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, Jes\u00fas nos ense\u00f1a que Dios est\u00e1 en todas partes y que a todos acoge, y lo expresa despertando el respeto por los dem\u00e1s, alentando la paciencia y fortaleciendo la esperanza en que habr\u00e1 un d\u00eda en que se puedan alcanzar niveles de justicia, de igualdad y de paz. Pero el camino no es exterminando, destruyendo, sino respetando procesos y diferencias. Una par\u00e1bola contra la discriminaci\u00f3n y tambi\u00e9n una autorreflexi\u00f3n y reconocimiento del mal que est\u00e1 no s\u00f3lo en nuestro mundo, sino en nuestra propia persona. Tenemos que reconocer que en el coraz\u00f3n de cada uno de nosotros descubrimos grandes riquezas, pero tambi\u00e9n hay graves errores, tropiezos, ego\u00edsmos y equivocaciones. Nos cuesta mucho discernir los propios sentimientos, los afectos y las acciones. Es f\u00e1cil reconocer los defectos de los dem\u00e1s pero \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil es reconocer nuestras propias deficiencias! Tambi\u00e9n nos ayuda esta par\u00e1bola a cuestionarnos sobre el bien y el mal, porque adoptamos dos actitudes extremas: pesimismo creyendo que todo es pecado y maldad; o por el contrario tenemos esa tendencia actual a disculpar todo y caminar como si cada quien pudiera hacer lo que le venga en gana sin importar si es bueno o malo. Y Jes\u00fas nos recuerda que en el mundo tambi\u00e9n hay el mal y que no lo podemos llamar \u201cbien\u201d, pero que tambi\u00e9n existe el bien y al final resplandecer\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n Para los pesimistas a\u00f1ade la par\u00e1bola de la semilla de mostaza: peque\u00f1a pero bella y alentadora. Con palabras sencillas nos ense\u00f1a en la teor\u00eda lo que Jes\u00fas sabe vivir en la pr\u00e1ctica. Muchos de sus seguidores al mirar lo poco que hace, el reducido campo de acci\u00f3n, los pocos \u00e9xitos que obtiene, se cuestionan si Jes\u00fas ser\u00e1 verdaderamente el Mes\u00edas. Hoy sucede igual. Muchos cristianos pretenden irse por el camino f\u00e1cil de la propaganda m\u00e1s que por el camino de la vida; interesa m\u00e1s la cantidad que la calidad; impresionan m\u00e1s las exhibiciones que la profundidad del Evangelio. A algunos les parecer\u00eda que Jes\u00fas debe endulzar y aligerar un poco su doctrina con tal de tener m\u00e1s seguidores. Pero Jes\u00fas es muy claro y nos lo repite en esta par\u00e1bola: se necesita profundidad, se necesita apertura para recibir la semilla, se necesita paciencia para dejarla crecer y se necesita constancia para que d\u00e9 fruto. \u00bfQu\u00e9 dice Jes\u00fas a la Iglesia de hoy con esta par\u00e1bola?<\/span><\/span><\/p>\n Y para no dejarnos con dudas la par\u00e1bola de la levadura contin\u00faa y profundiza el mismo tema: el Evangelio no se trata de conquista, sino de contagiar. No vamos a ense\u00f1ar sino a participar, y, sobre todo, el resultado depender\u00e1 no s\u00f3lo de nuestras acciones, sino del don del Se\u00f1or, pero tambi\u00e9n es fundamental nuestra actitud y compromiso. La ley de la resonancia tambi\u00e9n se da en el Evangelio. Una peque\u00f1a acci\u00f3n positiva desencadena un sinn\u00famero de cosas buenas; una omisi\u00f3n, una actitud negativa, afectar\u00e1 gravemente, no s\u00f3lo a nuestra persona, sino a nuestra comunidad. El Reino debe implicar para el disc\u00edpulo de Jes\u00fas una acci\u00f3n transformadora en la vida cotidiana, que llegue hasta lo m\u00e1s profundo de la persona humana. Es un llamado constante y permanente a construir e influir en las estructuras de la sociedad para crear un mundo m\u00e1s justo, m\u00e1s hermano y m\u00e1s comprensivo. Se trata de cambiarlo desde dentro y entonces cambiar\u00e1n las estructuras, se necesita un cambio de coraz\u00f3n\u2026 pero si nosotros no cambiamos \u00bfc\u00f3mo transformar el mundo?<\/span><\/span><\/p>\n Son tres peque\u00f1as par\u00e1bolas que dejan, o que deber\u00edan dejar, una gran inquietud en cada uno de nosotros. Conscientes de que en nuestro propio interior encontramos esa dualidad del bien y el mal, \u00bfc\u00f3mo actuamos frente a los que son diferentes o con nosotros mismos cuando nos descubrimos pecadores? \u00bfCu\u00e1nta paciencia tenemos a los dem\u00e1s y nos tenemos a nosotros mismos? \u00bfSomos semilla de mostaza, levadura o somos solamente palabrer\u00eda y llamarada de petate? Son tres par\u00e1bolas que debemos sembrar en nuestro pensamiento y en nuestro coraz\u00f3n y dejarlas que crezcan arriesg\u00e1ndonos a las consecuencias.<\/span><\/span><\/p>\n M\u00edranos, Se\u00f1or, con amor y multiplica en nosotros los dones de tu gracia para que, llenos de fe, esperanza y caridad, permanezcamos siempre fieles en el cumplimiento de tus mandatos. Am\u00e9n.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sabidur\u00eda 12, 13.16-19: \u201cAl pecador le das tiempo para que se arrepienta\u201d Salmo 85: \u201cT\u00fa, Se\u00f1or, eres bueno y clemente\u201d Romanos 8, 26-27: \u201cEl Esp\u00edritu intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras\u201d San Mateo 13, 24-43: \u201cDejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha\u201d \u00bfHay mucha maldad en … Continuar leyendo \u00abTrigo, levadura y mostaza \u2013 XVI Domingo Ordinario\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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