{"id":16863,"date":"2017-07-23T14:15:03","date_gmt":"2017-07-23T19:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-frontera-entre-el-bien-y-el-mal-pasa-en-el-corazon-de-cada-persona\/"},"modified":"2017-07-23T14:15:03","modified_gmt":"2017-07-23T19:15:03","slug":"la-frontera-entre-el-bien-y-el-mal-pasa-en-el-corazon-de-cada-persona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-frontera-entre-el-bien-y-el-mal-pasa-en-el-corazon-de-cada-persona\/","title":{"rendered":"\u201cLa frontera entre el bien y el mal pasa en el coraz\u00f3n de cada persona\u201d"},"content":{"rendered":"

(ZENIT-Ciudad del Vaticano 23 de julio de 2017). \u201cEl bien y el mal no puede identificarse con territorios definidos o con grupos humanos\u201d, asegura el Papa Francisco en el \u00e1ngelus del 23 de julio de 2017: no hay los buenos por un lado y los malos por otro, sino \u201cla frontera entre el bien y el mal pasa en el coraz\u00f3n de cada persona\u201d.<\/span><\/p>\n

En este mundo, ha explicado el Papa en la introducci\u00f3n a la oraci\u00f3n mariana, \u201cel bien y el mal est\u00e1n tan entremezclados, que es imposible separarlos y extirpar todo el mal\u201d.<\/span><\/p>\n

Desde la plaza San Pedro en el Vaticano, ha invitado a \u201ctomar estas distancias en relaci\u00f3n al mal y a su seducci\u00f3n\u201d, sabiendo que \u201ctodos somos pecadores, tenemos siempre necesidad de ser perdonados de nuestros pecados\u201d. \u201cMirar siempre y solamente el mal que hay al exterior de nosotros, ha advertido, es no querer reconocer el pecado que hay tambi\u00e9n en nosotros\u201d<\/span><\/p>\n

El Papa Francisco ha deseado una Iglesia \u201cque no tenga miedo de ensuciarse las manos lavando la ropa sucia de sus hijos, en lugar de una Iglesia de \u201cpuros\u201d, que pretenden juzgar ante todo qui\u00e9n permanece en el Reino de Dios y de qui\u00e9n no\u201d.<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

Palabras del Papa antes del \u00e1ngelus<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas!<\/span><\/p>\n

El pasaje evang\u00e9lico del d\u00eda propone tres par\u00e1bolas con las cuales Jes\u00fas habla a la muchedumbre, del Reino de Dios. Me detengo en la primera: la de la buena semilla y en la de la ciza\u00f1a, que ilustra el problema del mal en el mundo y pone de relieve la paciencia de Dios (cf.Mt 13,24-30,36-43). \u00a1Cu\u00e1nta paciencia tiene Dios! Cada uno de nosotros puede decir esto: cu\u00e1nta paciencia tiene Dios conmigo. El relato de la par\u00e1bola se desarrolla en un campo con dos protagonistas opuestos. Por un lado el propietario del campo que representa Dios y esparce la buena semilla: por el otro el enemigo que representa Satan\u00e1s y esparce la hierba mala.<\/span><\/p>\n

Con el tiempo, en medio del trigo crece tambi\u00e9n la ciza\u00f1a y frente a este hecho el propietario y los servidores tienen actitudes distintas. Los servidores quisieran intervenir arrancando la ciza\u00f1a; pero el propietario que est\u00e1 preocupado sobre todo por la salvaci\u00f3n del buen grano, se opone diciendo: \u201cNo sea que recogiendo la ciza\u00f1a, tambi\u00e9n arranqu\u00e9is el trigo\u201d (v.29). Con esta imagen, Jes\u00fas nos dice que en este mundo, el bien y el mal est\u00e1n tan entrelazados entre s\u00ed, que es imposible separarlos y extirpar todo el mal. Solo Dios puede hacer esto, y lo har\u00e1 en el juicio final. Con sus ambig\u00fcedades y su car\u00e1cter complejo, la situaci\u00f3n presente es el campo de la libertad, el campo de la libertad de los cristianos, donde se desarrolla el dif\u00edcil ejercicio del discernimiento entre el bien y el mal.<\/span><\/p>\n

Y en este campo se trata de juntar de conjugar con una gran confianza en Dios y en su providencia, dos actitudes aparentemente contradictorias: la decisi\u00f3n y la paciencia. La decisi\u00f3n es la de querer ser buen trigo con todas sus fuerzas y por lo tanto tomar distancia del maligno y sus seducciones, la paciencia significa preferir una Iglesia que sea levadura en la masa, que no teme ensuciarse las manos lavando la ropa sucia de sus hijos, m\u00e1s que ser una Iglesia de \u201cpuros\u201d, que pretende juzgar antes de tiempo quien ir\u00e1 al Reino de Dios y qui\u00e9n no.<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or, que es la Sabidur\u00eda encarnada, nos ayuda hoy a comprender que el bien y el mal no pueden identificarse con territorios definidos o marcados o en determinados grupos humanos, estos son los buenos, estos son los malos. \u00c9l nos dice que la l\u00ednea de separaci\u00f3n entre el bien y el mal pasa por el coraz\u00f3n de cada persona, de cada uno de nosotros, es decir, todos somos pecadores. Pregunta \u00a0\u00bfqui\u00e9n no es pecador? levante la mano, nadie, porque todos lo somos, todos somos pecadores. Jes\u00fas, por su muerte en cruz y su resurrecci\u00f3n, nos ha liberado de la esclavitud del pecado y nos da la gracia de caminar en una vida nueva; pero con el Bautismo nos ha dado tambi\u00e9n \u00a0la Confesi\u00f3n, porque tenemos siempre necesidad de ser perdonados de nuestros pecados. Mirar siempre y solamente el mal que est\u00e1 fuera de nosotros, significa no querer reconocer el pecado que hay en nosotros.<\/span><\/p>\n

Y luego Jes\u00fas nos ense\u00f1a un modo distinto de mirar el campo del mundo, de observar la realidad. Estamos llamados a aprender los tiempos de Dios que no son nuestros tiempos, e igualmente tambi\u00e9n a aprender la \u201cmirada\u201d de Dios: gracias a la influencia ben\u00e9fica de una espera trepidante, lo que era ciza\u00f1a o parec\u00eda ciza\u00f1a, puede convertirse en un buen producto. Esta es la realidad de la conversi\u00f3n, es la perspectiva de la Esperanza.<\/span><\/p>\n

Que la Virgen Mar\u00eda nos ayude a captar la realidad que nos rodea no solamente la suciedad y el mal, sino tambi\u00e9n el bien y lo bueno; a desenmascarar la obra de Satan\u00e1s, sino sobre todo a confiar en la acci\u00f3n de Dios que fecunda la historia.<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Zenit, Raquel Anillo<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(ZENIT-Ciudad del Vaticano 23 de julio de 2017). \u201cEl bien y el mal no puede identificarse con territorios definidos o con grupos humanos\u201d, asegura el Papa Francisco en el \u00e1ngelus del 23 de julio de 2017: no hay los buenos por un lado y los malos por otro, sino \u201cla frontera entre el bien y … Continuar leyendo \u00ab\u201cLa frontera entre el bien y el mal pasa en el coraz\u00f3n de cada persona\u201d\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}