<\/p>\n
(ZENIT – Madrid).- \u00abTomad, Se\u00f1or, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi ser y mi poseer; vos me lo disteis: a vos, Se\u00f1or, lo torno; todo es vuestro, disponed a toda vuestra voluntad; dadme vuestro amor y gracia, que \u00e9sta me basta\u00bb. Es la profunda oraci\u00f3n con la que culminan los ejercicios espirituales de este santo, menudo de talla, grandioso coraz\u00f3n y proverbial obediencia, que naci\u00f3 en el castillo de Loyola, Guip\u00fazcoa, Espa\u00f1a, en 1491 en una familia de la nobleza. Benjam\u00edn de ocho hermanos, fue educado en la casa de Juan Vel\u00e1zquez, contador mayor de los Reyes Cat\u00f3licos. Su contacto con la corte marc\u00f3 una etapa en su vida de dispersi\u00f3n y afanes de gloria. <\/span><\/p>\n En 1517, tras la muerte de Juan, inici\u00f3 la carrera militar. Pero en 1521, puede que el 20 de mayo, en el transcurso de una batalla contra los franceses, en Pamplona, una bala de ca\u00f1\u00f3n impact\u00f3 en su pierna derecha debajo de la rodilla. Mientras convalec\u00eda de una de las intervenciones que sufri\u00f3, que le dej\u00f3 una cojera de por vida, para distraerse solicit\u00f3 libros de caballer\u00eda. No hab\u00eda, y le ofrecieron la vida de Cristo y un santoral. Modificaron su perspectiva existencial: \u00abMe imaginaba que deb\u00eda competir con tal santo en ayunos, con este otro en la paciencia, con aquel en peregrinaciones\u00bb. Las haza\u00f1as de los valerosos seguidores de Cristo, que en nada se asemejaban a las que conoc\u00eda el aguerrido soldado, le sedujeron y se convirti\u00f3. Se arrepinti\u00f3 de su pasado, y decidi\u00f3 vivir con el radicalismo evang\u00e9lico al que se sent\u00eda llamado. <\/span><\/p>\n En su entorno no pas\u00f3 desapercibido el cambio del intr\u00e9pido militar que, de repente, solo hablaba de temas religiosos. Y aunque desconoc\u00eda qu\u00e9 pasos deb\u00eda dar, ten\u00eda claro que ser\u00edan hacia la consagraci\u00f3n. Por de pronto, se recluy\u00f3 en Montserrat. Con el esp\u00edritu de un caballero deposit\u00f3 sus armas a los pies de Mar\u00eda, despu\u00e9s de haber hecho vela toda la noche ante su imagen, con sus nuevos compa\u00f1eros de camino: un tosco sayo y el bord\u00f3n, signos del peregrino. So\u00f1aba ya con Jerusal\u00e9n. Quer\u00eda hallarse en la tierra de Jes\u00fas, a quien deseaba \u00abconocer mejor, para imitarle y seguirle\u00bb. A rengl\u00f3n seguido se dirigi\u00f3 a Manresa para hacer oraci\u00f3n y penitencia. Y all\u00ed, fundamentados en su experiencia personal, redact\u00f3 los ejercicios espirituales. Una noche se le apareci\u00f3 la Virgen con el Ni\u00f1o Jes\u00fas y se sinti\u00f3 invadido por su dulzura. Cuando abandon\u00f3 el lugar, parti\u00f3 con un patrimonio espiritual que le dej\u00f3 marcado para siempre.<\/span><\/p>\n En 1523 se traslad\u00f3 a Tierra Santa. Su voluntad era permanecer en los Santos Lugares, pero ante los muchos peligros que acechaban a los peregrinos, los franciscanos le disuadieron, y pr\u00e1cticamente le obligaron a regresar a Espa\u00f1a. Sin saber a\u00fan qu\u00e9 camino tomar, cuando lleg\u00f3 a Barcelona hacia 1524, determin\u00f3 cursar estudios para \u00abayudar a las almas\u00bb, que complet\u00f3 en Alcal\u00e1 de Henares y en Salamanca. La difusi\u00f3n de los ejercicios le acarre\u00f3 muchos sufrimientos: procesamiento, prohibici\u00f3n de predicar, azotes, c\u00e1rcel; ten\u00eda detr\u00e1s a la Inquisici\u00f3n, pero todo lo asumi\u00f3 gozoso por amor a Cristo. Ya en Par\u00eds donde se licenci\u00f3 en Artes, con un grupo de siete compa\u00f1eros, entre los que se hallaban Francisco Javier y Pedro Fabro, erigir\u00eda la fundaci\u00f3n con el lema \u00abAd maiorem Dei gloriam\u00bb. Comparti\u00f3 con ellos su experiencia en Manresa, lo que extrajo de la lectura de vidas de los santos y, sobre todo, el evangelio. Acordaron ir a Palestina para evangelizar. Si este objetivo se torc\u00eda por alg\u00fan motivo en el a\u00f1o de plazo que se dieron, se pondr\u00edan a merced del pont\u00edfice. En 1534 emitieron los votos en la capilla de Montmartre. <\/span><\/p>\n Se encontraron en Venecia, como hab\u00edan convenido. Pero en 1535 nuevos problemas de salud obligaron a Ignacio a volver a Espa\u00f1a. El sue\u00f1o de todos segu\u00eda siendo establecerse en Palestina, pero la guerra contra los turcos lo hizo inviable. De modo que, hall\u00e1ndose en Venecia en 1537, ya con Ignacio al frente, el grupo, que se hab\u00eda incrementando en n\u00famero, se traslad\u00f3 a Roma y se puso bajo el amparo de Paulo III. \u00c9ste los acogi\u00f3, ordenando sacerdotes ese a\u00f1o a los que a\u00fan no hab\u00eda recibido este sacramento. En la capilla de la Storta, a unos kil\u00f3metros de Roma, en una visi\u00f3n trinitaria Cristo le hab\u00eda dicho a Ignacio: \u00abYo quiero que t\u00fa nos sirvas\u00bb. Con la aprobaci\u00f3n del papa en 1540, la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas fue una realidad eclesial y can\u00f3nica, aunque la redacci\u00f3n de las constituciones que el santo emprendi\u00f3 se prolong\u00f3 hasta 1551. A los votos de castidad y pobreza a\u00f1adieron el de obediencia al m\u00e1ximo superior, que estar\u00eda a su vez sometido al pont\u00edfice. Era uno de los signos del esp\u00edritu militar que form\u00f3 parte de la educaci\u00f3n y vida de su fundador, y que quiso transmitir a la Compa\u00f1\u00eda con nuevo sesgo espiritual. <\/span><\/p>\n Con esta fundaci\u00f3n se dispusieron a luchar para contrarrestar el protestantismo y otras deficiencias sociales, propagando la fe cat\u00f3lica. Pronto se constat\u00f3 la formidable labor de estos religiosos para atajar los nefastos efectos de la Reforma impulsada por Lutero. Las v\u00edas de apostolado fundamentalmente eran el cuidado de los enfermos y la ense\u00f1anza, que los primeros integrantes realizaban estimulados por la fortaleza y entusiasmo de Ignacio. Un\u00e1nimemente le eligieron como general de la Compa\u00f1\u00eda en 1541. La atracci\u00f3n entre los j\u00f3venes por el carisma se incrementaba; fueron llegando algunos de talla excepcional.<\/p>\n Limitado por graves problemas de salud, permaneci\u00f3 en Roma dedicado al retiro y a la oraci\u00f3n. Hab\u00eda encarnado su prop\u00f3sito: \u00abEn todo amar y servir\u00bb. Se mantuvo al frente de la Compa\u00f1\u00eda, que se extendi\u00f3 por Europa, Am\u00e9rica y Asia. Mientras, redactaba obras formativas y creaba prestigiosos centros acad\u00e9micos, todo para la mayor gloria de Cristo y de su Iglesia. En 1551 quiso dimitir como general, pero no lo permitieron. Al inicio de julio de 1556 sufri\u00f3 un ataque de fiebre; su \u00e1nimo apost\u00f3lico segu\u00eda invicto. Y el 31 de ese mes muri\u00f3 serena e inesperadamente. Paulo V lo beatific\u00f3 el 3 de diciembre de 1609. Gregorio XV lo canoniz\u00f3 el 12 de marzo de 1622. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- \u00abTomad, Se\u00f1or, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi ser y mi poseer; vos me lo disteis: a vos, Se\u00f1or, lo torno; todo es vuestro, disponed a toda vuestra voluntad; dadme vuestro amor y gracia, que \u00e9sta me basta\u00bb. 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