\u00abPrimer gitano beatificado. Solidario, caritativo y conciliador. M\u00e1rtir de la fe. Fusilado, con un rosario entre las manos, en las tapias de un cementerio, tras haber defendido a un sacerdote\u00bb<\/p>\n
Isabel Orellana Vilches<\/em><\/p>\n Este hombre grande y humilde, que dio pruebas de su reciedumbre espiritual, fiel defensor de la fe hasta derramar su sangre por ella en la contienda espa\u00f1ola de 1936, ha sido el primer gitano beatificado. El 4 de mayo de 1997 cuando Juan Pablo II lo encumbr\u00f3 a los altares, un reguero de j\u00fabilo se extendi\u00f3 por los recodos del mundo, especialmente entre la raza cal\u00e9, aunque el gozo proven\u00eda de todos los lugares. Ese d\u00eda el pont\u00edfice record\u00f3 que Ceferino \u00absupo sembrar concordia y solidaridad entre los suyos, mediando tambi\u00e9n en los conflictos que a veces empa\u00f1an las relaciones entre payos y gitanos, demostrando que la caridad de Cristo no conoce l\u00edmites de razas ni culturas\u00bb.<\/p>\n Se cree que naci\u00f3 el 16 de agosto de 1861 en Benavent de Segri\u00e1, L\u00e9rida, Espa\u00f1a, aunque fue bautizado en Fraga, Huesca. As\u00ed como sus padres recib\u00edan el apodo de \u00abel Tichs\u00bb y \u00abla Jese\u00eda\u00bb, bien ni\u00f1o comenz\u00f3 a ser conocido como \u00abel Pel\u00e9\u00bb. En su ambiente el art\u00edculo que antepon\u00edan al nombre es signo de llaneza, una costumbre enraizada en el tiempo que se encarna como algo natural. Tan ordinario en su vida como el nomadismo cincelado en los humildes carromatos que van llev\u00e1ndoles de un lado a otro. El escenario de su acontecer fueron los caminos, las intrincadas y hermosas veredas de las monta\u00f1as aragonesas, que recorr\u00eda con los canastillos fabricados por \u00e9l para su venta. As\u00ed ayudaba a su madre, que un d\u00eda se despert\u00f3 con un vac\u00edo en el lecho y en el coraz\u00f3n, porque el cabeza de familia hab\u00eda abandonado a los suyos. Fue un t\u00edo, afincado en Barbastro, quien ense\u00f1\u00f3 al Pel\u00e9 a realizar esa artesan\u00eda del mimbre, su primer oficio. Y en esta localidad oscense se instal\u00f3 con su madre y hermanos en 1880; fue el lugar donde vivi\u00f3 hasta el fin de sus d\u00edas.<\/p>\n Siguiendo la ley gitana se despos\u00f3 por este rito con la catalana Teresa Jim\u00e9nez Castro, de su propia raza. Entonces tendr\u00eda alrededor de 20 a\u00f1os. Luego, en 1912, el matrimonio se efectu\u00f3 dentro de la Iglesia cat\u00f3lica. A \u00e9sta le condujo un docente universitario, Nicol\u00e1s Santos de Otto, que fue instruy\u00e9ndole en las verdades esenciales de la fe. Teresa, mujer trabajadora y de empuje, hab\u00eda recibido una formaci\u00f3n b\u00e1sica que le permit\u00eda manejarse con la lectura y la escritura. En cambio Ceferino era analfabeto. Sensible y de gran coraz\u00f3n supo comprender enseguida el alcance de lo que iba aprendiendo. Se caracterizaba por su generosidad; los necesitados siempre encontraban en \u00e9l una mano amiga a la que acud\u00edan porque sus d\u00e1divas no les faltaban.<\/p>\n En la espl\u00e9ndida tierra de este hombre, honrado y cabal, germinaron las semillas que hab\u00edan depositado en \u00e9l. Se fue vinculando a la Iglesia, y progresivamente se acrecent\u00f3 su devoci\u00f3n por la Eucarist\u00eda y por la Virgen Mar\u00eda. Mientras, su buen oficio como tratante de caballer\u00edas, haciendo negocios por diversas localidades, le fue situando en un estatus econ\u00f3mico de cierto nivel. Como su esposa y \u00e9l no tuvieron descendientes, adoptaron a una sobrina, \u00abla Pepita\u00bb, ocup\u00e1ndose Teresa de que recibiese una formaci\u00f3n que pocos de su raza pod\u00edan so\u00f1ar entonces.<\/p>\n A Ceferino le toc\u00f3 vivir en una \u00e9poca convulsa, dada a las rencillas, que supo neutralizar promoviendo la paz y concordia entre sus conciudadanos y los de pueblos vecinos. Acud\u00edan a \u00e9l tanto los gitanos como los payos porque todos le ten\u00edan conceptuado como un hombre de ley. Sin embargo, en un momento dado fue injustamente acusado de un robo en el Vendrell y lo recluyeron en la c\u00e1rcel de Valls. Da idea del justo respeto que se hab\u00eda ganado y la alta reputaci\u00f3n que ten\u00eda, el clamor de su abogado, quien al defenderlo, exclam\u00f3: \u00abEl Pel\u00e9 no es un ladr\u00f3n, es san Ceferino, patr\u00f3n de los gitanos\u00bb<\/em>. Su ejemplo era n\u00edtido y transparente, no daba lugar a dudas: acud\u00eda a misa y rezaba el rosario diariamente, recib\u00eda la comuni\u00f3n con frecuencia y era pr\u00f3digo en su caridad. Le ve\u00edan participar en los Jueves eucar\u00edsticos, la Adoraci\u00f3n nocturna, las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal y en la Tercera Orden Franciscana, porque de todas estas asociaciones era miembro. Tambi\u00e9n era catequista de ni\u00f1os a los que transmit\u00eda esa sabidur\u00eda envidiable que poseen las almas sencillas e inocentes como \u00e9l. De modo, que el hecho de no tener cultura no fue impedimento para que le acogiesen los que tuvieron la fortuna de recibirla.<\/p>\n Pero a finales de julio de 1936, hall\u00e1ndose vivo el fragor de la guerra, vio c\u00f3mo un grupo de revolucionarios milicianos arrastraban a un sacerdote por las calles. Contempl\u00f3 horrorizado el escarnio y, sin pensarlo dos veces, sali\u00f3 en su defensa. De lo m\u00e1s hondo de s\u00ed mismo surgi\u00f3 esta exclamaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Virgen, ay\u00fadame! \u00a1Tantos hombres armados contra un sacerdote indefenso!\u00bb<\/em>. Por ese gesto brav\u00edo y justo, fue detenido y encarcelado. El odio es ciego a todo respeto; no entiende de edad. Ceferino ten\u00eda entonces 75 a\u00f1os; no era un ni\u00f1o. Pero los milicianos iban a pasar por alto este y otros extremos porque la sinraz\u00f3n que acompa\u00f1a a la barbarie es as\u00ed. Y viendo que llevaba un rosario en el bolsillo, como se hac\u00eda con los primeros m\u00e1rtires de la fe quisieron negociar su vida; le ofrecieron la libertad si se compromet\u00eda a dejar de rezarlo. El beato se neg\u00f3 en redondo, aunque sab\u00eda que con ello daba paso a su muerte.<\/p>\n Por poco tiempo comparti\u00f3 el min\u00fasculo espacio de 5 metros cuadrados habitado por el terror de ordinario, y por la esperanza de las quince personas que le acompa\u00f1aron en esos postreros instantes, encamin\u00e1ndose junto a \u00e9l a obtener la palma del martirio. Y en Barbastro, la madrugada del d\u00eda 2 o del 9 de agosto, le condujeron al cementerio fusil\u00e1ndole junto a las tapias. Sus \u00faltimas y triunfantes palabras martiriales, pronunciadas con el rosario entre las manos, fueron: \u00ab\u00a1Viva Cristo Rey!\u00bb.<\/em> Junto a \u00e9l ajusticiaron a veinte presos m\u00e1s, perdiendo la vida entonces los tres superiores del seminario claretiano, quienes reg\u00edan la iglesia a la que acud\u00eda Ceferino.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abPrimer gitano beatificado. Solidario, caritativo y conciliador. M\u00e1rtir de la fe. 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