{"id":17382,"date":"2017-08-11T13:05:02","date_gmt":"2017-08-11T18:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-dinero-no-salvara-a-los-catolicos-alemanes\/"},"modified":"2017-08-11T13:05:02","modified_gmt":"2017-08-11T18:05:02","slug":"el-dinero-no-salvara-a-los-catolicos-alemanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-dinero-no-salvara-a-los-catolicos-alemanes\/","title":{"rendered":"El dinero no salvar\u00e1 a los cat\u00f3licos alemanes"},"content":{"rendered":"<p> BERL\u00cdN, 11 Ago. 17 (ACI).-<br \/>\n\tEn una reciente columna de Anian Christoph Wimmer, editor de CNA Deutsch &ndash;agencia del Grupo ACI en alem&aacute;n&ndash; describi&oacute; la &ldquo;dram&aacute;tica decadencia&rdquo; que vive la Iglesia Cat&oacute;lica en Alemania a pesar de las cuantiosas sumas de dinero que recibe y que solo podr&iacute;a ser contrarrestada por una nueva reforma basada en una lucha diaria por la santidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;La combinaci&oacute;n de la disminuci&oacute;n de la influencia espiritual y la importante influencia financiera no parece saludable: no es de extra&ntilde;ar que un obispo, Mons. Rudolf Voderholzer, pidi&oacute; una nueva &lsquo;Reforma&rsquo; pero de diferente tipo a la de Lutero hace 500 a&ntilde;os&rdquo;, indic&oacute; el destacado periodista en un columna publicada por el Catholic Herald, el medio cat&oacute;lico m&aacute;s importante de Inglaterra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn ese sentido, advirti&oacute; que existe una &ldquo;paradoja en el coraz&oacute;n del catolicismo alem&aacute;n hoy en d&iacute;a&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Por un lado, las cifras oficiales representan un cuadro marcado por la continua disminuci&oacute;n en t&eacute;rminos de pertenencia a la Iglesia, asistencia a la Misa y participaci&oacute;n en los sacramentos. Y por el otro, la Iglesia alemana es enormemente rica y contin&uacute;a ejerciendo una influencia significativa tanto en el pa&iacute;s como en el extranjero, especialmente en el Vaticano&rdquo;, a&ntilde;adi&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLa decadencia del n&uacute;mero de cat&oacute;licos en Alemania<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tWimmer se&ntilde;al&oacute; que &ldquo;las &uacute;ltimas cifras de la Conferencia Episcopal Alemana pintan un cuadro familiar: m&aacute;s de 160.000 cat&oacute;licos dejaron la Iglesia Cat&oacute;lica en 2016, mientras que solo 2.574 se convirtieron (la mayor&iacute;a de ellos de luteranismo)&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;El n&uacute;mero total de sacerdotes en Alemania en 2016 fue 13.856, una ca&iacute;da de m&aacute;s de 200 comparado con el a&ntilde;o anterior. Matrimonios, confirmaciones y otros sacramentos est&aacute;n en declive. El sacramento de la confesi&oacute;n, del que la Conferencia Episcopal no proporciona n&uacute;meros, ha desaparecido a todos los efectos de muchas, si no la mayor&iacute;a, de las parroquias&rdquo;, lament&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tM&aacute;s adelante, advirti&oacute; que estas &ldquo;&uacute;ltimas cifras son solo el &uacute;ltimo ejemplo de una tendencia a largo plazo&rdquo;, debido a que &ldquo;a lo largo de los a&ntilde;os 50 y 60, el n&uacute;mero de cat&oacute;licos alemanes que asist&iacute;an a la iglesia el domingo era bastante estable, entre 11,5 y 11,7 millones al a&ntilde;o&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Luego &ndash;continu&oacute;&ndash;, a partir de 1965, la asistencia repentinamente comenz&oacute; a descender: de 10,2 millones en 1970 a 7,8 millones en 1980, hasta 4,4 millones en 2000. Para el 2015, solo 2,5 millones de cat&oacute;licos asist&iacute;an a la iglesia el domingo&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tMientras tanto, Wimmer afirma que el n&uacute;mero total de cat&oacute;licos se sit&uacute;a en 23,8 millones, apenas menos de un tercio de la poblaci&oacute;n total y, por lo tanto, &ldquo;no es de extra&ntilde;ar que el a&ntilde;o pasado solo uno de cada diez cat&oacute;licos alemanes adorara a Dios el domingo asistiendo a la Santa Misa (y esa cifra es un tercio inferior a la del a&ntilde;o 2000)&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl dinero en la Iglesia de Alemania<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Seg&uacute;n lo prescrito por el sistema tributario de la Iglesia, los cat&oacute;licos pagan un monto igual a un 8% o 9% adicional &ndash;dependiendo del estado en que viven&ndash; de su impuesto a la renta. De esta fuente, la Iglesia recibi&oacute; la cifra r&eacute;cord de m&aacute;s de 6.000 millones de euros en 2016&rdquo;, prosigui&oacute; el editor de CNA Deutsch.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn ese sentido, destac&oacute; que &ldquo;gracias a la din&aacute;mica econom&iacute;a alemana, la salida de muchos miles de cat&oacute;licos cada a&ntilde;o no ha afectado (a&uacute;n) las arcas eclesiales&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Es m&aacute;s, muchas actividades de la Iglesia est&aacute;n financiadas total o parcialmente por los estados, incluyendo instituciones educativas e incluso salarios de la mayor&iacute;a de obispos. Estos suelen tener un ingreso mensual de m&aacute;s de 9.000 euros&rdquo;, a&ntilde;adi&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPor tal motivo, continu&oacute; el periodista, &ldquo;en todas las di&oacute;cesis prolifera una abundancia de trabajos y roles&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;De hecho, la Iglesia Cat&oacute;lica, junto con la Iglesia Evang&eacute;lica Luterana, es el segundo empleador m&aacute;s grande del pa&iacute;s, justo detr&aacute;s del sector p&uacute;blico&rdquo;, resalt&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAsimismo, Wimmer detall&oacute; que la Iglesia en su pa&iacute;s tambi&eacute;n dirige una gran red de organizaciones ben&eacute;ficas que aportan ayuda y asistencia por cientos de millones de euros en el extranjero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;En 2015, los proyectos en &Aacute;frica, Asia, Am&eacute;rica Latina y Europa del Este recibieron m&aacute;s de 451 millones de euros de financiaci&oacute;n de organizaciones de ayuda cat&oacute;licas alemanas&rdquo;, dijo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLa propuesta para detener el declive de la Iglesia Alemana<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSeg&uacute;n, Wimmer, &ldquo;con tanta influencia y dinero a mano, uno podr&iacute;a esperar que los obispos usen estas riquezas que averg&uuml;enzan para difundir el Evangelio y evangelizar a una sociedad cada vez m&aacute;s secular&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Y, sin embargo, esta es la &uacute;nica cosa que parece eludir a la Iglesia: su negocio principal que es el de la difusi&oacute;n del Evangelio y velar por sus ovejas, ayudando a un mejor crecimiento en el conocer, amar y servir a Dios&rdquo;, lament&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTeniendo eso en cuenta, el periodista indic&oacute; que cuando se discute la realidad actual de la Iglesia, &ldquo;empobrecida espiritualmente y en decadencia, pero rica en medios materiales&rdquo;, se presentan dos sugerencias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Algunos proponen que el impuesto de la Iglesia debe ser abolido. Parecen asumir que si el dinero no resuelve el problema, entonces la ausencia de &eacute;l lo har&aacute; (aunque hay algo de m&eacute;rito en la idea, rara vez se piensa). La otra respuesta es un llamamiento para m&aacute;s heterodoxia&rdquo;, se&ntilde;al&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSeg&uacute;n Wimmer, el Obispo de Ratisbona, Mons. Voderholzer, propuso algo &ldquo;completamente diferente&rdquo; a lo que com&uacute;nmente se dice sobre &ldquo;abrirse m&aacute;s y desechar los dogmas conservadores&rdquo; como la abolici&oacute;n del celibato sacerdotal o la admisi&oacute;n de las mujeres al sacerdocio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;El primer y principal paso en este camino es la lucha diaria por la santidad, la escucha de la Palabra de Dios y el estar preparado para iniciar la reforma de la Iglesia consigo mismo. Porque eso es lo que significa reforma: renovaci&oacute;n desde dentro de la fe, restauraci&oacute;n de la imagen de Cristo, que se imprime en nosotros en el bautismo y la confirmaci&oacute;n. Donde esto nos sea concedido, por la gracia de Dios, donde esto suceda, tambi&eacute;n haremos que la gente de nuestro tiempo vuelva a tener curiosidad por la fe que nos lleva. Y entonces tambi&eacute;n podremos dar testimonio de la esperanza que nos llena&rdquo;, fueron las palabras del Obispo citadas por Wimmer, en el aniversario de un cisma que com&uacute;nmente se llama &ldquo;Reforma&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tCifras muestran que contin&uacute;a disminuci&oacute;n de cat&oacute;licos en la Iglesia en Alemania https:\/\/t.co\/O3dWXvKwUa<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 25 de julio de 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BERL\u00cdN, 11 Ago. 17 (ACI).- En una reciente columna de Anian Christoph Wimmer, editor de CNA Deutsch &ndash;agencia del Grupo ACI en alem&aacute;n&ndash; describi&oacute; la &ldquo;dram&aacute;tica decadencia&rdquo; que vive la Iglesia Cat&oacute;lica en Alemania a pesar de las cuantiosas sumas de dinero que recibe y que solo podr&iacute;a ser contrarrestada por una nueva reforma basada &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-dinero-no-salvara-a-los-catolicos-alemanes\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl dinero no salvar\u00e1 a los cat\u00f3licos alemanes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}