{"id":17486,"date":"2017-08-15T13:05:02","date_gmt":"2017-08-15T18:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-historia-de-la-asuncion-y-por-que-es-un-dia-de-precepto-en-muchos-paises\/"},"modified":"2017-08-15T13:05:02","modified_gmt":"2017-08-15T18:05:02","slug":"la-historia-de-la-asuncion-y-por-que-es-un-dia-de-precepto-en-muchos-paises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-historia-de-la-asuncion-y-por-que-es-un-dia-de-precepto-en-muchos-paises\/","title":{"rendered":"La historia de la Asunci\u00f3n y por qu\u00e9 es un d\u00eda de precepto en muchos pa\u00edses"},"content":{"rendered":"<p> REDACCI\u00d3N CENTRAL, 15 Ago. 17 (ACI).-<br \/>\n\tHoy los cat&oacute;licos de todo el mundo celebran la fiesta de la Asunci&oacute;n de Mar&iacute;a, conmemorando su subida gloriosa a los cielos. Sin embargo, si bien el d&iacute;a de la fiesta es relativamente nuevo, su historia tiene ra&iacute;ces en los primeros siglos de la iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl C&oacute;digo de Derecho Can&oacute;nico, en el numeral 1246, indica que esta fiesta es de precepto, es decir, una solemnidad en la que el cat&oacute;lico tiene la obligaci&oacute;n de participar de la Misa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tNo obstante, en el mismo numeral se se&ntilde;ala que &ldquo;la Conferencia Episcopal, previa aprobaci&oacute;n de la Sede Apost&oacute;lica, puede suprimir o trasladar a domingo algunas de las fiestas de precepto&rdquo;. Por tal motivo, en algunos pa&iacute;ses no es obligatorio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tDr. Matthew Bunson, colaborador principal de EWTN, se&ntilde;al&oacute; recientemente que &ldquo;a medida que la vida terrena de la Virgen Mar&iacute;a llega a su fin, la Asunci&oacute;n nos ayuda a entender m&aacute;s plenamente no solo su vida, sino que nos ayuda a enfocar siempre nuestra mirada a la eternidad&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Vemos en Mar&iacute;a la l&oacute;gica de la Asunci&oacute;n como la culminaci&oacute;n de su vida. Un requisito eucar&iacute;stico para ese d&iacute;a es muy apropiado&rdquo;, continu&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl dogma de la Asunci&oacute;n de Mar&iacute;a, tambi&eacute;n llamada &ldquo;Dormici&oacute;n de Mar&iacute;a&rdquo; en las iglesias orientales, tiene sus ra&iacute;ces en los primeros siglos de la Iglesia. La Iglesia Cat&oacute;lica ense&ntilde;a que cuando Mar&iacute;a termin&oacute; su vida terrenal, Dios la elev&oacute; en cuerpo y alma al cielo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEsta creencia remonta sus ra&iacute;ces a los primeros a&ntilde;os de la Iglesia. Mientras que un sitio fuera de Jerusal&eacute;n fue reconocido como la tumba de Mar&iacute;a, los primeros cristianos sostuvieron que &ldquo;no hab&iacute;a nadie all&iacute;&rdquo;, afirm&oacute; Bunson.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSeg&uacute;n San Juan de Damasco, en el siglo V, en el Concilio de Calcedonia del 451 d.C., el emperador romano Marciano solicit&oacute; el cuerpo de Mar&iacute;a, Madre de Dios. San Juvenal, que era Obispo de Jerusal&eacute;n, respondi&oacute; &ldquo;que Mar&iacute;a muri&oacute; en presencia de todos los ap&oacute;stoles, pero que su tumba, cuando se abri&oacute; a petici&oacute;n de Santo Tom&aacute;s, fue hallada vac&iacute;a; de donde los ap&oacute;stoles concluyeron que el cuerpo fue llevado al cielo&rdquo;, relat&oacute; el santo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn el siglo VIII, alrededor de la &eacute;poca del Papa Adriano, la Iglesia comenz&oacute; a cambiar su terminolog&iacute;a, renombrando la fiesta del &ldquo;Memorial de Mar&iacute;a&rdquo; a la &ldquo;Asunci&oacute;n de Mar&iacute;a&rdquo;, anot&oacute; Bunson. &nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLa creencia en la Asunci&oacute;n de Mar&iacute;a fue una tradici&oacute;n muy extendida y una frecuente meditaci&oacute;n en los escritos de los santos a trav&eacute;s de los siglos. Sin embargo, no se defini&oacute; oficialmente hasta el siglo pasado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn 1950, el Papa P&iacute;o XII hizo una declaraci&oacute;n infalible &ldquo;ex-cathedra&rdquo; en la Constituci&oacute;n Apost&oacute;lica Munificentissimus Deus, oficialmente definiendo el dogma de la Asunci&oacute;n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Con la autoridad de nuestro Se&ntilde;or Jesucristo, de los bienaventurados ap&oacute;stoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen Mar&iacute;a, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo&rdquo;, escribi&oacute; el Papa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn el decreto, que fue aprobado de antemano por las di&oacute;cesis de todo el mundo, el Papa P&iacute;o XII examin&oacute; siglos de pensamiento cristiano y los escritos de varios santos sobre la Asunci&oacute;n de Mar&iacute;a. &nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Tenemos a lo largo de la historia de la Iglesia un testimonio casi universal de esto. Tenemos este hilo que recorre toda la historia de la Iglesia en apoyo del dogma. Eso es significativo porque apoya la tradici&oacute;n de la Iglesia, pero tambi&eacute;n apoya una comprensi&oacute;n m&aacute;s profunda de las ense&ntilde;anzas de la Iglesia de c&oacute;mo confiamos en las reflexiones de algunas de las m&aacute;s grandes mentes de la misma&rdquo;, coment&oacute; Bunson.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLo que tambi&eacute;n es notable sobre el dogma, agreg&oacute;, es que &ldquo;usa el tiempo pasivo&rdquo;, enfatizando que Mar&iacute;a no subi&oacute; al cielo por su propio poder, como lo hizo Cristo, sino que fue elevada al cielo por la gracia de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tHoy, la fiesta de la Asunci&oacute;n est&aacute; marcada como un gran d&iacute;a de fiesta y de precepto en varios pa&iacute;ses, incluyendo a los Estados Unidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl Dr. Bunson explic&oacute; que en festividades importantes, es necesario se&ntilde;alar el significado real de la celebraci&oacute;n, enfatizando la necesidad de celebrar la Eucarist&iacute;a ese d&iacute;a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;&iquest;Habr&iacute;a algo m&aacute;s apropiado que en la fiesta de la Asunci&oacute;n de la Sant&iacute;sima Madre, una vez m&aacute;s, centrarse en su Hijo, en la Eucarist&iacute;a?&rdquo;, reflexion&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTraducido y adaptado por Diego L&oacute;pez Marina. Publicado originalmente en CNA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tVIDEO: Las serpientes que &ldquo;veneran&rdquo; a la Virgen Mar&iacute;a en el d&iacute;a de la Asunci&oacute;n https:\/\/t.co\/Qxs52psq0o<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 15 de agosto de 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REDACCI\u00d3N CENTRAL, 15 Ago. 17 (ACI).- Hoy los cat&oacute;licos de todo el mundo celebran la fiesta de la Asunci&oacute;n de Mar&iacute;a, conmemorando su subida gloriosa a los cielos. Sin embargo, si bien el d&iacute;a de la fiesta es relativamente nuevo, su historia tiene ra&iacute;ces en los primeros siglos de la iglesia. 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