{"id":17558,"date":"2017-08-18T05:15:03","date_gmt":"2017-08-18T10:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/tres-tareas-por-mons-enrique-diaz-diaz\/"},"modified":"2017-08-18T05:15:03","modified_gmt":"2017-08-18T10:15:03","slug":"tres-tareas-por-mons-enrique-diaz-diaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/tres-tareas-por-mons-enrique-diaz-diaz\/","title":{"rendered":"\u201cTres tareas\u201d, por Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz"},"content":{"rendered":"

Isa\u00edas 56, 1. 6-7: \u201cConducir\u00e9 a los extranjeros a mi monte santo\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Salmo 66: \u201cQue te alaben, Se\u00f1or, todos los pueblos\u201d
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

Romanos 11, 13-15. 29-32: \u201cDios no se arrepiente de sus dones ni de su elecci\u00f3n\u201d
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

San Mateo 15, 21-28: \u201cMujer, \u00a1qu\u00e9 grande es tu fe!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo el camell\u00f3n, donde se resguarda, conoce sus penas. D\u00eda a d\u00eda, tratando de simular una sonrisa, se acerca a los veh\u00edculos a ofrecer sus mercanc\u00edas. Recibe la mayor\u00eda de las veces un \u201cno\u201d rotundo, un desprecio o una ignorancia disimulada. \u201cTambi\u00e9n hay quien me sonr\u00ede, pregunta por mis mercanc\u00edas y me compra algo. As\u00ed voy sobreviviendo, pero para una mujer sola, con mi ni\u00f1o, con las dificultades para entender la castilla\u2026 es muy dif\u00edcil. Aunque Irapuato es tambi\u00e9n M\u00e9xico, muchos me miran con desprecio y me siento extranjera en mi tierra por ser ind\u00edgena y mujer. Pero ya no quiero volver a mi comunidad. Tambi\u00e9n a veces me molestan los que andan drogados o la polic\u00eda\u2026 como si uno estuviera robando. Qu\u00e9 dif\u00edcil ser mujer ind\u00edgena en la ciudad\u201d.<\/p>\n

Si pregunt\u00e1ramos, todo mundo nos contestar\u00eda que no es partidario de la discriminaci\u00f3n, pero la hay y est\u00e1 a la vista. Y as\u00ed como nos chocan las realidades de nuestro entorno, seguramente nos chocar\u00e1n las expresiones que hoy encontramos tan fuertes en el Evangelio. Nos hab\u00edamos acostumbrado, sobre todo en los \u00faltimos domingos, a un Jes\u00fas misericordioso y compasivo. A quien hablaba de un amor universal, hoy lo encontramos diciendo: \u201cYo no he sido enviado sino a las ovejas descarriadas de la casa de Israel\u201d.<\/em> Quien hab\u00eda hecho la multiplicaci\u00f3n de los panes como signo de una mesa universal, ahora afirma: \u201cNo est\u00e1 bien quitarles el pan a los hijos para ech\u00e1rselo a los perritos\u201d<\/em> y se muestra duro para conceder un favor a una pobre mujer cananea. Dos de sus m\u00e1s grandes presupuestos: la universalidad y el amor incondicional y respetuoso a la mujer y a cualquier persona, hoy parecer\u00eda que son puestos en tela de juicio por esta narraci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 encontramos tras la narraci\u00f3n de la mujer cananea? Est\u00e1 la ideolog\u00eda del tiempo de Jes\u00fas donde Israel se autonombraba como el \u00fanico portador de las esperanzas de salvaci\u00f3n y llamaba infieles a los otros pueblos. Adoptaba una postura intransigente ante los pueblos paganos llam\u00e1ndolos incluso \u201cperros\u201d como sin\u00f3nimo de incr\u00e9dulo y en contraposici\u00f3n a la \u201coveja\u201d, el arquetipo de la docilidad y pertenencia al pueblo. Es posible que en su memoria estuvieran algunas de las deidades vecinas que presentaban figuras de canes en cuerpos de hombre. Por otro lado est\u00e1 toda la discriminaci\u00f3n y desprecio que la mujer israelita sufr\u00eda considerada con frecuencia impura y ocasi\u00f3n de pecado. Si en un primer momento Jes\u00fas se muestra acorde con esta ideolog\u00eda, pronto rompe estas esclavitudes y abre el camino a la libertad. El sufrimiento no conoce fronteras y la compasi\u00f3n de Dios llega a todos por igual.<\/p>\n

Nos causan admiraci\u00f3n y criticamos fuertemente las situaciones de Israel que parecen perdidas en el tiempo y en el espacio. Sin embargo constantemente somos testigos de c\u00f3mo nuestras modernas civilizaciones aceptan y justifican la discriminaci\u00f3n a los pueblos diferentes y de c\u00f3mo la mujer contin\u00faa viviendo en un ambiente de inferioridad y opresi\u00f3n. La xenofobia sigue haciendo estragos en nuestras sociedades. Las fronteras son cada d\u00eda m\u00e1s custodiadas para impedir el paso de los hermanos que buscan una mejor vida. Nos escandalizamos de la palabrer\u00eda insultante de Trump y del trato que reciben los migrantes mexicanos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras, pero mexicanos y centroamericanos siguen pasando las de Ca\u00edn en nuestro propio territorio. Hay mexicanos de primera y de segunda; y hay mexicanos que no tienen voz, ni ning\u00fan derecho. La mujer con grandes trabajos va logrando espacios en la sociedad y en la Iglesia, sin embargo sigue siendo explotada y oprimida. Se le utiliza y se le denigra. Se le considera objeto de lujo o de placer y como a \u201cobjeto\u201d se le trata. Su trabajo es menos remunerado y se le chantajea y acosa. Son violadas y denigradas. Es escandaloso el n\u00famero de mujeres que sufren violencia en el propio hogar o son reducidas a un trabajo dom\u00e9stico, obligado, sin retribuci\u00f3n y sin aspiraciones.<\/p>\n

\u00bfTiene Jes\u00fas estas palabras en su coraz\u00f3n? \u00bfCambi\u00f3 su actitud obligado por la oraci\u00f3n de la mujer o por la insistencia de los ap\u00f3stoles? Hay quienes afirman que la tenacidad y la fuerza de la oraci\u00f3n de aquella madre provocan este milagro al igual que en Can\u00e1 la insistencia de Mar\u00eda provoc\u00f3 la conversi\u00f3n del agua en vino. Hay quienes dicen que es pedagog\u00eda de Jes\u00fas para ense\u00f1ar no solamente el valor de la oraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para abrir la puerta a los gentiles y reconocer la dignidad de la mujer. El mensaje de esperanza de Jes\u00fas va destinado a todos los hombres y mujeres, sea cual sea su naci\u00f3n o su condici\u00f3n. As\u00ed lo anuncia el profeta Isa\u00edas en la primera lectura: \u201cMi templo ser\u00e1 la casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos\u201d, hablando expresamente de la acogida a los extranjeros que se han adherido al Se\u00f1or. Desde el inicio del evangelio de hoy se nos anunciaba c\u00f3mo Jes\u00fas se dirig\u00eda a la comarca de Tiro y de Sid\u00f3n para esc\u00e1ndalo de los jud\u00edos. Era acercarse descaradamente a los paganos. Y el mismo Evangelio concluye con una alabanza: \u201cMujer, \u00a1qu\u00e9 grande es tu fe!\u201d.<\/em> Precisamente aquello de lo que m\u00e1s se enorgullec\u00eda Israel, su credo, ahora lo escucha pero atribuido a \u00a1una mujer!, \u00a1una mujer pagana!, \u00a1cananea!\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

El Papa Francisco ha insistido constantemente en las tres tareas que nos deja hoy Jes\u00fas: la primera es el sentido de universalidad, Dios no se encierra en nuestros pobres esquemas de capillismo, de sentirnos los \u00fanicos, de no querer ver como hermanos a los que son de otro grupo, otra raza, de otro pueblo, de otro credo. La segunda ser\u00e1 la lucha seria por un verdadero equilibrio entre la dignidad del hombre y la mujer, su papel y su participaci\u00f3n dentro de la sociedad y de la Iglesia. Y la tercera, el poder de la oraci\u00f3n insistente. La mujer cananea, llena de fe, arrodillada a los pies de Jes\u00fas ser\u00e1 una escuela de oraci\u00f3n y una invitaci\u00f3n a valorar el sentido de la oraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podremos abrirnos a los hermanos diferentes? \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para un respeto de la dignidad de la mujer? \u00bfC\u00f3mo es nuestra oraci\u00f3n, sobre todo cuando no alcanza en un primer momento lo que nosotros quisi\u00e9ramos?<\/p>\n

Padre Bueno, enciende nuestros corazones con el fuego de tu amor para que, am\u00e1ndote, difundamos tu amor entre todos los hombres, respetemos la dignidad de cada uno, en especial de la mujer y hagamos vida el Evangelio de tu Hijo, Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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