{"id":17672,"date":"2017-08-22T10:15:03","date_gmt":"2017-08-22T15:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/mision-de-pedro-en-la-iglesia-presidir-en-la-caridad\/"},"modified":"2017-08-22T10:15:03","modified_gmt":"2017-08-22T15:15:03","slug":"mision-de-pedro-en-la-iglesia-presidir-en-la-caridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/mision-de-pedro-en-la-iglesia-presidir-en-la-caridad\/","title":{"rendered":"Misi\u00f3n de Pedro en la Iglesia: Presidir en la caridad"},"content":{"rendered":"

COMENTARIO A LA LITURGIA DOMINICAL<\/strong><\/p>\n

Domingo XXI
\n<\/strong>Ciclo A
\nAntonio Rivero L.C<\/strong><\/p>\n

Textos: Is 22, 19-23; Rm 11, 33-36; Mt 16, 13-20<\/strong><\/p>\n

Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, profesor en el Noviciado de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico) y colaborador en el apostolado de Logos<\/em>.<\/p>\n

Idea principal<\/strong>: la misi\u00f3n de Pedro en la Iglesia por voluntad de Cristo es presidir en la caridad.<\/p>\n

Resumen del mensaje<\/strong>: A Pedro lo ha puesto el mismo Se\u00f1or al frente de la Iglesia. Como respuesta a un acto de fe por parte de Pedro, Jes\u00fas le alaba y le anuncia la misi\u00f3n que ha pensado para \u00e9l en la primera comunidad: presidir en la caridad. Y lo hace con tres im\u00e1genes: la piedra, las llaves, y el acto de atar y desatar.<\/em><\/p>\n

Puntos de la idea principal<\/strong>:<\/p>\n

En primer lugar<\/em><\/strong>, Pedro ser\u00e1 la piedra<\/em> sobre la que Jes\u00fas quiere edificar su Iglesia. Para eso, Cristo le cambia de nombre: de Sim\u00f3n a Kefas, o sea, Piedra en arameo, que traducimos Pedro en griego, y que en el Nuevo Testamento resuena 163 veces. S\u00f3lo Jes\u00fas y este ap\u00f3stol en el Nuevo Testamento reciben un tal apelativo: piedra. \u00bfPedro la roca sobre la que estamos fundados, cuando sabemos que neg\u00f3 a Cristo? No. La Roca es Cristo. Pero Pedro, precisamente por la profesi\u00f3n de fe que ha sabido formular con tanta decisi\u00f3n, es el signo visible de ese fundamento s\u00f3lido que es Cristo. El sentido est\u00e1 claro: Pedro tiene en la historia la misi\u00f3n de hacer visible la funci\u00f3n de fundamento, de unidad, de estabilidad de Cristo respecto a su Iglesia. Los creyentes en Cristo no estar\u00e1n dispersos o aislados, sino que se encontrar\u00e1n juntos en torno a la piedra de Pedro, que en el nombre de Cristo re\u00fane la Iglesia de Dios. No es una autoridad de privilegio, sino de servicio en el amor. Veinti\u00fan siglos esta Iglesia ha sido azotada por vientos, tempestades y olas inmensas: persecuciones, herej\u00edas, cismas, etc. Pero sigue firme, porque esta Iglesia es guiada por el Esp\u00edritu Santo y tiene como piedra angular a Cristo, el Hijo de Dios vivo.<\/p>\n

En segundo lugar<\/em><\/strong>, adem\u00e1s le dar\u00e1 las llaves<\/em> de esa comunidad que Cristo quiere fundar. La llave de una casa, de un cofre precioso o de la lectura de un texto, es se\u00f1al de una autoridad en sede jur\u00eddica, administrativa o cultural. Las llaves son necesarias para mantener cerradas o abrir en el momento oportuno las puertas de una casa. Pedro de ahora en adelante ser\u00e1 aquel que dispensar\u00e1 los tesoros de la salvaci\u00f3n; ser\u00e1 el canal a trav\u00e9s del cual la palabra de Cristo ser\u00e1 comunicada e interpretada; ser\u00e1 el camino a trav\u00e9s del cual los dones del amor de Dios ser\u00e1n continuamente y visiblemente infundidos en la comunidad cristiana. Veinti\u00fan siglos algunos han pretendido sacar una copia de estas llaves que Cristo concedi\u00f3 a Pedro en las cerrajer\u00edas ideol\u00f3gicas del mundo, pero a la hora de querer introducir la llave, no entraba en el cerrojo de esta Iglesia una, santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Finalmente,<\/em><\/strong> y a Pedro le concede la potestad de atar y desatar<\/em>, que en el juda\u00edsmo indicaba el acto legal de la prohibici\u00f3n y del permiso. Es la definici\u00f3n de Pedro como gu\u00eda en la moral y sobre todo en el perd\u00f3n de los pecados. Es una misi\u00f3n de la que participan todos los ap\u00f3stoles. Misi\u00f3n tambi\u00e9n de consolar, de amonestar, de exhortar, de guiar al pueblo de Dios. Veinti\u00fan siglos algunos se han querido arrogar esta potestad, proclamando que tienen l\u00ednea directa con Dios; otros, de corte liberal y libertino, se creen con permiso de hacer lo que desean y quieren, sin necesidad de permisos ni prohibiciones. Y as\u00ed les ha ido: pasar\u00e1n en las p\u00e1ginas de la historia de la Iglesia como herejes, cism\u00e1ticos y renegados.<\/p>\n

Para reflexionar<\/strong>: \u00bfSomos conscientes de lo que decimos en la oraci\u00f3n eucar\u00edstica de cada misa cuando pedimos a Dios que confirme en la fe y en la caridad al Papa y a los obispos, en comuni\u00f3n con \u00e9l? \u00bfNos cuesta aceptar el ministerio del Papa, sucesor de Pedro? \u00bfTenemos ojos de fe para ver que su encargo es asegurar el servicio de la fe, de la caridad, de la unidad, de la misi\u00f3n? \u00bfCreemos firmemente que la Iglesia es apost\u00f3lica, es decir, cimentada sobre Pedro y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles?<\/p>\n

Cualquier sugerencia o duda pueden comunicarse con el padre Antonio a este email: arivero@legionaries.org<\/a><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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