(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 23 Abr. 2017).- El papa Francisco realiz\u00f3 este mi\u00e9rcoles en el Aula Pablo VI del Vaticano, una nueva audiencia general en la que prosigui\u00f3 con las catequesis sobre la esperanza cristiana. A continuaci\u00f3n el texto completo.<\/p>\n
\u00abQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
Hemos escuchado la palabra de Dios en el libro del Apocalipsis, y dice as\u00ed: ‘Yo hago nuevas todas las cosas’ (21,5). La esperanza cristiana se basa en la fe en Dios que siempre crea novedad en la vida del hombre, crea novedad en la historia y crea novedad en el cosmos. Nuestro Dios es el Dios que crea novedad, porque es el Dios de las sorpresas. Novedad y sorpresas.<\/p>\n
No es cristiano caminar con la mirada baja –como hacen los cerdos: siempre van as\u00ed– sin levantar los ojos al horizonte. Como si todo nuestro camino se apagara aqu\u00ed, en una distancia de pocos metros de viaje; como si en nuestra vida no hubiera ninguna meta y ninguna llegada, y nosotros estuvi\u00e9ramos obligados a un eterno errar, sin ninguna raz\u00f3n de tantas nuestras fatigas. Esto no es cristiano.<\/p>\n
Las p\u00e1ginas finales de la Biblia nos muestran el horizonte \u00faltimo del camino del creyente: la Jerusal\u00e9n del Cielo, la Jerusal\u00e9n celestial. Esta es imaginada antes de todo como una inmensa carpa, donde Dios recibir\u00e1 a todos los hombres para habitar definitivamente con ellos (Ap 21,3). Y esta es nuestra esperanza.<\/p>\n
Y \u00bfQu\u00e9 cosa har\u00e1 Dios, cuando finalmente estaremos con \u00c9l? Usar\u00e1 una ternura infinita hacia nosotros, como un padre que recibe a sus hijos quienes han fatigado y sufrido mucho.<\/p>\n
Juan en el Apocalipsis, profetiza: ‘Esta es la morada de Dios entre los hombres (\u2026) – \u00bfqu\u00e9 cosa har\u00e1 Dios?. \u00c9l secar\u00e1 todas sus l\u00e1grimas, y no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni penas, ni quejas, ni dolor, porque todo lo de antes pas\u00f3 (\u2026) Yo hago nuevas todas las cosas’ (21, 3-5). Es el Dios de la novedad.<\/p>\n
Intenten meditar este pasaje de la Sagrada Escritura no de manera abstracta, sino despu\u00e9s de haber le\u00eddo una cr\u00f3nica de nuestros d\u00edas, despu\u00e9s de haber visto la televisi\u00f3n o la portada de un diario, donde se registran tragedias, donde se reportan noticias tristes a las cuales todos corremos el riesgo de acostumbrarnos.<\/p>\n
He saludado a algunos de Barcelona: cuantas noticias tristes de all\u00ed. He saludado a algunos del Congo, y cuantas noticias tristes de all\u00e1. Y tantas otras. S\u00f3lo para nombrar a dos quienes est\u00e1n aqu\u00ed.<\/p>\n
Intenten imaginar los rostros de los ni\u00f1os aterrorizados por la guerra, el llanto de las madres, los sue\u00f1os rotos de tantos j\u00f3venes, las penurias de tantos pr\u00f3fugos que enfrentan viajes terribles, y tantas veces son explotados\u2026 La vida lamentablemente es tambi\u00e9n esto. Algunas veces se podr\u00eda decir que es sobre todo esto.<\/p>\n
Puede ser. Pero existe un Padre que llora con nosotros; existe un Padre que llora l\u00e1grimas de infinita piedad en relaci\u00f3n de sus hijos. Nosotros tenemos un Padre que sabe llorar, que llora con nosotros. Un Padre que nos espera para consolarnos, porque conoce nuestros sufrimientos y ha preparado para nosotros un futuro diferente.<\/p>\n
Esta es la gran visi\u00f3n de la esperanza cristiana, que se dilata todos los d\u00edas de nuestra existencia, y nos quiere consolar.<\/p>\n
Dios no ha querido nuestras vidas por equivocaci\u00f3n, obligando a S\u00ed mismo y a nosotros a duras noches de angustia. En cambio, nos ha creado porque quiere que seamos felices. Es nuestro Padre y si nosotros aqu\u00ed, ahora, llevamos una vida que no es aquella que \u00c9l ha querido para nosotros, Jes\u00fas nos garantiza que Dios mismo est\u00e1 obrando su rescate. \u00c9l trabaja para rescatarnos.<\/p>\n
Nosotros creemos y sabemos que la muerte y el odio no son las \u00faltimas palabras pronunciadas sobre la par\u00e1bola de la existencia humana. Ser cristianos implica una nueva perspectiva: una mirada llena de esperanza.<\/p>\n
Alguno cree que la vida contiene todas sus felicidades en la juventud y en el pasado, y que el vivir sea un lento decaimiento. Otros a\u00fan piensan que nuestras alegr\u00edas sean s\u00f3lo ocasionales y pasajeras, y en la vida de los hombres est\u00e1 escrito que no tiene sentido. Aquellos que ante tantas calamidades dicen: \u201cPero la vida no tiene sentido. Nuestro camino es sin sentido\u201d.<\/p>\n
Pero nosotros los cristianos no creemos en esto. En cambio, creemos que en el horizonte del hombre existe un sol que ilumina por siempre. Creemos que nuestros d\u00edas m\u00e1s bellos deben todav\u00eda llegar. Somos gente m\u00e1s de primavera que de oto\u00f1o.<\/p>\n
Me gustar\u00eda preguntarles, ahora, cada uno responda en su coraz\u00f3n, en silencio, pero responda: \u00bfyo soy un hombre, una mujer, un joven, una joven, de primavera o de oto\u00f1o? \u00bfMi alma es de primavera o de oto\u00f1o? Cada uno responda.<\/p>\n
Entrevemos los g\u00e9rmenes de un mundo nuevo en vez de las hojas amarillentas de sus ramas. No nos quedamos en nostalgias, a\u00f1oranzas y lamentos: sabemos que Dios nos quiere herederos de una promesa e incansables cultivadores de sue\u00f1os.<\/p>\n
No se olvide de esta pregunta: \u00bfYo soy una persona de primavera o de oto\u00f1o? De primavera, que espera la flor, que espera el fruto, que espera el sol que es Jes\u00fas; o de oto\u00f1o, que est\u00e1 siempre con la mirada hacia abajo, amargado, y como a veces he dicho, con la cara de pepinillos al vinagre, \u00bfno?<\/p>\n
El cristiano sabe que el Reino de Dios, su Se\u00f1or\u00eda de amor est\u00e1 creciendo como un gran campo de trigo, a pesar de que en medio est\u00e9 la ciza\u00f1a. Siempre existen problemas, existen las habladur\u00edas, existen las guerras, existen las enfermedades\u2026 existen los problemas. Pero el trigo crece, y al final el mal ser\u00e1 eliminado.<\/p>\n
El futuro no nos pertenece, pero sabemos que Jesucristo es la gracia m\u00e1s grande de la vida: es el abrazo de Dios que nos espera al final, pero que ya, desde ahora nos acompa\u00f1a y nos consuela en el camino. \u00c9l nos conduce a la gran \u201cmorada\u201d de Dios entre los hombres (Cfr. Ap. 21,3), con tantos otros hermanos y hermanas, y llevaremos a Dios el recuerdo de los d\u00edas vividos aqu\u00ed abajo.<\/p>\n
Y ser\u00e1 bello descubrir en ese instante que nada se ha perdido, nada, ni siquiera una l\u00e1grima: nada se ha perdido; ninguna sonrisa, ni ninguna l\u00e1grima. Por cuanto nuestra vida haya sido larga, nos parecer\u00e1 que hemos vivido en un momento. Y que la creaci\u00f3n no se ha quedado en el sexto d\u00eda del G\u00e9nesis, la creaci\u00f3n no ha terminado el sexto d\u00eda, sino que ha proseguido incansablemente, porque Dios siempre se ha preocupado de nosotros.<\/p>\n
Hasta el d\u00eda en el que todo se cumplir\u00e1, la ma\u00f1ana en la que se terminar\u00e1n las l\u00e1grimas, el instante mismo en el que Dios pronunciar\u00e1 su \u00faltima palabra de bendici\u00f3n: ‘Yo hago nuevas todas las cosas’ (v. 5). Si, nuestro Padre es el Dios de la novedad y el Dios de las sorpresas. Y aquel d\u00eda nosotros seremos verdaderamente felices, y \u00bflloraremos?, s\u00ed, pero lloraremos de alegr\u00eda. Gracias\u00bb.<\/p>\n
Traducci\u00f3n de ZENIT, desde el audio<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 23 Abr. 2017).- El papa Francisco realiz\u00f3 este mi\u00e9rcoles en el Aula Pablo VI del Vaticano, una nueva audiencia general en la que prosigui\u00f3 con las catequesis sobre la esperanza cristiana. A continuaci\u00f3n el texto completo. \u00abQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! Hemos escuchado la palabra de Dios en el … Continuar leyendo \u00abAudiencia del papa Francisco del 23 de agosto de 2017 \u2013 texto completo de la catequesis\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}