“Ense\u00f1ar y ayudar al di\u00e1logo entre j\u00f3venes y ancianos” es la recomendaci\u00f3n que ha dado el papa Francisco a los miembros de la Comunidad Cat\u00f3lica Shalom. “Ellos tienen la sabidur\u00eda, y ellos, m\u00e1s aun, tienen necesidad de que les golpees el coraz\u00f3n para que te den la sabidur\u00eda”, ha dicho de los ancianos.<\/p>\n
El Papa ha recibido en audiencia esta ma\u00f1ana, 4 de septiembre de 2017, a los miembros de la Comunidad Cat\u00f3lica de Shalom para conmemorar los 35 a\u00f1os de su fundaci\u00f3n y les ha concedido la indulgencia plenaria coincidiendo con la peregrinaci\u00f3n a Roma.<\/p>\n
En el encuentro, celebrado en la Sala Pablo VI, ha participado Moys\u00e9s Azevedo, quien fund\u00f3 la Comunidad ofreciendo su vida por la evangelizaci\u00f3n de los j\u00f3venes ante el entonces papa Juan Pablo II, en 1982.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, ofrecemos el texto completo de las palabras que ha dirigido el papa Francisco a los miembros de la Comunidad Shalom tras escuchar los testimonios de j\u00f3venes: Juan, Justine y Matteus.<\/p>\n
Palabras del Papa<\/strong><\/p>\n Muchas gracias por los testimonios. Pregunt\u00e9 si pod\u00eda hablar en espa\u00f1ol (gritos y aplausos) y no en italiano porque as\u00ed me puedo expresar mejor, pero hablando en espa\u00f1ol se habla un poco de “portu\u00f1ol” y un poco “cocoliche”, que es italiano y espa\u00f1ol junto, as\u00ed que con el espa\u00f1ol nos arreglamos.<\/p>\n Juan, encontraste en la oraci\u00f3n el sentido de tu vida. En la vida fraterna, en comunidad y en la evangelizaci\u00f3n, o sea rezando, compartiendo y evangelizando te diste cuenta de que tu vida ten\u00eda un sentido. F\u00edjate que los tres verbos que usaste para explicar esto son verbos de movimiento, de salir de vos mismo. Saliste de vos mismo en la oraci\u00f3n para encontrarte con Dios, saliste de vos mismo en compartir la fraternidad para encontrarte con los hermanos, y saliste de vos mismo para ir a evangelizar, para dar una buena noticia, y la buena noticia es la misericordia en un mundo marcado por la esperanza y por la diferencia.<\/p>\n Es curioso, la misericordia es algo absoluto, vos no “pod\u00e9s” hablar de la misericordia solamente, la “ten\u00e9s” que testimoniar, la “ten\u00e9s” que compartir, la “ten\u00e9s” que ense\u00f1ar saliendo de vos mismo, para hablar de misericordia hay que poner la carne sobre el asador, sino no se entiende. Ese testimonio de no estar encerrado en uno mismo, en los propios intereses, sino en salir, salir buscando a Dios, no es f\u00e1cil buscar a Dios, es todo un camino… Salir compartiendo con los dem\u00e1s, no jugando al nene privilegiado a quien le regalan todos los juguetes y todo para \u00e9l, y salir para contarles a los dem\u00e1s que Dios es bueno y que Dios te est\u00e1 esperando aun en los peores momentos de la vida. Y ese es quiz\u00e1s el mensaje de la misericordia que uno puede dar, \u00bfno?<\/p>\n “Acordate” del pasaje del hijo que vuelve a la casa, Lucas, cap\u00edtulo 15. Hay una frase que dice que “El padre lo vio venir de lejos”. Se hab\u00eda ido algunos a\u00f1os antes, lo que le llev\u00f3 gastar toda la plata que ten\u00eda, lo vio venir de lejos, eso a m\u00ed me hace pensar que ese padre todos los d\u00edas y quiz\u00e1s a cada rato sub\u00eda a la terraza a ver si el hijo volv\u00eda. As\u00ed es Dios con nosotros, aun en los peores momentos de pecado, aun en los momentos dif\u00edciles y sigue el Evangelio: Y el padre, al verlo de lejos, se conmovi\u00f3, con ese verbo que e hebrero significa “se le removieron las entra\u00f1as”, esas entra\u00f1as paternas y maternas de Dios.<\/p>\n “Y sali\u00f3 corriendo y se le tir\u00f3 al cuello”, ese hijo estaba en el peor de los pecados, en la pero de las situaciones y cuando dijo voy a mi padre, el padre ya lo estaba esperando. Esa es la misericordia. No desesperar nunca. Adem\u00e1s, parece que nuestro Dios tiene una especial predilecci\u00f3n por los pecadores, incluso los de pura sangre, los peores, nos espera. As\u00ed que yo te sugerir\u00eda eso, segu\u00eds saliendo de vos mismo, y “hacele” entender a todos que siempre hay un Padre que nos espera con cari\u00f1o y con ternura al primer paso que nosotros queramos dar. Eso es lo que se me ocurre decirte. Gracias.<\/p>\n \u00a1Rompan el espejo!<\/strong><\/p>\n Justine, vos recibiste el Bautismo en el Jubileo de la Misericordia, lindo. Vos te diste cuenta que el haber encontrado a Dios te llev\u00f3 a despojarte, salir de estar centrado en s\u00ed mismo, hacia fuera, hacia la alegr\u00eda de vivir por Dios y para Dios.<\/p>\n Una de las cosas, ac\u00e1 son todos j\u00f3venes, e incluso ustedes, que son j\u00f3venes en la segunda vuelta, son todos j\u00f3venes, j\u00f3venes de la segunda etapa. Una de las cosas que caracteriza la juventud y la eterna juventud de Dios, porque Dios es eternamente joven, es la alegr\u00eda, la “gioia”, la alegr\u00eda. A la alegr\u00eda se opone la tristeza, una tristeza que es precisamente de lo que vos saliste, vos saliste de algo que produce tristeza, que es estar centrado en uno mismo, la autoreferencialidad. Un joven que se mete en s\u00ed mismo, que vive solamente para s\u00ed mismo, termina (y espero que entiendan el verbo porque es un verbo argentino) termina “empachado” de autorreferencialidad, es decir, lleno de atuorreferencialidad.<\/p>\n Hay una imagen que me viene ahora, esta cultura que nos toca vivir, como es muy ego\u00edsta, muy as\u00ed (hace un gesto con las manos) de mirarse a s\u00ed mismo, tiene una dosis muy grande de narcisismo, de ese estar contempl\u00e1ndose a s\u00ed mismo, y por lo tanto ignorar a los dem\u00e1s. El narcisismo te produce tristeza porque “viv\u00eds” preocupado de maquillarte el alma todos los d\u00edas, de aparecer mejor de lo que “sos”, de contemplarte si “ten\u00e9s” una belleza mejor que la de los dem\u00e1s, es la enfermedad del espejo. J\u00f3venes, \u00a1rompan el espejo! no se miren al espejo, porque el espejo enga\u00f1a.<\/p>\n Miren hacia fuera, miren hacia los dem\u00e1s, escapen de este mundo, de esta cultura que estamos viviendo a la que vos hiciste referencia, que es consumista y narcisista, y si alg\u00fan d\u00eda quieren mirarse en el espejo, les doy un consejo: \u00a1M\u00edrense al espejo para re\u00edrse de s\u00ed mismos! hagan la prueba un d\u00eda, miren y empiecen a re\u00edrse de eso que ven ah\u00ed, se les va a refrescar el alma, saber re\u00edrse de s\u00ed mismo, eso da alegr\u00eda y nos salva de la tentaci\u00f3n del narcisismo. Gracias Justine.<\/p>\n Arraigos del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n Matteus, hablaste “portugu\u00e9s brasileiro”, yo tengo que hacerte una pregunta: \u00bfQui\u00e9n es mejor? \u00bfPel\u00e9 o Maradona? (Todos se r\u00eden) Por mucho tiempo pasaste por el t\u00fanel de la droga, y es uno de los instrumentos que tiene la cultura en la cual vivimos para dominarnos, y es por otro lado, como una necesidad que nosotros tenemos para hacernos sutiles, invisibles a nosotros mismos, como si fu\u00e9ramos de aire.<\/p>\n La droga nos lleva a negar todo lo que tenemos de arraigo, de arraigo carnal, de arraigo hist\u00f3rico, de arraigo problem\u00e1tico, todo lo que sea arraigo, te quita la ra\u00edz y te hace vivir en un mundo sin ra\u00edces, desarraigado de todo: desarraigado de proyectos, desarraigado del presente, desarraigado de tu pasado, de tu historia, desarraigado de tu patria, de tu familia, de tu amor, de todo. Uno vive en un mundo sin ning\u00fan arraigo, y ese es el drama de la droga, j\u00f3venes totalmente desarraigados, sin compromisos reales, es decir, sin verdaderos compromisos de carne, porque en la droga ni tu propio cuerpo sent\u00eds.<\/p>\n Y despu\u00e9s de haber pasado por esa experiencia de invisibilidad, y despu\u00e9s de haber vuelto a tomar conciencia, te diste cuenta de todos los arraigos que hay en el coraz\u00f3n. Yo le pregunto a cada uno de ustedes: \u00bfson conscientes de todos los arraigos que hay en el coraz\u00f3n? \u00bfSon conscientes de sus ra\u00edces? \u00bfSon conscientes de sus amores?\u00bfSon conscientes de sus proyectos?\u00bfSon conscientes de la capacidad creativa que tienen? \u00bfSon conscientes de que son poetas en este universo para crear cosas nuevas y lindas?<\/p>\n Salir de la droga es ir tomando conciencia de eso, testimonio de uno que viene, por eso nos pone esta pregunta que yo os acabo de hacer, cada uno que se responda: \u00bfYo soy consciente de tener los pies sobre la tierra, con todo lo que significa de arraigo hist\u00f3rico, social, de arraigo de sabidur\u00eda, de amor, de proyectos, de capacidad creativa? Y vos, quer\u00e9is corresponder al plan de Dios y te das cuenta de que para ti es consolar los dolores de la humanidad y “dec\u00eds” que en este camino sinodal “quer\u00e9s”, que en este camino sinodal todos tenemos que discernir nuestra vocaci\u00f3n, como vos dec\u00eds, para ver que nos quiere decir el Se\u00f1or en vistas a una misi\u00f3n.<\/p>\n Dar gratuitamente<\/strong><\/p>\n Yo lo voy a decir con una sola palabra, que no es m\u00eda: Dar gratuitamente. Si vos est\u00e1s ac\u00e1, si nosotros estamos ac\u00e1 es porque gratuitamente nos trajeron ac\u00e1. Por favor demos gratuitamente lo que hemos recibido. Dar gratuitamente lo que hemos recibido. Y dar gratuitamente te llena el alma, te des-comercializa, te hace magn\u00e1nimo, te ense\u00f1a a abrazar y a besar, te hace sonre\u00edr, te desata de todo inter\u00e9s de tipo ego\u00edsta, da gratuitamente lo que gratuitamente recibiste. Esa es la ense\u00f1anza que \u00c9l nos est\u00e1 invitando a hacer \u00bfDe acuerdo?<\/p>\n Los miembros de Comunidad Shalom responden: Siiiiiii. El Papa dice: Ay Dios m\u00edo, \u00a1como est\u00e1n! Parece que yo en vez de darles \u00e1nimos, les estoy dando un calmante nervioso para dormirlos. (Los j\u00f3venes gritan y silban, el Papa y todos se r\u00eden).<\/p>\n Los m\u00e1s adultos, los m\u00e1s antiguos de la Comunidad Shalom, \u00bfqu\u00e9 tienen que hacer? \u00bfqu\u00e9 servicios nos est\u00e1 pidiendo hoy este mundo, este carisma, esta comunidad? \u00bfqu\u00e9 servicio? Aqu\u00ed hay una cosa que est\u00e1 lindo, los m\u00e1s antiguos y los m\u00e1s j\u00f3venes. El servicio que se les pide es el di\u00e1logo, el di\u00e1logo entre ustedes, pasar la antorcha, pasar la herencia, pasar el carisma, pasar la vivencia interior de ustedes, pero quiero ir m\u00e1s all\u00e1 y uno de los desaf\u00edos que hoy este mundo nos pide es el di\u00e1logo entre los j\u00f3venes y los ancianos, y en esto me baso en el testimonios de ustedes.<\/p>\n Di\u00e1logo entre los j\u00f3venes y los ancianos<\/strong><\/p>\n “S\u00ed, padre, ya se lo o\u00edmos decir”, y me lo van a escuchar decir varias veces m\u00e1s. Di\u00e1logo entre los j\u00f3venes y los ancianos. Los j\u00f3venes necesitamos escuchar a los ancianos, y los ancianos necesitamos escuchar a los j\u00f3venes. “\u00bfY yo qu\u00e9 voy a hacer?” puede preguntar un joven, “\u00bfqu\u00e9 voy a hacer, hablar con un anciano…? que aburrido va a ser eso”.<\/p>\n Yo tengo la experiencia de haberlo visto muchas veces en la otra di\u00f3cesis, ir con grupos de j\u00f3venes, por ejemplo a una casa de reposo, a un asilo y tocar la guitarra a los ancianos, y bueno, s\u00ed, tocan la guitarra… y despu\u00e9s empieza el di\u00e1logo espont\u00e1neo, se da, nace solo, y los j\u00f3venes no se quieren ir de ah\u00ed, porque de los ancianos sale sabidur\u00eda, pero una sabidur\u00eda que les llega al coraz\u00f3n y los empuja a ir adelante.<\/p>\n Los ancianos, para ustedes j\u00f3venes, \u00a1los ancianos no son para guardarlos en el ropero! los ancianos no son para tenerlos escondidos, los ancianos est\u00e1n esperando que un joven vaya y los haga hablar, que los haga so\u00f1ar y ustedes, j\u00f3venes, necesitan recibir de esos hombres y de esas mujeres esos sue\u00f1os, esas ilusiones que los hagan revivir.<\/p>\n Esa ser\u00eda mi respuesta a la experiencia que los m\u00e1s antiguos en di\u00e1logo con los m\u00e1s j\u00f3venes del Movimiento Shalom tendr\u00edan que hacer: Ense\u00f1ar y ayudar al di\u00e1logo entre j\u00f3venes y ancianos. “S\u00ed, yo hablo con mi mam\u00e1, con mi pap\u00e1…”. No, tu mam\u00e1 y tu pap\u00e1 no son ancianos, “habl\u00e1” con tu abuelo y tu abuela, o sea, una generaci\u00f3n m\u00e1s alta. Ellos tienen la sabidur\u00eda, y ellos m\u00e1s aun, tienen necesidad de que les golpees el coraz\u00f3n para que te den la sabidur\u00eda, y esa ser\u00eda la recomendaci\u00f3n que yo les doy.<\/p>\n An\u00edmense, an\u00edmense a ese di\u00e1logo, ese di\u00e1logo es promesa para el futuro, ese di\u00e1logo nos va a ayudar a ir adelante. No s\u00e9 si respond\u00ed tu pregunta, muy bien, gracias.<\/p>\n No s\u00e9 como sigue el programa ahora… pero me qued\u00f3 una duda al final de la \u00faltima pregunta, en el di\u00e1logo j\u00f3venes y ancianos: Mois\u00e9s, \u00bfes joven o anciano?. (Risas y aplausos)<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Ense\u00f1ar y ayudar al di\u00e1logo entre j\u00f3venes y ancianos” es la recomendaci\u00f3n que ha dado el papa Francisco a los miembros de la Comunidad Cat\u00f3lica Shalom. “Ellos tienen la sabidur\u00eda, y ellos, m\u00e1s aun, tienen necesidad de que les golpees el coraz\u00f3n para que te den la sabidur\u00eda”, ha dicho de los ancianos. 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