(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 21 Sept. 2017).- El Papa Francisco en la misa celebrada este jueves en la capilla de la Casa Santa Marta, d\u00eda de la fiesta de la conversi\u00f3n de San Mateo, record\u00f3 el episodio del Evangelio retratado en una pantalla famosa por el pintor italiano Caravaggio.<\/p>\n
Explic\u00f3 as\u00ed que son tres las etapas de la conversi\u00f3n del evangelista: el encuentro, la fiesta y el esc\u00e1ndalo. Jes\u00fas hab\u00eda curado a un paral\u00edtico en seguida encontr\u00f3 a Mateo, sentado en el banco de los impuestos. \u00c9l hac\u00eda pagar al pueblo de Israel los impuestos para despu\u00e9s darlos a los romanos y por eso era despreciado, considerado un traidor de la patria. Jes\u00fas le mir\u00f3 y le dijo: “S\u00edgueme”. \u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.<\/p>\n
Por un lado, la mirada de xan Mateo, una mirada desconfiada, miraba a un lado. “Con un ojo, Dios” y “con el otro el dinero” y como lo pint\u00f3 Caravaggio: “agarrado al dinero”, y tambi\u00e9n con una mirada impertinente. Por otro lado, la mirada misericordiosa de Jes\u00fas que lo mir\u00f3 con tanto amor”.<\/p>\n
“Cae” as\u00ed la resistencia de aquel hombre que amaba el dinero: se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3. “Es la lucha entre la misericordia y el pecado”, indic\u00f3 el Papa.<\/p>\n
El amor de Jes\u00fas puede entrar en el coraz\u00f3n de aquel hombre porque “sab\u00eda ser pecador”, sab\u00eda “que nadie lo quer\u00eda”, se sent\u00eda despreciado. Justamente “la conciencia de pecador le abri\u00f3 la puerta a la misericordia de Jes\u00fas”. As\u00ed, “lo dej\u00f3 todo y lo sigui\u00f3”. Este es el encuentro entre el pecador y Jes\u00fas.<\/p>\n
“La primera condici\u00f3n para ser salvado es sentirse en peligro; la primera condici\u00f3n para ser curado es sentirse enfermo. Y sentirse pecador, es la primera condici\u00f3n para recibir esta mirada de misericordia. Pero pensemos en la mirada de Jes\u00fas, tan hermosa, tan buena, tan misericordiosa. Y tambi\u00e9n nosotros, cuando rezamos, sentimos esta mirada sobre nosotros; es la mirada de amor, la mirada de la misericordia, la mirada que nos salva. Y no hay que tener miedo “.<\/p>\n
La segunda etapa es justamente “la fiesta”: como Zaqueo, tambi\u00e9n Mateo, sinti\u00e9ndose feliz invit\u00f3 a Jes\u00fas a comer en su casa.<\/p>\n
Mateo invit\u00f3 a todos los amigos, “aquellos del mismo sindicato”, pecadores y publicanos y ellos a la mesa, hac\u00edan preguntas al Se\u00f1or y Jes\u00fas respond\u00eda.<\/p>\n
El Papa recuerda lo que dijo Jes\u00fas en el cap\u00edtulo 15 de Lucas: “Habr\u00e1 m\u00e1s fiesta en el cielo por un pecador que se convierta que por cien que permanecen justos”. Se trata de la fiesta del encuentro del Padre, la fiesta de la misericordia. Jes\u00fas, de hecho, trata a todos con misericordia sin l\u00edmite.<\/p>\n
El tercer momento es el del “esc\u00e1ndalo”: los fariseos viendo que publicanos y pecadores se sentaron a la mesa con Jes\u00fas, le preguntaban a sus disc\u00edpulos: “\u00bfPor qu\u00e9 vuestro maestro come con los cobradores de impuestos y pecadores?”.<\/p>\n
“Un esc\u00e1ndalo siempre empieza con esta frase: \u00bfPor qu\u00e9?”, subray\u00f3 el Papa. “Cuando oyen esta frase, huele” y “por detr\u00e1s viene el esc\u00e1ndalo”.<\/p>\n
Se trataba, en sustancia, de la “impureza de no seguir la ley”. Conoc\u00edan muy bien “la doctrina”, sab\u00edan c\u00f3mo seguir “por el camino del Reino de Dios”, conoc\u00edan “mejor que nadie como se deb\u00eda hacer”, pero “hab\u00edan olvidado el primer mandamiento del amor”.<\/p>\n
Y as\u00ed, “se cerraron en la jaula de los sacrificios, quien sabe pensando: hagamos un sacrificio a Dios , hagamos todo lo que se debe hacer, as\u00ed, nos salvamos. En s\u00edntesis, cre\u00edan que la salvaci\u00f3n ven\u00eda de ellos mismos, se sent\u00edan seguros\u201d.<\/p>\n
“\u00a1No! Es Dios que nos salva, nos salva a Jesucristo”, indic\u00f3 el Papa. “Aquel ‘\u00bfpor qu\u00e9?’ que tantas veces o\u00edmos entre los fieles cat\u00f3licos cuando ve\u00edan obras de misericordia. \u00bfPor qu\u00e9? Y Jes\u00fas, por supuesto, es muy claro: “Vayan y aprendan lo que quiere decir misericordia, lo que quiero y no sacrificios, porque yo no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores. Si t\u00fa quieres ser llamado por Jes\u00fas, te reconocer\u00e1 pecador.<\/p>\n
As\u00ed el Papa invit\u00f3 a reconocerse pecador, no de forma abstracta, sino “con pecados concretos” y “todos tenemos, tantos” dijo.<\/p>\n
“Hay tantos, tantos, siempre y tambi\u00e9n en la Iglesia hoy. Dicen: “No, no se puede, es todo claro, es todo, no, no … ellos son pecadores, debemos alejarlos”. Tambi\u00e9n tantos santos son perseguidos o se levanta sospechosos sobre ellos. Pensemos en Santa Juana de Arco, mandada a la hoguera porque pensaban que era una bruja, piensen en el beato Rosmini. ‘Misericordia quiero, y no sacrificios’. Y la puerta para encontrar a Jes\u00fas es reconocerse como somos, la verdad. Pecadores. Y \u00e9l viene, y nos encontramos. \u00a1Es tan hermoso encontrar a Jes\u00fas! “.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano, 21 Sept. 2017).- El Papa Francisco en la misa celebrada este jueves en la capilla de la Casa Santa Marta, d\u00eda de la fiesta de la conversi\u00f3n de San Mateo, record\u00f3 el episodio del Evangelio retratado en una pantalla famosa por el pintor italiano Caravaggio. Explic\u00f3 as\u00ed que son tres … Continuar leyendo \u00abEl Papa en Santa Marta \u2013 21\/09\/2017 \u2013 21 septiembre 2017\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}