{"id":18919,"date":"2017-09-30T17:05:02","date_gmt":"2017-09-30T22:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/los-10-peores-y-mas-usados-argumentos-a-favor-del-aborto\/"},"modified":"2017-09-30T17:05:02","modified_gmt":"2017-09-30T22:05:02","slug":"los-10-peores-y-mas-usados-argumentos-a-favor-del-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/los-10-peores-y-mas-usados-argumentos-a-favor-del-aborto\/","title":{"rendered":"Los 10 peores y m\u00e1s usados argumentos a favor del aborto"},"content":{"rendered":"<p> REDACCI\u00d3N CENTRAL, 30 Sep. 17 (ACI).-<br \/>\n\tEn un art&iacute;culo publicado en la revista cient&iacute;fica Public Discourse de The Witherspoon Institute, se explican 10 de los peores, pero m&aacute;s usados argumentos de quienes promueven el aborto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Estos no son, y no est&aacute;n destinados a representar, lo mejor que la literatura acad&eacute;mica tiene que ofrecer. M&aacute;s bien, revelan el triste y preocupante estado de la posici&oacute;n proaborto&rdquo;, sostuvo David Hershenov, autor del art&iacute;culo, Phd, profesor de la Universidad de Buffalo (Estados Unidos) y especialista en metaf&iacute;sica, bio&eacute;tica y filosof&iacute;a de la medicina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t1. Las mujeres ricas pueden abortar, las pobres no: &ldquo;Derecho igualitario a romper la ley&rdquo;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tDavid Hershenov se&ntilde;al&oacute; que sus estudiantes consideran que &ldquo;no es aceptable que sea m&aacute;s f&aacute;cil recurrir al aborto ilegal para las mujeres ricas que para las pobres&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Confieso que, por mi parte, no recuerdo ninguna defensa de un derecho igualitario a romper la ley de la Carta Magna, la Ley Americana de Derechos, o la Declaraci&oacute;n de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas&rdquo;, a&ntilde;adi&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tFinalmente, enfatiz&oacute; que &ldquo;tal vez nadie ha reconocido el derecho porque no existe tal derecho&rdquo;, y porque &ldquo;un derecho igualitario a violar la ley podr&iacute;a socavar la ley misma&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t2. Los provida solo se preocupan del que est&aacute; por nacer<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSeg&uacute;n Hershenov es bastante com&uacute;n o&iacute;r a los estudiantes criticar a los provida por no estar suficientemente preocupados por el bienestar de los seres humanos en otros estados del desarrollo vital.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Una mirada m&aacute;s caritativa de mis estudiantes es que creen que los provida son hip&oacute;critas impulsados por preocupaciones distintas al respeto por la vida del feto. Incluso si eso fuera as&iacute;, &iquest;importar&iacute;a? La posici&oacute;n provida es o no verdadera con independencia de la hipocres&iacute;a de las personas que la sostienen&rdquo;, sostuvo el especialista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t3. La incapacidad de los hombres de quedar embarazados<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tHershenov tambi&eacute;n indic&oacute; que algunos estudiantes sugieren que como los hombres no pueden quedar embarazados, no deber&iacute;an entrar en el debate del aborto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLuego, record&oacute; que el caso Roe contra Wade (la decisi&oacute;n que aprob&oacute; la ley del aborto en 1973 en Estados Unidos) fue tomada a por nueve hombres en el Tribunal Supremo y asegur&oacute; que sus estudiantes no estar&iacute;an de acuerdo con la legitimidad de tal decisi&oacute;n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Lo que mis alumnos tratan de decir es que los hombres pueden hablar sobre aborto en la medida en que su acci&oacute;n ayude a permitir a las mujeres tomar la decisi&oacute;n de abortar por s&iacute; mismas&rdquo;, detall&oacute; el experto en bio&eacute;tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Suponiendo que esto determine el debate&rdquo;, sus alumnos &ldquo;tienden a olvidar que hay mujeres provida&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Su pol&iacute;tica restrictiva sobre la libertad de expresi&oacute;n no elimina a su oposici&oacute;n, sino que crea una confrontaci&oacute;n entre las mujeres provida y las mujeres proaborto&rdquo;, a&ntilde;adi&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t4. Las cargas del embarazo y la crianza de los hijos no est&aacute;n distribuidas de forma igualitaria<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Sospecho que, si los hombres tambi&eacute;n quedaran embarazados y, en consecuencia, experimentaran las limitaciones correspondientes, los defensores igualitaristas del aborto seguir&iacute;an respaldando el &lsquo;derecho&rsquo; al aborto&rdquo;, puntualiza Hershenov.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tDe forma similar, indic&oacute; que estos &ldquo;no reconsiderar&iacute;an algunos derechos si en nuestra sociedad la maternidad incrementara el estatus de la mujer o su poder por encima del hombre&rdquo; o &ldquo;si los hombres fueran legalmente obligados a encargarse de m&aacute;s tareas del cuidado de los hijos&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tHershenov afirm&oacute; que, aunque pueda existir una distribuci&oacute;n desigual de las cargas, eso &ldquo;no justifica matar al ni&ntilde;o antes de darlo a luz&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t5. Motivaciones religiosas inspiran a todos o casi todos los provida<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tHershenov indic&oacute; que a su clase siempre le asigna el ensayo &lsquo;&iquest;Por qu&eacute; el aborto es inmoral?&rsquo; de Don Marquis e inevitablemente lo acusan de tener motivaciones religiosas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Pero Marquis es ateo. En el art&iacute;culo, critica los argumentos contra el aborto basados en la inviolabilidad de la vida. Cuando los proaborto acusan a los provida ateos de tener motivaciones religiosas, estoy perdido. Tal vez los proaborto creen que la influencia del Esp&iacute;ritu Santo es penetrante&rdquo;, a&ntilde;adi&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t6. El peligro del aborto ilegal<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tCon indignaci&oacute;n, muchos estudiantes de Hershenov contestan con frecuencia que si el aborto est&aacute; prohibido, m&aacute;s mujeres morir&aacute;n en abortos clandestinos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Los fetos y reci&eacute;n nacidos tienen un estatus metaf&iacute;sico y moral comparable, que hacen su muertes m&aacute;s o menos igualmente da&ntilde;inas. Si los padres resultaran muertos accidentalmente en el intento de realizar un infanticidio clandestino, la respuesta correcta desde la sociedad no ser&iacute;a la de legalizar el infanticidio y entrenar a personal para matar de la manera m&aacute;s &lsquo;segura&rsquo; posible para sus padres&rdquo;, explic&oacute; el especialista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t7. Matar para evitar las cargas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tDebido a que los hijos son caros y consumen tiempo, el aborto es un asunto de &lsquo;justicia social&rsquo;, indica Hershenov, y a&ntilde;ade que sus alumnos defienden el aborto sobre la base de que evita que los ni&ntilde;os &ldquo;nazcan entre pobreza, hogares rotos, vecindarios complicados, malformaciones u otras adversidades&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Si consideraciones como estas son razones suficientes para algunas mujeres para abortar en algunos lugares y momentos, entonces son razones suficientes para el infanticidio en circunstancias similares&rdquo;, asegur&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t8. El feto es &ldquo;literalmente&rdquo; una parte de la mujer embarazada<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Algunos estudiantes, (generalmente de postgrado) insisten en que el feto es literalmente una parte de la madre y no una sustancia distinta que ocupa una cavidad en su interior. Si el feto no es una persona distinta, sugieren, entonces puede ser eliminado&rdquo;, se&ntilde;ala Hershenov.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn ese sentido el experto indic&oacute; que, primero, sus alumnos alegan que &ldquo;el aborto remedia la violaci&oacute;n del feto sobre la integridad corporal de la madre. Sin embargo, si el feto es una parte de la madre no puede violar su integridad corporal, porque solo algo que no es una parte del cuerpo puede violar su integridad corporal.&rdquo;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Segundo, el feto es en ocasiones considerado un intruso. Pero una parte de uno mismo no puede ser un intruso de s&iacute; mismo&rdquo;, a&ntilde;adi&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t9. Viabilidad<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl experto sostuvo que algunos de sus alumnos creen &ldquo;que mientras el feto llega a ser viable y puede sobrevivir de forma independiente a la madre, est&aacute; permitido matarlo. Pero esta consideraci&oacute;n, de nuevo, podr&iacute;a justificar el infanticidio&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;M&aacute;s arriba hemos tratado la posibilidad de que dar de mamar es la &uacute;nica fuente disponible para la crianza, en cuyo caso un beb&eacute; depender&iacute;a del cuerpo de su madre para sobrevivir&rdquo;, dijo Hershenov, y a&ntilde;adi&oacute; que tambi&eacute;n &ldquo;pacientes de la UCI no son viables, pues dependen, de los cuerpos de otros o de m&aacute;quinas para su supervivencia&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t10. Nulo conocimiento del futuro<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tFinalmente, los alumnos de Hershenov se&ntilde;alan que el feto abortado &ldquo;no sabe qu&eacute; es lo que se pierde&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;La injusticia del asesinato, asegura el argumento, est&aacute; en que priva a la v&iacute;ctima de su futuro, pero el feto no tiene idea sobre su futuro. Esto cierto, pero es tambi&eacute;n una verdad que le pertenece al ni&ntilde;o asesinado&rdquo;, indic&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Algunos responden que el feto inconsciente, a diferencia del ni&ntilde;o, no siente dolor. Pero la anestesia puede eliminar esta objeci&oacute;n&rdquo;, concluy&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tObispos de EEUU alientan ley que prohibir&iacute;a aborto desde la semana 20 de embarazo https:\/\/t.co\/PHpycxHQZI<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 30 de septiembre de 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REDACCI\u00d3N CENTRAL, 30 Sep. 17 (ACI).- En un art&iacute;culo publicado en la revista cient&iacute;fica Public Discourse de The Witherspoon Institute, se explican 10 de los peores, pero m&aacute;s usados argumentos de quienes promueven el aborto. &ldquo;Estos no son, y no est&aacute;n destinados a representar, lo mejor que la literatura acad&eacute;mica tiene que ofrecer. M&aacute;s bien, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/los-10-peores-y-mas-usados-argumentos-a-favor-del-aborto\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLos 10 peores y m\u00e1s usados argumentos a favor del aborto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18919","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18919\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}