{"id":18953,"date":"2017-10-01T13:05:02","date_gmt":"2017-10-01T18:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/papa-francisco-podemos-ser-pecadores-arrepentidos-o-pecadores-hipocritas\/"},"modified":"2017-10-01T13:05:02","modified_gmt":"2017-10-01T18:05:02","slug":"papa-francisco-podemos-ser-pecadores-arrepentidos-o-pecadores-hipocritas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/papa-francisco-podemos-ser-pecadores-arrepentidos-o-pecadores-hipocritas\/","title":{"rendered":"Papa Francisco: Podemos ser pecadores arrepentidos o pecadores hip\u00f3critas"},"content":{"rendered":"<p> BOLOGNA, 01 Oct. 17 (ACI).-<br \/>\n\tEn la homil&iacute;a de la Misa en Bologna, Italia, el Papa Francisco explic&oacute; que en la vida de cada uno, que no debe centrarse en las apariencias, existen dos caminos: ser pecadores arrepentidos o pecadores hip&oacute;critas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAs&iacute; lo indic&oacute; el Santo Padre en la homil&iacute;a de la Misa celebrada ante unas 40 mil personas en el estadio &ldquo;Renato Dall&rsquo;Ara&rdquo; de Bologna, con la que concluy&oacute; su viaje apost&oacute;lico a esta ciudad y a Cesena.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn su homil&iacute;a, el Santo Padre coment&oacute; la par&aacute;bola evang&eacute;lica de los dos hermanos a los que su padre envi&oacute; a trabajar a la vi&ntilde;a. El primero contest&oacute; &ldquo;no&rdquo;, pero despu&eacute;s fue. El segundo contest&oacute; &ldquo;s&iacute;&rdquo;, y luego no fue a la vi&ntilde;a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;En el coraz&oacute;n del primero, despu&eacute;s del &lsquo;no&rsquo;, resonaba la petici&oacute;n del padre. En el coraz&oacute;n del segundo, en cambio, a pesar del &lsquo;s&iacute;&rsquo; inicial, la voz del padre hab&iacute;a quedado sepultada&rdquo;, explic&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn la par&aacute;bola, &ldquo;la palabra clave es arrepentirse. Es el arrepentimiento el que permite no endurecerse, transformar el &lsquo;no&rsquo; a Dios en &lsquo;s&iacute;&rsquo;, y el &lsquo;s&iacute;&rsquo; al pecado en &lsquo;no&rsquo; por amor al Se&ntilde;or&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;La voluntad del Padre, que cada d&iacute;a delicadamente habla a nuestra conciencia, se cumple solo en forma de arrepentimiento y de conversi&oacute;n continua&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn definitiva, dijo el Santo Padre, &ldquo;en la vida de cada uno hay dos caminos: ser pecadores arrepentidos o pecadores hip&oacute;critas&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Aqu&iacute; lo que cuenta no son los razonamientos que justifican o intentan salvar las apariencias, sino un coraz&oacute;n que avanza con el Se&ntilde;or, lucha cada d&iacute;a, se arrepiente y vuelve a &Eacute;l. Porque el Se&ntilde;or busca puros de coraz&oacute;n, no puros &lsquo;por fuera&rsquo;&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tOtra forma de explicar esta par&aacute;bola, dijo el Papa, es que Jes&uacute;s con ella hace elegir &ldquo;si ser pecadores en camino, que permanecen en escucha al Se&ntilde;or y que cuando se caen se levantan, como el primer hijo; o, por el contrario, podemos ser pecadores recostados, siempre justific&aacute;ndose y que solo hacen lo que les conviene&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tA los cristianos de hoy, continu&oacute; el Pont&iacute;fice, esta par&aacute;bola &ldquo;nos dice que no existe una vida cristiana hecha sobre la mesa, cient&iacute;ficamente construida, donde basta con cumplir algunos preceptos para tranquilizar la conciencia&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;La vida cristiana es un camino humilde de conciencia nunca r&iacute;gida, sino en relaci&oacute;n con Dios, que sabe arrepentirse y confiarse a &Eacute;l en su pobreza, sin presumir nunca de bastarse a s&iacute; mismo&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;As&iacute; se supera la reedici&oacute;n actualizada de aquel mal antiguo denunciado por Jes&uacute;s en la par&aacute;bola: la hipocres&iacute;a, la doble vida, el clericalismo que se acompa&ntilde;a del legalismo, el desapego de la gente&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Esta par&aacute;bola &ndash;continu&oacute; el Papa&ndash; Jes&uacute;s la dirige a algunos de los jefes religiosos del templo que se parec&iacute;an al hijo de doble vida, mientras que la gente com&uacute;n se comportaba con frecuencia como el otro hijo&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl Pont&iacute;fice se pregunt&oacute; cu&aacute;l era el problema de aquellos jefes del templo: &ldquo;de palabra, y con los dem&aacute;s, eran inflexibles custodios de las tradiciones humanas, incapaces de comprender que la vida hacia Dios es en camino y pide la humildad de abrirse, arrepentirse y recomenzar&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEstos jefes &ldquo;lo sab&iacute;an y lo explicaban todo, de modo formalmente intachable, eran verdaderos intelectuales de la religi&oacute;n. Pero no ten&iacute;an la humildad de escuchar, la valent&iacute;a de interrogarse, la fuerza de arrepentirse&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tCon ellos, Jes&uacute;s fue muy severo: &ldquo;les dice que incluso los publicanos les preced&iacute;an en el Reino de Dios. Era una afirmaci&oacute;n muy fuerte, porque los publicanos eran los corruptos traidores a la patria&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLas tres &ldquo;P&rdquo;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLa Palabra, el pan y los pobres son los tres puntos de referencia, las tres &ldquo;P&rdquo;, que el Papa Francisco tambi&eacute;n quiso dejar a los fieles tras su viaje a Cesena y Bologna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLa primera &lsquo;P&rsquo; es &ldquo;la Palabra&rdquo;, que es &ldquo;la br&uacute;jula para caminar con humildad, para no perder el camino de Dios y caer en la mundanidad&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;La segunda &ndash;continu&oacute; Francisco&ndash; es &lsquo;el Pan&rsquo;, el Pan eucar&iacute;stico, porque todo comienza a partir de la Eucarist&iacute;a. Es en la Eucarist&iacute;a donde se encuentra la Iglesia, en el Cuerpo de Cristo compartido entre los pecadores y los necesitados&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tFinalmente, la tercera &ldquo;P&rdquo; se&ntilde;alada por el Papa &ldquo;es la de los Pobres. Todav&iacute;a hoy a demasiadas personas les falta lo necesario. Pero hay tambi&eacute;n tantos pobres de afecto, personas solas y pobres de Dios&#8230; En todos ellos encontramos a Jes&uacute;s, porque Jes&uacute;s en el mundo ha seguido la vida de la pobreza&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tVIDEO: La broma del Papa Francisco a inmigrante africano que us&oacute; una peluca verde https:\/\/t.co\/nuKEfuZvuz<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 1 de octubre de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BOLOGNA, 01 Oct. 17 (ACI).- En la homil&iacute;a de la Misa en Bologna, Italia, el Papa Francisco explic&oacute; que en la vida de cada uno, que no debe centrarse en las apariencias, existen dos caminos: ser pecadores arrepentidos o pecadores hip&oacute;critas. As&iacute; lo indic&oacute; el Santo Padre en la homil&iacute;a de la Misa celebrada ante &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/papa-francisco-podemos-ser-pecadores-arrepentidos-o-pecadores-hipocritas\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPapa Francisco: Podemos ser pecadores arrepentidos o pecadores hip\u00f3critas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}