(ZENIT – \u00a0Roma).- Los migrantes v\u00edctimas de la indiferencia colectiva, los ni\u00f1os violados en su intimidad, los cristianos perseguidos en distintas regiones del mundo, los jud\u00edos exterminados en campos de concentraci\u00f3n, las familias destrozadas y los poderosos que usan su supremac\u00eda sobre los m\u00e1s d\u00e9biles. Son algunos de los dramas que aparecen en las meditaciones del cardenal\u00a0Gualtiero Bassetti para el tradicional V\u00eda Crucis en el Coliseo del Viernes Santo en Roma.<\/p>\n
Ser\u00e1n catorce meditaciones que acompa\u00f1ar\u00e1n a las catorce estaciones.\u201cDios es misericordia\u201d es el t\u00edtulo que el arzobispo de Perugia ha dado a sus reflexiones, para garantizar que es esta la verdadera esencia de Dios, as\u00ed como el canal con el que \u00c9l alcanza al hombre.<\/p>\n
Sin embargo, se plantea preguntas como \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios en los campos de concentraci\u00f3n? \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios en las minas y en las f\u00e1bricas donde trabajan ni\u00f1os como esclavos? \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios en las embarcaciones que se hunden en el Mediterr\u00e1neo?<\/p>\n
\u201cHay situaciones de sufrimiento que parecen negar el amor de Dios\u201d, observa. Pero no son estas el ep\u00edlogo: \u201cJes\u00fas cae bajo el peso de la cruz, pero no se queda aplastado\u201d, escribe el cardenal en la III estaci\u00f3n. \u201cCristo est\u00e1 all\u00ed, descartado entre los descartados. \u00daltimo con los \u00faltimos. N\u00e1ufrago entre los n\u00e1ufragos. Dios se hace cargo de todo esto. Un Dios que por amor renunciar a mostrar su omnipotencia. Pero tambi\u00e9n as\u00ed, precisamente as\u00ed, ca\u00eddo en la tierra como un grano de trigo, Dios es fiel a s\u00ed mismo: fiel en el amor\u201d.<\/p>\n
Y Dios –subraya el purpurado en la IV meditaci\u00f3n– se ensucia las manos con nosotros, con nuestros pecados y nuestras fragilidades. El sufrimiento que\u00a0\u201ccuando llama a nuestra puerta, nunca es esperado. Aparece siempre como una constricci\u00f3n, a veces incluso como una injusticia\u201d y que \u201cpuede encontrarnos dram\u00e1ticamente no\u00a0preparados\u201d.<\/p>\n
Como por ejemplo \u201cuna enfermedad que podr\u00eda estropear nuestros proyectos de vida\u201d. \u201cUn ni\u00f1o discapacitado podr\u00eda turbar los sue\u00f1os de una maternidad muy deseada. Esa tribulaci\u00f3n no querida llama, sin embargo, con fuerza al coraz\u00f3n del hombre\u201d. Entonces \u201c\u00bfc\u00f3mo nos comportamos frente al sufrimiento de una persona amada? \u00bfEstamos atentos al grito del que sufre pero vive lejos de nosotros?\u201d.<\/p>\n
La respuesta a estas cuestiones aparece en la V estaci\u00f3n. El Cirineo –indica el cardenal– nos ayuda a entrar en la fragilidad del alma humana y pone de relieve otro aspecto de la humanidad de Jes\u00fas. Incluso el Hijo de Dios ha necesitado de alguien que le ayudara a llevar la Cruz\u201d.\u00a0El Cirineo es por tanto \u201cla misericordia de Dios que se hace presente en la historia de los seres humanos\u201d.<\/p>\n
Dios, escribe el arzobispo en la VI meditaci\u00f3n \u201cse manifiesta siempre como un rescatador valiente\u201d. \u00bfPara qui\u00e9n? Para todos, en particular para \u201clos millones de refugiados y desplazados que huyen desesperadamente del horror de las guerras, de las persecuciones y de las dictaduras”. \u201c\u00bfC\u00f3mo no ver el rostro del Se\u00f1or en sus rostros?\u201d, se pregunta.<\/p>\n
Hace referencia tambi\u00e9n al gesto de la Ver\u00f3nica: \u201cEl amor que esta mujer encarna nos deja sin palabras\u201d, \u201cel amor la hace fuerte para desafiar a los guardias, para superar la multitud, para acercarse al Se\u00f1or y realizar un gesto de compasi\u00f3n y de fe: parar la sangre de las heridas, secar las l\u00e1grimas del dolor, contemplar ese rostro desfigurado, detr\u00e1s del cual est\u00e1 escondido el rostro de Dios\u201d.<\/p>\n
En la X estaci\u00f3n, Jes\u00fas es despojado de sus vestiduras, el cardenal explica que \u201cese cuerpo que el Padre ha \u2018preparado\u2019 para el Hijo\u201d es \u201cdespreciado, ridiculizado y maltratado\u201d, pero en \u00e9l \u201cse cumple la divina voluntad de salvaci\u00f3n de toda la humanidad\u201d, en \u00e9l se expresa \u201cel amor del Hijo hacia el Padre y el don total de Jes\u00fas a los hombres\u201d.<\/p>\n
Ese cuerpo despojado de todo menos del amor encierra en s\u00ed el inmenso dolor de la humanidad y cuenta todas las heridas\u201d. Sobre todo las “heridas\u00a0m\u00e1s dolorosas\u201d como las de \u201clos ni\u00f1os profanados en su intimidad. Ese cuerpo mudo y sangrante, flagelado y humillado, indica el camino de la justicia. La justicia de Dios que transforma el sufrimiento m\u00e1s atroz en la luz de la resurrecci\u00f3n, asegura el cardenal.<\/p>\n
M\u00e1s adelante habla de las familias rotas, de las personas que sufren porque \u201ccreen que ya no tienen dignidad porque no tienen un trabajo”. Y de los j\u00f3venes que \u201cobligados a vivir una vida precaria\u201d, \u201cpierden la esperanza por\u00a0el futuro\u201d.<\/p>\n
Por misericordia, \u201cDios se ha abajado\u201d hasta \u201cpostrarse en el polvo del camino\u201d. Y a este polvo bendecido, ultrajado, violado y depredado por el ego\u00edsmo humano, \u201cel Se\u00f1or ha reservado su \u00faltimo abrazo\u201d.\u00a0Jes\u00fas muere en la cruz, pero \u00bfes esta la muerte de Dios? El cardenal asegura que no lo es: \u201ces la celebraci\u00f3n m\u00e1s alta del testimonio de la fe”.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – \u00a0Roma).- Los migrantes v\u00edctimas de la indiferencia colectiva, los ni\u00f1os violados en su intimidad, los cristianos perseguidos en distintas regiones del mundo, los jud\u00edos exterminados en campos de concentraci\u00f3n, las familias destrozadas y los poderosos que usan su supremac\u00eda sobre los m\u00e1s d\u00e9biles. Son algunos de los dramas que aparecen en las meditaciones … Continuar leyendo \u00abMigrantes, ni\u00f1os abusados y familias rotas en el centro del V\u00eda Crucis\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}