{"id":2148,"date":"2016-03-23T02:15:02","date_gmt":"2016-03-23T07:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-estela-de-san-pedro-poveda-de-norte-a-sur\/"},"modified":"2016-03-23T02:15:02","modified_gmt":"2016-03-23T07:15:02","slug":"la-estela-de-san-pedro-poveda-de-norte-a-sur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-estela-de-san-pedro-poveda-de-norte-a-sur\/","title":{"rendered":"La estela de san Pedro Poveda, de norte a sur"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Roma).- Ni siquiera los creadores, la <\/span>troupe<\/i><\/span> que ha rodado el filme biogr\u00e1fico sobre un santo del siglo XX, san Pedro Poveda, hubiera so\u00f1ado con este \u00e9xito de p\u00fablico y mucho menos que, al final de la pel\u00edcula, el p\u00fablico aplauda. Algo ins\u00f3lito en Madrid. La propia Instituci\u00f3n Teresiana, asociaci\u00f3n fundada por el can\u00f3nigo linarense, no se hubiera atrevido a so\u00f1ar con este inesperado \u00e9xito. De norte a sur, de este a oeste, la estela ben\u00e9fica de <\/span>Poveda<\/i><\/span> deja a los espectadores pensativos. Una vida tan n\u00edtida, luminosa, simp\u00e1tica, entregada hasta dar la vida, es como la perla preciosa del evangelio. Y junto a \u00e9l, esa mujer extraordinaria que fue Mar\u00eda Josefa Segovia. Juntos lucharon por una Espa\u00f1a mejor, que empezaba por una educaci\u00f3n de calidad para el pueblo; juntos sufrieron la incomprensi\u00f3n de los buenos y la persecuci\u00f3n de pol\u00edticos, y educadores exquisitos, que pensaban en Espa\u00f1a como su finca particular, y que s\u00f3lo ellos sab\u00edan c\u00f3mo educar al pueblo…<\/span><\/p>\n

Pr\u00f3rrogas y colas<\/b><\/span><\/p>\n

La Instituci\u00f3n Teresiana, con muy buen criterio y una cuidada pol\u00edtica de medios, prepar\u00f3 con tiempo el terreno, sabiendo que la pel\u00edcula es modesta, no s\u00f3lo por presupuesto, sino porque est\u00e1 dirigida a un p\u00fablico lamentablemente hoy minoritario, y en especial porque durante tanto tiempo se ha ignorado adrede el fin de tantos h\u00e9roes an\u00f3nimos, inocentes que dieron con alegr\u00eda la vida por su fe y sus ideales, en los a\u00f1os revueltos de la II Rep\u00fablica y la guerra civil.<\/span><\/p>\n

Los centros, proyectos, colegios, residencias, asociados y amigos de la Instituci\u00f3n Teresiana gestionaron la proyecci\u00f3n de la pel\u00edcula, en sus ciudades; hubo autobuses enteros de chavales y chavalas que hicieron de ese d\u00eda una fiesta. Y aseguraron un p\u00fablico. Pero hete aqu\u00ed que los empresarios de algunas salas decidieron prorrogar la permanencia en cartel de <\/span>Poveda<\/i><\/span>, por un suceso sorprendente. Una de las m\u00e1s espaciosas salas del centro de Madrid, ha prorrogado ya dos semanas la proyecci\u00f3n de <\/span>Poveda<\/i><\/span>. <\/b><\/span>A las 3,45 de la tarde, quince minutos antes, hay ya una larga cola, en d\u00edas de diario.<\/span> Otro cine cotizado, en el centro de la ciudad, y dos de la periferia, la proyectan, al ver que es la segunda pel\u00edcula m\u00e1s vista de Madrid en la semana del estreno.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s de 50 ciudades, de norte a sur<\/b><\/span><\/p>\n

Ciudades en las que en principio no se preve\u00eda la proyecci\u00f3n del filme han decidido llevar <\/span>Poveda<\/i><\/span> a sus salas (http:\/\/www.povedalapelicula.com\/cines\/). El Ministerio de Educaci\u00f3n la ha recomendado, como ejemplo de educaci\u00f3n en la igualdad de oportunidades. Las cr\u00edticas, a\u00fan sabiendo que es un producto de poco coste y medios modestos, se\u00f1alan la estupenda banda sonora, el buen trabajo de los actores que encarnan a Poveda –Ra\u00fal Escudero–, a Mar\u00eda Josefa Segovia –Elena Furiase, nieta de la conocida Lola Flores–, al miliciano Felipe –Miguel Berlanga– y al escopetero Manolo –Fran Calvo–; s\u00f3lo hubo una cr\u00edtica leve pero torticera –no a la pel\u00edcula, sino a las teresianas de Poveda–, por parte de un bloguero que no deja a obispo con cabeza.<\/span><\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 este inusitado \u00e9xito? Porque por muchos a\u00f1os en Espa\u00f1a se predic\u00f3 la reconciliaci\u00f3n entre “las dos espa\u00f1as”, tanto por la Iglesia cat\u00f3lica, como por los vencidos que sufrieron la represi\u00f3n franquista. En la Transici\u00f3n, lo que parec\u00eda amnesia era en realidad deseo de los protagonistas de aquellos desgraciados hechos. Tambi\u00e9n Pasionaria y Carrillo hablaban de reconciliaci\u00f3n. Pasionaria muri\u00f3 asistida por el cura comunista padre Llanos, pero la memoria todav\u00eda sangraba. <\/span><\/p>\n

Hoy, que han muerto muchos de ellos, sus nietos quieren saber. Y se enteran de cosas inauditas: en Espa\u00f1a, en los a\u00f1os 36-39, en zona “roja”, no se pod\u00eda llevar un crucifijo al cuello, los curas deb\u00edan ir sin sotana pues de lo contrario arriesgaban la vida, los cat\u00f3licos practicaban su fe y comulgaban en clima de catacumbas. Hubo seis mil sacerdotes y religiosas masacrados s\u00f3lo por serlo, y varios miles m\u00e1s, hasta llegar a diez mil, laicas y laicos asesinados por ser de Accion Cat\u00f3lica, rezar el rosario, dar catequesis, no ocultar su cristianismo, o simplemente ser buenos ciudadanos y testigos ante el juez de cr\u00edmenes o asesinatos de inocentes. Tiempos muy revueltos. Y en aquella vor\u00e1gine de odio y sangre, destaca n\u00edtida la figura de un hombre de paz, manso, que aconseja a sus seguidores no dejarse impresionar por las terribles noticias –a los diez d\u00edas del golpe de estado–, pero s\u00ed leer todos los d\u00edas la vida de los m\u00e1rtires de la Iglesia primitiva…<\/span><\/p>\n

Una vida as\u00ed, tronchada s\u00f3lo por hacer el bien, y por tratar de influir cristianamente en la educaci\u00f3n p\u00fablica del pa\u00eds, no deja a nadie indiferente. Este \u00e9xito evidencia que en Espa\u00f1a ha llegado el momento de contar muchas historias, historias de valientes, que son tradici\u00f3n oral de las familias.<\/span><\/p>\n

Es el tiempo propicio y por eso, en el sur, en una ciudad como Huelva se proyecta <\/span>Poveda<\/i><\/span> en los multicines La Dehesa Islantilla. Un periodista local no olvida que en los d\u00edas de proyecci\u00f3n se celebra el D\u00eda de la Mujer Trabajadora. Todos los a\u00f1os, se repite como un mantra que las mujeres siguen discriminadas y que la conciliaci\u00f3n es un buen deseo y nada m\u00e1s, aunque se dieran pasos: “En estos \u00faltimos d\u00edas en que se han acentuado los comentarios sobre los derechos de la mujer, con motivo del d\u00eda a ella dedicado, esta pel\u00edcula pone de relieve c\u00f3mo su protagonista, el sacerdote Pedro Poveda, fue un eficaz y firme innovador en la b\u00fasqueda de nuevos cauces en el \u00e1mbito docente y formativo a favor de las espa\u00f1olas de los primeros a\u00f1os del siglo XX”. <\/span><\/p>\n

“Ejerci\u00f3 su activa labor sacerdotal en las barriadas marginales y desarraigadas de las cuevas de Guadix en Granada, promoviendo iniciativas sociales y educativas que favorecieron la protecci\u00f3n y formaci\u00f3n de las mujeres. Posteriormente Poveda, trasladado a Covadonga, Asturias, inici\u00f3 una nueva experiencia con la colaboraci\u00f3n de mujeres j\u00f3venes fundando la Instituci\u00f3n Teresiana que intensific\u00f3 su ejemplar misi\u00f3n apost\u00f3lica”.<\/span><\/p>\n


\n“<\/span>Poveda<\/i><\/span> (…) nos permitir\u00e1 seguir a trav\u00e9s de las im\u00e1genes una vida dedicada por entero a mejorar la situaci\u00f3n social y humana de las mujeres de su tiempo. Contados los hechos de manera que el relato de los acontecimientos de la vida del sacerdote vuelven muchas veces al pasado (…), vamos desde la \u00e9poca de su labor entre la sociedad marginada de las cuevas, donde, en principio se le acoge con desconfianza e incluso con hostilidad para despu\u00e9s ser admirado y querido por todos, hasta la \u00e9poca m\u00e1s arriesgada de su vida en la violenta, complicada e intolerante Espa\u00f1a de los a\u00f1os treinta”. <\/span><\/p>\n

“Pablo Moreno [el director] que ya inici\u00f3 este tipo de cine hist\u00f3rico y biogr\u00e1fico dirigiendo <\/span>Un Dios prohibido <\/i><\/span>(2013), sobre el asesinato de 51 miembros de la Comunidad Claretiana de Barbastro, ha realizado su pel\u00edcula con pocos medios pero con muy buenas intenciones”. “Ha narrado los hechos de la manera m\u00e1s honesta, sin un atisbo de rencor y con un af\u00e1n reconciliador, destacando como merece el valor testimonial del protagonista y su misi\u00f3n generosa y evangelizadora”.<\/span><\/p>\n

Cangas de On\u00eds se vuelca<\/b><\/span><\/p>\n

Mientras en el sur se redescubre a este hijo de la tierra andaluza, en el norte, donde vivi\u00f3 y concibi\u00f3 su plan regenerador de la escuela, en Cangas de On\u00eds, cerca del santuario de Covadonga, donde fue can\u00f3nigo siete a\u00f1os, el cine Col\u00f3n llena un aforo de m\u00e1s de 550 butacas. est\u00e1n el director, Pablo Moreno, el protagonista, y Juan Jos\u00e9 Tu\u00f1\u00f3n Escalada, abad de Covadonga; y Juan Manuel Gonz\u00e1lez, alcalde; representantes de Goya Producciones, y de la Instituci\u00f3n Teresiana (IT).<\/span><\/p>\n

Apoyan el Ayuntamiento de Cangas de On\u00eds, los ayuntamientos de la comarca, organizaciones como Asturias Actual, y profesionales de medios de comunicaci\u00f3n. “Un <\/span>Santu<\/i><\/span> que se forj\u00f3 en Covadonga”, “Cangas de On\u00eds honra a Pedro Poveda”, son titulares, en una tierra que vio al joven sacerdote visitar librer\u00edas, hablar con intelectuales, recorrer aulas universitarias, congregar a maestros, y sembrar inquietud entre los miopes del mundo de la ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n

Uno de los diarios m\u00e1s vendidos en Asturias, <\/span>La Nueva Espa\u00f1a<\/i><\/span>, dec\u00eda el 13 de marzo: “Doce a\u00f1os despu\u00e9s de que acogiese su \u00faltima proyecci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, el teatro Col\u00f3n de Cangas de On\u00eds volvi\u00f3 a abrir sus puertas al s\u00e9ptimo arte para acoger la proyecci\u00f3n del largometraje que relata la vida del sacerdote y fundador de la Instituci\u00f3n Teresiana san Pedro Poveda. El teatro se qued\u00f3 peque\u00f1o: minutos antes del comienzo de la pel\u00edcula ya no quedaban butacas libres. Los presentes destacaron la altura hist\u00f3rica de un personaje adelantado a su tiempo y empe\u00f1ado en llevar la educaci\u00f3n a todos los rincones, as\u00ed como en dar a las mujeres el protagonismo social que merecen”.<\/span><\/p>\n

Pel\u00edcula de conciliaci\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n

El director de la pel\u00edcula mostr\u00f3 su satisfacci\u00f3n por la gran acogida que ha tenido: “Quisimos hacer una pel\u00edcula que no fuese maniquea ni demag\u00f3gica y que hiciese honor al esp\u00edritu de Poveda. Es una pel\u00edcula de conciliaci\u00f3n, en la que se cuenta una parte muy importante de nuestra historia”.<\/span><\/p>\n

Moreno reivindic\u00f3 la figura del can\u00f3nigo de Covadonga: “La labor de Poveda en favor de las mujeres y desde una perspectiva cristiana de ponerla a la misma altura de los hombres por una cuesti\u00f3n de l\u00f3gica interna, sigue estando presente pues sigue habiendo mujeres que cobran menos que un hombre o que tienen vetado el acceso a ciertos lugares”. “No estar\u00eda mal que hoy surgiese alguien que aglutinase todas esas sensibilidades como en su d\u00eda hizo Poveda”, ret\u00f3.<\/span><\/p>\n

Laura Moreno, directora de comunicaci\u00f3n de la IT expres\u00f3 su satisfacci\u00f3n por “la buena calidad del producto”. Es “una gran oportunidad” para que el p\u00fablico “reconozca o conozca a esta persona, pionero en ver el valor de la educaci\u00f3n y en la promoci\u00f3n de las mujeres, as\u00ed como tambi\u00e9n en el di\u00e1logo entre la fe y la ciencia, entre la fe y la cultura y la fe y la pol\u00edtica”, dijo.<\/span><\/p>\n

El abad de Covadonga, Juan Jos\u00e9 Tu\u00f1\u00f3n Escalada, subray\u00f3 el significado para el cabildo de Covadonga y la Iglesia asturiana de san Pedro Poveda: “Dej\u00f3 huella durante los a\u00f1os que estuvo de can\u00f3nigo en Covadonga. Junto a la Santina gest\u00f3 un proyecto que luego se extendi\u00f3 por el mundo entero”. El alcalde felicit\u00f3 al equipo de rodaje y mostr\u00f3 su satisfacci\u00f3n por la promoci\u00f3n que del concejo se hace en el filme.<\/span><\/p>\n

Entre el p\u00fablico todo eran parabienes. Carmen del Cueto, de On\u00eds, que fue extra: “Me hizo mucha ilusi\u00f3n. El padre Poveda fue un sacerdote de <\/span>chapeau<\/i><\/span> y un ejemplo a seguir”. Flora Mart\u00ednez, de Av\u00edn, antes de entrar: “Seguro que me gusta la pel\u00edcula. Todo el mundo habla maravillas de este hombre”. En la cola Rosita Mor\u00e1n, tambi\u00e9n de On\u00eds concluye: “Mi padre conoci\u00f3 al padre Poveda y lo llevaba de un lado para otro en diligencia. Era un sacerdote ejemplar”. <\/span><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(ZENIT – Roma).- Ni siquiera los creadores, la troupe que ha rodado el filme biogr\u00e1fico sobre un santo del siglo XX, san Pedro Poveda, hubiera so\u00f1ado con este \u00e9xito de p\u00fablico y mucho menos que, al final de la pel\u00edcula, el p\u00fablico aplauda. Algo ins\u00f3lito en Madrid. La propia Instituci\u00f3n Teresiana, asociaci\u00f3n fundada por el … Continuar leyendo \u00abLa estela de san Pedro Poveda, de norte a sur\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2148\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}